近年来安徽、贵州、浙江、云南、北京、福建、广东、内蒙、湖北、四川、台湾等地陆续发现并公布了大量宋元以来契约文书。这批契约具有数量巨大、真实、具体、跨越历史时间长等显着特征，具有珍贵的学术价值，是继敦煌文书之后研究近代文字的绝好数据。概括宋元以来契约文书的主要文本特征，归纳契约文书俗字的主要类型，探讨宋元以来契约文书俗字在文字学、辞书学和文献学上的主要价值，运用俗字知识考订宋元以来契约文书在整理和研究过程中带有规律性的语言文字讹误，恢复契约文书的本来面貌；考释一批其他文献少见或未见的俗字。总之，对这批文献中的俗字进行搜集整理和研究，对于揭示近代民间用字情况的概貌、大型字典编纂、近代汉字形体演变研究等具有重要意义。同时，宋元以来地方契约文书俗字的研究，可以为契约文书的中国近代社会史、经济史、农史、档案、法学史等其他学科的研究扫清语言文字障碍，提高研究成果...(展开全部)

《徽州文书俗字研究》以徽州古文书为调查对象，通过对徽州古文书俗字的汇集、整理、研究，探讨徽州俗字的使用情况、类型、特点、形成原因及其在汉字发展史和汉字学研究中的地位和价值。《徽州文书俗字研究》是对徽州古文书文字的第一次大规模整理和研究，也是继张涌泉先生敦煌俗字研究之后的又一次大规模的俗字整理和研究，其字表可以作为整理徽州文书的索引，其研究结论对徽学和文字学研究都有一定的参考价值。

宋元以來俗字譜一卷，所取材料，是下列十二種書： 一、古列女傳，宋刊，揚州阮福摹刻。 二、大唐三藏取經詩話，宋刊，日本高山寺舊藏，上虞羅振玉影印。 三、京本通俗小說，江陰繆荃孫據影元鈔本刻。 四、古今雜劇三十種，元刊，日本京都文科大學影印。 五、全相三國志平話，元至治刊，日本鹽谷溫影印。 六、朝野新聲太平樂府，元刊，上海涵芬樓影印。 七、嬌紅記，明宣德刊，日本鹽谷溫影印。 八、薛仁貴跨海征東白袍記，明金陵富春堂刊。 九、岳飛破虜東牕記，明金陵富春堂刊。 十、目蓮記彈詞，殘，清初刊。 十一、金瓶梅奇書前後部（與普通本不同），清嘉慶濟水太素軒刊。 十二、嶺南逸史，清同治刊。 這十二種書，當然未必能將宋元以來所有的俗字完全包括，但就大體說，要借此一看八九百年以來俗字的演進和變化的程跡，也就十不離九了。

现存近代民间手写契约文书是弥足珍贵的地方民间文献，作为真实可靠的原始语料，在语言词汇的研究方面具有无可替代的价值。《近代民间契约文书词汇研究》全面考察了该类文献中富有特色的六类词，即：契约名称、土地名称、货币名称、房屋建筑名称、名量词及行为动作类词，既展示各类词的整体面貌，又重点考释相关疑难土语词（共百余条），并揭示这类特殊文体的用词特点。

本书收《俄藏敦煌文献》契约文书104种，全书分两部分：一、对俄藏敦煌文献中的契约文书之研究。二、俄藏契约关系文书释文整理与注释。第一部分作者从社会大层面进行剖析当时社会经济。第二部分则逐例录出文书、注释和研究阐述。并且将这些文书分作：买卖契、借贷便物历、租赁回换契、雇佣契、养子契、家产遗书契、放书婚约、社贴投状等，对研究十六国、唐五代、宋有一定参考价值。由于俄藏敦煌文书不定还杂有一些西夏、元时期部分文书、亦一并收录，借参考。全书每一文献均列出原件照片，可借直接借鉴。

《敦煌俗字研究》（第二版）是郭在贻教授提出的敦煌语言文字研究中著名的“敦煌三书”的重要组成部分，由郭在贻教授的学生、著名学者张涌泉教授编著，分为上下两编。 上编全面系统地论述了敦煌俗字研究的诸问题，如俗字的性质、敦煌俗字的概况、敦煌俗字的类型、敦煌俗字研究的意义，以及认识敦煌俗字的方法，等等；下编按部首把敦煌字书、韵书以及其他写卷中的俗字材料汇为一编，并与传世字书、碑刻等文献中的俗字材料相参证，上探其源，下明其变，力图勾勒出每一个俗字的来龙去脉。 张涌泉教授的《敦煌俗字研究》是一部敦煌俗字研究领域的重要专著，全书资料完备，论述全面，颇多创见，实用性强，对文字学研究、对敦煌文书的校读、对大型字典的编纂等，都有重要的参考价值。

全书条理清晰，所举例证恰当，论述问题既有广度又有深度，读后不但能够获得关于汉语俗字的全面、系统的知识，了解研究俗字的方法；并且对俗字研究在汉字学中的地位及其对古籍整理和字典编纂工作的重要性，也都能得到深刻的认识。 作者通过对大量俗文字数据的深入研究，揭示了前人未曾注意到的很多文字现象，指出了语文著作中与俗文字有关的很多疏失，解决了不少疑难问题。从本书中能够得到很多关于具体的俗字的新知。