本书是“宋元小说研究的新篇章”，系统地探究了小说的题旨和美学、伦理学的价值，具有了典型化和形象化的思想。

本书是“宋元小说研究的新篇章”，系统地探究了小说的题旨和美学、伦理学的价值，具有了典型化和形象化的思想。

宋元时期是中国禅宗清规的成熟和完备期，此时产生的禅宗清规不仅上承百丈怀海风范，还为后世丛林规制建设和寺院管理创造了模板。王大伟编著的这本《宋元禅宗清规研究》从丛林和戒律的神圣性与清规的世俗性两个角度探讨禅宗清规如何能在中国佛教中占有一定地位，并对比了戒律与清规的异同，探讨了宋元禅宗清规中的礼仪等问题。

本书是柳田节子的代表作。作者以扎实的史料分析与自觉的理论意识勾勒了宋元国家以户等制为核心的乡村支配体制，展现了唐宋间，国家对人民的掌控方式从丁转变为户的历史进程。全书分三编，第一编考察了宋元时期户等制的起源、户等的评定基准、运行过程等。第二编聚焦于各户等人群的构成，及其生计、税役负担等生活实态，分别考察了下等户、客户、形势户等。第三编则关注作为基层再生产场所的乡村在宋元间是如何再编的。在以地主—佃户关系为核心的东洋史论争中，作者旗帜鲜明地指出广泛存在的自耕农阶层是宋以后王朝专制统治的经济基础，并关注在乡村的再生产过程中所形成的共同体关系。其具体论证与整体视野对今天的中国史研究仍具有极大价值。

★笔记小说作为中国古代严肃文学以外一种广受欢迎的文体，文笔简洁、短小精悍，内容却无所不包、以小见大、能补史、能证文，一直具有特殊的地位。

★笔记小说作为中国古代严肃文学以外一种广受欢迎的文体，文笔简洁、短小精悍，内容却无所不包、以小见大、能补史、能证文，一直具有特殊的地位。

中国小说的发展经过了漫长曲折的道路，题材不断演变，体裁不断更新，範围不断扩展，从汉代的“丛残小语”到明清的长篇小说，有很多不同的体製和流派。简略说来，古代小说也和诗歌一样，可以分为古体和近体两大系统。古体小说大体上相当于文言小说，近体小说大体上相当于白话小说。但文言小说却不完全等于古体小说，如《三国演义》还是用浅近的文言文写的，孙楷第《中国通俗小说书目》里也著录了像《风月相思》、《蟫史》之类的文言

本书汇集了宋元两代有重要影响的笔记小说共69种，其中不少品种久已绝版，系首次经过精心整理面世。每种笔记前均由校点者撰写“校点说明”，扼要介绍作者生平、作品内容和版本情况。 出版说明 第一册 清异录 稽神录 贾氏谭录 江淮异人录 南唐近事 南部新书 茅亭客话 杨文公谈苑 江邻几杂志 归田录 括异志 倦游杂录 涑水记闻 春明退朝录 青不高议 第二册 渑水燕谈录 尘史 湘山野录 续录 玉壶清话 画墁录 后山谈丛 青箱杂记 邵氏闻见录 侯鲭录 泊宅编 冷斋夜话 孔氏谈苑 萍州可谈 第三册 春渚纪闻 石林燕语 避暑录话 东轩笔录 松漠纪闻 中吴纪闻 道山清话 曲洧旧闻 铁围山丛谈 真子录 独醒杂志 北窗炙 录 梁溪漫志 第四册 老学庵笔记 挥塵录 投辖录 玉照新志 鸡肋编 睽车志 宾退录 贵耳集 桯史 却扫编 第五册 默记 燕翼诒谋录 墨庄漫录 枫窗小牍 西塘...(展开全部)

本书汇集了宋元两代有重要影响的笔记小说共69种，其中不少品种久已绝版，系首次经过精心整理面世。每种笔记前均由校点者撰写“校点说明”，扼要介绍作者生平、作品内容和版本情况。 出版说明 第一册 清异录 稽神录 贾氏谭录 江淮异人录 南唐近事 南部新书 茅亭客话 杨文公谈苑 江邻几杂志 归田录 括异志 倦游杂录 涑水记闻 春明退朝录 青不高议 第二册 渑水燕谈录 尘史 湘山野录 续录 玉壶清话 画墁录 后山谈丛 青箱杂记 邵氏闻见录 侯鲭录 泊宅编 冷斋夜话 孔氏谈苑 萍州可谈 第三册 春渚纪闻 石林燕语 避暑录话 东轩笔录 松漠纪闻 中吴纪闻 道山清话 曲洧旧闻 铁围山丛谈 真子录 独醒杂志 北窗炙 录 梁溪漫志 第四册 老学庵笔记 挥塵录 投辖录 玉照新志 鸡肋编 睽车志 宾退录 贵耳集 桯史 却扫编 第五册 默记 燕翼诒谋录 墨庄漫录 枫窗小牍 西塘...(展开全部)

中国小说的发展经过了漫长曲折的道路，题材不断演变，体裁不断更新，範围不断扩展，从汉代的“丛残小语”到明清的长篇小说，有很多不同的体製和流派。简略说来，古代小说也和诗歌一样，可以分为古体和近体两大系统。古体小说大体上相当于文言小说，近体小说大体上相当于白话小说。但文言小说却不完全等于古体小说，如《三国演义》还是用浅近的文言文写的，孙楷第《中国通俗小说书目》里也著录了像《风月相思》、《蟫史》之类的文言