作者在香港公开大学人文社会科学院讲授宋元明哲学的讲稿，可作为高等学府的参考教材。宋元明哲学是中国哲学自先秦以后最重要的发展阶段，宋明理学便是此一时期的主要哲学形态。本书在讲解南北宋、元代、明代前后期理学的基础上，重点放在宋明理学，以帮助读者了解宋明理学的基本内容、掌握中国古典哲学的基本概念和命题，深入探讨中国文化，并对传统思想、文化问题作出分析和讨论。

《宋元明哲学史教程》是陈来教授在香港公开大学人文社会科学院讲授宋元明哲学的讲稿。 宋元明哲学是中国哲学自先秦以后*重要的发展阶段，宋明理学则是此一时期主要的哲学形态。本书分十个单元，立足于不同历史时期理学的特点及发展脉络，详细叙述了两宋、元代、明代前后期的理学，对宋明理学的基本概念和命题、代表人物及其思想创发均有深入而精当的讨论，每一单元又辅以“单元目标”“活动题”“测试题”“参考书目”等。语言晓畅，知识点清晰，好读又好用，既可供授课参考，亦可作为了解中古思想的普及读物使用。

作者在香港公开大学人文社会科学院讲授宋元明哲学的讲稿，可作为高等学府的参考教材。宋元明哲学是中国哲学自先秦以后最重要的发展阶段，宋明理学便是此一时期的主要哲学形态。本书在讲解南北宋、元代、明代前后期理学的基础上，重点放在宋明理学，以帮助读者了解宋明理学的基本内容、掌握中国古典哲学的基本概念和命题，深入探讨中国文化，并对传统思想、文化问题作出分析和讨论。

本书系以哲学思想为价值取决，以发明哲思为高尚，训注推演者其次。由此，在易学兴盛的时代，依据该时代中易学家的哲思表现，在述论中显其高下地位，俾使读者有正确的认识。周、张、二程学养固然好，但其主要学思指向在理学，不在易学，非纯然易学家，故四人总为一章，述其易学大体而已，邵康节则纯然易学家且对易哲学思想创发者多，故述其易学较精微。本书最主要的特色是“图象”，河图、洛书、太极图、卦图之学特别发达，故本书对图象一章叙述特多。

本书系以哲学思想为价值取决，以发明哲思为高尚，训注推演者其次。由此，在易学兴盛的时代，依据该时代中易学家的哲思表现，在述论中显其高下地位，俾使读者有正确的认识。周、张、二程学养固然好，但其主要学思指向在理学，不在易学，非纯然易学家，故四人总为一章，述其易学大体而已，邵康节则纯然易学家且对易哲学思想创发者多，故述其易学较精微。本书最主要的特色是“图象”，河图、洛书、太极图、卦图之学特别发达，故本书对图象一章叙述特多。

《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 　　宋元明考古相对于其他断代考古是一门新兴的学科。本书简要回顾了20世纪宋元明考古的开创与发展历程，主要涉及各类城址、陵墓和制瓷以及其他手工业遗址的考古发掘与研究成果，系统地展示了这门学科的概貌。正文约20万字，配有彩图10幅、插图42幅，图文并茂，资料翔实，是了解与研究这一学术领域的必备工具书。

《20世纪中国文物考古发现与研究丛书》是一套学科发展史和学术研究史丛书。其内容包括对20世纪考古与文物工作概况的综合阐述；对一些重要的考古学文化和古代区域文化研究情况的叙述；对文物考古的专题研究；对重要的文物考古发现、发掘及研究的个例纪实。 　　宋元明考古相对于其他断代考古是一门新兴的学科。本书简要回顾了20世纪宋元明考古的开创与发展历程，主要涉及各类城址、陵墓和制瓷以及其他手工业遗址的考古发掘与研究成果，系统地展示了这门学科的概貌。正文约20万字，配有彩图10幅、插图42幅，图文并茂，资料翔实，是了解与研究这一学术领域的必备工具书。

《哲学史教程》(上)的开头篇章在两年前就发表了。经过多次令人不快的延误和干扰之后，此书终于完成，与读者见面了。读者不可将此书和纲要之类混淆起来。纲要之类的书有时很可能就是从一般哲学史的讲稿中整理出来的。我现在献给读者的是一部严肃的教科书。在这《哲学史教程》(上)里，我打算全面而精炼地描述欧洲哲学种种观念的演变，其目的在于表明：我们现在对宇宙和人生作科学的理解和判断所依据的原理原则，在历史发展过程中，由于什么动机，为人们所领悟并发展起来。这个目的决定了这《哲学史教程》(上)的整个形式。据此，我们研究的文史依据和传记、文献资料都必然地限制在最小范围，选材也只限于能为进一步钻研的读者获得最丰富的原始资料而开辟道路。哲学家本人的论述，也只有在那些论述能提供在思想上有持久价值的论证或基本原理时，才扼要地加以引证。除此之外，作者为了支持某一种与众不同的见解，也偶...(展开全部)

《哲学史教程》是文德尔班的一部颇有影响的哲学史著作。这部著作用新康德主义观点系统地阐述了以往的哲学体系及其发展史，特别是哲学问题和哲学概念的形成和发展史，对于研究西方哲学史以及文德尔班本人的哲学思想，很有参考价值。本书是由罗达仁翻译的《哲学史教程(下)》。

威廉·文德尔班（1848—1915 ） ，德国哲学家，新康德主义弗莱堡学派的创始人。本书作者用新康德主义观点系统地阐述了以往的哲学体系及其发展史，并对黑格尔的哲学史做出伟大的改造，确立了十九世纪“科学的”哲学史观念。书中全面而精练地描述了欧洲种种哲学观念的演变，通过这种描述 ，旨在向读者表明：我们现在对宇宙和人生作科学的理解和判断所依据的原理原则，在历史发展的过程中，是由于什么样的动机，为人们所领悟并发展起来。本书选材精当，选取哲学家所提出的既新颖又富有成果的东西，着重于阐述哲学问题和哲学概念的发展史，并将这种发展史理解为连贯的、相互关联的整体。