《宋元话本》内容简介：“说话”是古代一种生动的艺术形式，相当于现代的说书。话本是说话的记录，它把说话人的口头创作，经过写定，加以刻印，成为一种新型小说，是中国通俗小说的起源，宋元时代特别发达。该书对宋元话本的产生与流传、题材和体制作了要言不烦的介绍，并对它的艺术特色与文学地位进行了精当的评析。作者程毅中先生是位学识渊博、著述颇丰的中国文学史专家。该书行文晓畅，引例丰富，夹叙夹议，是一本十分耐读的古典文学的入门读物。

《中国小说修辞模式的嬗变:从宋元话本到五四小说》是在作者的博士学位论文的基础上修改完成的。该书共分5个章节，主要对中国小说倏模式的嬗变作了介绍，具体包括“小说修辞：一个有待标示的经验空间”、“中国古代小说的两个传统与两个主导修辞模式”、“中国近代小说修辞的多向突破”、“现代小说修辞模式的建立”等。

宋元话本代表中国小说史上的一大变遷，标志着中国小说发展的一个重要階段。这已为不少文学史家所论定，然而还有一些问題有待于深入探讨。 　　这一个问題是话本是不是说话人的底本，有人增提出『话本一词根本没有「说话人的底本」的意思』，『话本』就是指故事，那么说来，话本这一文体是否存在就成问题了。可是，说话人曾有底本是无可怀疑的。话本指说话人的底本，这只是一种比较概括的说法。如果对具体作品作一些分析，至少可以分为两种类型。一种是提纲式的简本，是说话人准备自己使用的资料摘抄，有的非常简略，现代的说书艺人称之为『梁子』，另一种是语录式的繁本，比较接近场上演出的格式，基本上使用口语，大体上可台说是新型的短篇白话小说。

宋元话本是中国小说发展的一个重要阶段。作者以其深厚的古典小说研究功底，择取收录了宋元时期的小说家作品，以见于著录的先后为序排列，并在参考前人及时贤著作的基础上，对作品加以校点注释，为研究宋代小说史的读者提供了有益的帮助和参考。

宋元话本是中国小说发展的一个重要阶段。作者以其深厚的古典小说研究功底，择取收录了宋元时期的小说家作品，以见于著录的先后为序排列，并在参考前人及时贤著作的基础上，对作品加以校点注释，为研究宋代小说史的读者提供了有益的帮助和参考。

上世纪六七十年代，是纽约大都会艺术博物馆建立收藏的黄金时期，时任大都会艺术博物馆亚洲部特别顾问的方闻是这项事业的重要的领军人物，他说服王季迁，将自己收藏的二十五件佳作捐赠给了大都会艺术博物馆，这批旧藏，填补了纽约大都会艺术博物馆东亚艺术收藏的重要空缺。同样，这二十五件作品也被业内公认为是中国绘画史上的核心部分，方闻在同事何慕文及学生王妙莲的协助下，对这二十五件作品进行了深入的研究，并于1973年10月，为这批新入藏品举办了展览。这本图录介绍，是对王季迁绘画收藏学术性出版的第一步，是绘画史研究的不可缺少的重要参考文献。

《宋元词话》由上海书店出版社出版。

《宋元尺牍》所收作者凡一百二十家，作品凡二百十件，其中宋人翰墨约十分之八强，元则不足十之一二。其间文风的盛衰盈亏，足以窥见。《宋元尺牍》主要是从书法艺术的角度加以立论，至于这些尺牍的文字内容所包涵的文献史料价值，具体就不在这里加以展开了，而留等宋元历史、政治史、军事史、文化史、宗教史、经济史等各种个案史、专题史的研究者去从中开掘出巨大的宝藏。

他们都有冷硬的符合工业标准的心灵外壳，揭开来，里面长满芜杂的草。他的烟忽然呛了眼睛，辣得泪涌出来。原谅我一直不能发觉，原谅我一直未曾怜惜。把你当作不会寂寞的人，用错误的方法爱了你那么久。 让你消失在城市，千万涌动的人头中。 但是，假如你回来，我的单人公寓，也还是装不下你。