人生本来没有什么太多的追求，一块羊油饼、一碗麻油汤、一间青瓦房足矣，所以你们别逼我。 　　宋北云小说为转载作品，章节由网友发布

人生本来没有什么太多的追求，一块羊油饼、一碗麻油汤、一间青瓦房足矣，所以你们别逼我。

简介：这个故事发生在一个梦幻的世界，而这里的主角，虽不敢说是这个梦幻世界的主角，却也是......

简介：甜

宋亡之际，先后有四批宋人被元朝押解大都，即祈请使群体、宫室群体、崖山群体、拒聘群体，并被长期羁押、圈禁、流放在北方。这批亡宋“流人”不同于留居江南的遗民，是一个极为特殊的“流人”作家群体，他们要直面元朝的上层统治者，承受极度的身体苦痛与精神挣扎，做出了卓绝的人生选择，以铮铮铁骨和悲壮诗篇留刻下历史的永恒印迹。本书梳理亡宋北解流人群体全貌，探求代表性作家王昭仪、朱美人、家铉翁、汪元量、谢枋得、文天祥等的人生轨迹和诗文创作，揭示他们的共时性影响与历时性价值。

宋亡之际，先后有四批宋人被元朝押解大都，即祈请使群体、宫室群体、崖山群体、拒聘群体，并被长期羁押、圈禁、流放在北方。这批亡宋“流人”不同于留居江南的遗民，是一个极为特殊的“流人”作家群体，他们要直面元朝的上层统治者，承受极度的身体苦痛与精神挣扎，做出了卓绝的人生选择，以铮铮铁骨和悲壮诗篇留刻下历史的永恒印迹。本书梳理亡宋北解流人群体全貌，探求代表性作家王昭仪、朱美人、家铉翁、汪元量、谢枋得、文天祥等的人生轨迹和诗文创作，揭示他们的共时性影响与历时性价值。

宋代是中国历具有人文精神、有教养、有思想的朝代之一，有些历史学家将之比作中国的文艺复兴。它结束了残唐五代乱局，使中华大一统的主体文脉得以延续，又在诸多领域独具开创性，深远影响到元明清乃至近代中国文化的基本面貌。陈寅恪先生所谓“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。 宋代士人集体展现出“文以载道”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气魄与人格，重新划定了个人与天地自然、家国人伦的关系，为儒家理想的生活方式找到了道理和依据。他们看重内在自我人格的实现，又兼具书法、绘画、诗词等多方面修养，呈现出文雅、洒脱、有趣的人生。其“士气”通过抚琴、调香、赏花、观画、饮酒、烹茶等活动化入民俗，贡献了一系列雅致的生活范式，风尚所及，上至皇家宫廷，下至巷陌百姓，成为后世追慕的审美典范。 三联书店邀请邓小南、杨立华、王连起、朱青生、康震、廖宝秀、扬之水、郑培凯、...(展开全部)

人，唯有到访过深渊，才会在一次次中品读人性的精彩，如同端起半满的高脚杯，不会迷失，也不会沉醉人间，而是破茧的新生。

人，唯有到访过深渊，才会在一次次中品读人性的精彩，如同端起半满的高脚杯，不会迷失，也不会沉醉人间，而是破茧的新生。

《集韵》是一部重要的中古韵书，始撰于宋景祐四年（公元一O三七年）。当时郑戩、宋祁等人上书批评《广韵》「多用旧文、繁略失当」，宋仁宗遂下令命丁度等人刊修《广韵》。寳元二年（公元一O三九年）修订完毕，诏名曰《集韵》。 　　现在常见的《集韵》多为影宋本、姚刻本、曹刻本等，宋刻本很难见到。本书所用为北京图书馆所藏之宋本，由于保存得好，相当完整，只略有小残。因是宋刻原本，比之其它刻本错误自然要少些。只是宋刻本原版有点小误，第六卷中本应在十一页的小韵字错被当作十三页放入巧韵中，而本应在十三页的巧、皓韵字却错被当作十一页放到小韵中。为方便读者，制版时将十一页与十三页互倒，恢復各韵原来的次序。书后附一四角号码索引，用原书字头剪贴而成，准确度高，查找方便。