开局穿越成即将继位的北宋皇太子。 起步便是财富与权利双杀的巅峰配置。 奈何次年，靖康之难！ 财富=梦幻泡影；皇位=亡国之君！ 赵桓表示：这锅我不背！ 于是，赵桓的人生在抗拒继位中，跌宕起伏！ 若干年后…… 赵桓剑指苍穹：“江河所至，皆为宋民，日月所照，皆为宋土！”

开局穿越成即将继位的北宋皇太子。 起步便是财富与权利双杀的巅峰配置。 奈何次年，靖康之难！ 财富=梦幻泡影；皇位=亡国之君！ 赵桓表示：这锅我不背！ 于是，赵桓的人生在抗拒继位中，跌宕起伏！ 若干年后…… 赵桓剑指苍穹：“江河所至，皆为宋民，日月所照，皆为宋土！”

《土》是日本短歌作家长塚节的代表作，作品系首次翻译出版。长塚节作为一个地主阶级，但却与农民佃户相处甚好，同时也非常享受自然环境，从而成就了这部小说，并在夏目漱石的邀约下，自1910年6月在《东京朝日新闻》上连载。 小说以鬼怒川边的农村为舞台，围绕农民堪次展开，描写他的生活与劳作环境，一同书写的还有他得破伤风死去的妻子阿品、能干善良的长女阿次以及一直不和的岳父卯平。一家人生活在农村，与周围邻居交往和谐，甚至与东家的关系也很好。作者长塚节对于自然四季、农夫劳作非常熟悉，以“写生文”的描述手法，排除矫揉造作，对审美客体进行精细观察，立足体验，成功写出明治四十年代农民的生活。既有堪次一家勤劳耕作的一面，也有他迫于贫穷偷盗且屡次不改的一面，人性无非如此。同时，文本中涉及诸多日本民间风俗及俚语使用，比如葬礼、婚礼的举办形式、吃食、穿着等，所以《土》不仅有很高的文...(展开全部)

《土》是日本短歌作家长塚节的代表作，作品系首次翻译出版。长塚节作为一个地主阶级，但却与农民佃户相处甚好，同时也非常享受自然环境，从而成就了这部小说，并在夏目漱石的邀约下，自1910年6月在《东京朝日新闻》上连载。 小说以鬼怒川边的农村为舞台，围绕农民堪次展开，描写他的生活与劳作环境，一同书写的还有他得破伤风死去的妻子阿品、能干善良的长女阿次以及一直不和的岳父卯平。一家人生活在农村，与周围邻居交往和谐，甚至与东家的关系也很好。作者长塚节对于自然四季、农夫劳作非常熟悉，以“写生文”的描述手法，排除矫揉造作，对审美客体进行精细观察，立足体验，成功写出明治四十年代农民的生活。既有堪次一家勤劳耕作的一面，也有他迫于贫穷偷盗且屡次不改的一面，人性无非如此。同时，文本中涉及诸多日本民间风俗及俚语使用，比如葬礼、婚礼的举办形式、吃食、穿着等，所以《土》不仅有很高的文...(展开全部)

鬼怒川のほとりの農村を舞台に、貧しい農民たちの暮し、四季の自然、村の風俗行事などを驚くべき綿密さで描写した農民文学の傑作。 茨城県地方の貧農勘次一家を中心に小作農の貧しさとそれに由来する貪欲、狡猾、利己心など、また彼らをとりかこむ自然の風物、年中行事などを驚くべきリアルな筆致で克明に描いた農民文学の記念碑的名作である。漱石をして「余の娘が年頃になって、音楽会がどうだの、帝国座がどうだのと云い募る時分になったら、余は是非この『土』を読ましたいと思っている」と言わしめた。

宋代是中国历具有人文精神、有教养、有思想的朝代之一，有些历史学家将之比作中国的文艺复兴。它结束了残唐五代乱局，使中华大一统的主体文脉得以延续，又在诸多领域独具开创性，深远影响到元明清乃至近代中国文化的基本面貌。陈寅恪先生所谓“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。 宋代士人集体展现出“文以载道”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的气魄与人格，重新划定了个人与天地自然、家国人伦的关系，为儒家理想的生活方式找到了道理和依据。他们看重内在自我人格的实现，又兼具书法、绘画、诗词等多方面修养，呈现出文雅、洒脱、有趣的人生。其“士气”通过抚琴、调香、赏花、观画、饮酒、烹茶等活动化入民俗，贡献了一系列雅致的生活范式，风尚所及，上至皇家宫廷，下至巷陌百姓，成为后世追慕的审美典范。 三联书店邀请邓小南、杨立华、王连起、朱青生、康震、廖宝秀、扬之水、郑培凯、...(展开全部)

自无上仙身消道陨，山海界便被视为罪土，九天，山海大战数万年。 战！是死战！ 降！是死降！ 一代神明死后，竟附身到陈冥，伴他成长，数万年后，他，将是山海界新的领路人！

简介：“慨夫生民多艰，徒增琐尾之忧;聚族頻迁，仅获鹪鹩之寄。万千人而穷居异域，千余载而终为战场。"谨以此书唤醒人们心中早已被尘封的记忆，同时哀悼因那场尸横遍野，流血漂橹的战争而逝去的人们。“低头读历史，仰首望天空，古今多少事，都付笑谈中。