《星槎胜览》又名《大西洋记》，明朝费信著。费信曾于永乐七年（1409年）、永乐十年（1412年）、 永乐十三年（1415年） 宣德五年（1430年），四次随郑和下西洋。正统元年（1436年）费信着《星槎胜览》，纪录下西洋时所见所闻各国风土人情凡四十四国，集为二卷。 星槎胜览流行两种版本，二卷本和四卷本。二卷本是费信原作，文字芜俚，四卷本是改订本，较原本有较多的增删，文字雅洁。四卷本不分前后集，共四十国。根据向达考证，四卷本的改编者是费信的昆山同乡，编辑家周复俊。删改本流行之后，原本不再流行，但归有光认为“当时所记虽不文，亦不失真”，因此抄录，得以保存下来。 二卷本有天一阁本，罗振玉《六经堪丛书》东方学会排印本。分前集二十二国，后集二十二国。有费信序，归有光题词。 四卷本传世最多，有记录汇编本，格致丛书本，古今说海本，学海类编本等。费信序与二卷本不同。...(展开全部)

全书七十卷，以临安府（杭州）为首，所记地志十八路，分述建置沿革、疆域道里、物产风俗、田赋户口以及关塞险要等，尤于名胜古迹、诗赋序记，所载特备，有“名为地志，实则类书”之谓。本书据上海图书馆藏宋本并以北图藏本校补。附人名、引书、地名索引。

全书七十卷，以临安府（杭州）为首，所记地志十八路，分述建置沿革、疆域道里、物产风俗、田赋户口以及关塞险要等，尤于名胜古迹、诗赋序记，所载特备，有“名为地志，实则类书”之谓。本书据上海图书馆藏宋本并以北图藏本校补。附人名、引书、地名索引。

明清時代的中國舊地圖流散海外者不少，其中以美國國會圖書館（Library of Congress）、大英圖書館（The British Library）、英國國家檔案館（The National Archives）法國國家圖書館（Bibliothèque nationale de France，BnF）收藏數量較多。英國國家檔案館所藏中文舊地圖72種125幅，以廣東、廣西地方軍事地圖為主，已有學者將之解讀出版。大英圖書館之中文舊圖約兩百種，種類包括政區圖、城市圖、經濟交通圖、名山勝蹟圖、河工水利圖及軍事圖，軍事圖則以江蘇、浙江地區各府州縣為多，達70幅，另有褔建、台灣、廣東地區地圖。本書選錄大英圖書館中文舊圖中圖面內容較豐富，繪製方式具有典範性，或為其他機構未見之收藏共129幅加以編注校讀出版。本書基本圖說由台北故宮博物院林天人博士負責釋讀，包括考訂...(展开全部)

明清時代的中國舊地圖流散海外者不少，其中以美國國會圖書館（Library of Congress）、大英圖書館（The British Library）、英國國家檔案館（The National Archives）法國國家圖書館（Bibliothèque nationale de France，BnF）收藏數量較多。英國國家檔案館所藏中文舊地圖72種125幅，以廣東、廣西地方軍事地圖為主，已有學者將之解讀出版。大英圖書館之中文舊圖約兩百種，種類包括政區圖、城市圖、經濟交通圖、名山勝蹟圖、河工水利圖及軍事圖，軍事圖則以江蘇、浙江地區各府州縣為多，達70幅，另有褔建、台灣、廣東地區地圖。本書選錄大英圖書館中文舊圖中圖面內容較豐富，繪製方式具有典範性，或為其他機構未見之收藏共129幅加以編注校讀出版。本書基本圖說由台北故宮博物院林天人博士負責釋讀，包括考訂...(展开全部)

《宋本方舆胜览》，宋祝穆编，祝洙补订，上海古籍出版社于1986年影印。此书列地志十七路，以行在所在地临安府(杭州)为首，分述建置沿革、疆域道里、物产风俗、田赋户口以及关塞险要等，尤于名胜古迹，多加记述，故“诗赋序记，所载特备”，历来被广泛引用。影印本据上海图书馆藏宋本，并从北京图书馆藏本中补得祝洙的《跋》和《录白》，以成全帙。谭其骧为此书写了前言。

《茶经》宋刻本，是世界上第一部茶学专著，全书三卷，十章，分别叙述了茶的起源、形态、种类以及栽培方法；茶叶的采摘和用具；茶叶的煎煮和饮用；茶叶的掌故和功效；茶的产地和优劣等，此本从钤印和题跋上看，历经五家后入四川省图书馆。 《酒经》宋刻本，全书三卷，分别叙述了酒的起源、掌故，酿酒工艺的发展流变；酒曲的分类及制法；酿酒的工艺流程和各类酒的酿造方法等。所述酿酒工艺与近代黄酒的酿造水平接近。此本从钤印和题跋上看，知其历经明清藏书名家递藏，后入国家图书馆。

这套丛书分宋本、元本、明本、清刻本、少数民族古籍版本、坊刻本、家刻本、活字本、插图本、新文学版本等等多种专册来撰写，力求反映出我国版本研究的最新风貌和水平。当然，有人怕这样体例会欠统一，还会出现重复，编者认为不必担心。体例是大体上做到统一的，但不可能也不必要像教科书那么章节井然。编者回忆当年步入古籍版本领域时看了些什么书，有张之洞的《书目答问》，有叶德辉的《书林清话》，有孙毓修的《中国雕版源流考》，有叶昌炽的《藏书纪事诗》，还有各家的书目和题跋，真可说是五花八门，哪拘于一个体例，一个框框，可就是把版本之学学到了手。一套丛书十几种，内容有时出现点重复也不要紧，如有说毛晋汲古阁是家刻，也有说应属坊刻，各人写各人的，角度不同，见解也不尽一样，来点百花齐放，岂不比一花独开更有意思。