《艺文类聚》是我国现存最早的百科性质的类书之一，保存了我国唐代以前丰富的文献资料，尤其是许多诗文歌赋等文学作品。全书一百卷，分四十六部，每部又分子目，共七百二十七类，引用古代文献一千四百余种，其中十分之九的典籍今已不传。全书编纂极具特点，故事居前，诗文在后，大致按作品时代的先后顺序排列；所引故事，都注出书名，所引诗文，都注出时代、作者和题目，并按不同的文体用黑体字醒目标出。此书流传主要是明正德、嘉庆、万历年刻本，错字脱文较多。上海图书馆藏有国内仅有的宋刻本，现据以影印。分上、中、下三册，精装，便于研究、检索和收藏。

本书是唐代文学家、书法家欧阳询与令狐德棻、陈叔达、裴矩、赵弘智、袁朗等十余人于唐武德七年编纂而成的一部综合性类书，该作品是中国现存最早的一部完整的官修类书，它保存了中国唐代以前丰富的文献资料，尤其是许多诗文歌赋等文学作品。

《艺文类聚》是我国现存最早的百科性质资料图书——古类书之一，保存了我国唐代以前大量的诗文歌赋等珍贵文学作品，其中许多篇章早已失传。宋代以后学人们在校理古籍、探索文献轨迹的过程中，得到广泛重视和利用。本书辑存文献方法独特，门类分编事与文兼。1965年出版的汪绍楹先生校本，以宋本参校诸明本，改订原刻错误千余处，1982年重版时增编了引书人名和书名篇名索引，极便读者检索，深受好评。今据以再次重版，以飨读者。 第一卷 天部上 第二卷 天部下 第三卷 岁时部上 第四卷 岁时部中 第五卷 岁时部下 第六卷 地部 州部 郡部 第七卷 山部上 第八卷 山部下 水部上 第九卷 水部下 第十卷 符命部 第十一卷 卷帝王部一

影印元泰定三年吉州军庐陵武溪书院刻本，此本阙祝渊《遗集》十五卷。

《〈新编事文类聚翰墨全书〉研究》主要内容简介：类书之体，滥觞于曹魏时之《皇览》，其时文体盛行骈偶，需堆砌典故词藻，类书即缘此种文体之撰写应运而生，以期起到所谓“临文备查”的作用。此后直到唐代，由于骈文在文坛的长期风行，类书一直占有重要地位，今所见《北堂书钞》、《艺文类聚》、《初学记》、《白氏六帖》，即隋唐时所编且传于后世者。唐代以后，古文兴起而骈文日衰，类书逐渐失去原有的功用。宋代以降，其作用发生转移，或是以汇集资料为主，如《太平御览》、《册府元龟》、《永乐大典》、《古今图书集成》、《渊鉴类函》、《佩文韵府》等，这种类书的特点一是为大多官修，且部头较大，动辄几百成千甚至上万卷，二是内容或体例方面出现了变体，但仍保留了分类汇编材料的根本特征；或是面向特殊群体或是民间，趋于实用，如《玉海》，即宋人王应麟为满足科举考试 “博学宏词”之需而编，尤其是元明两代...(展开全部)

《茶经》宋刻本，是世界上第一部茶学专著，全书三卷，十章，分别叙述了茶的起源、形态、种类以及栽培方法；茶叶的采摘和用具；茶叶的煎煮和饮用；茶叶的掌故和功效；茶的产地和优劣等，此本从钤印和题跋上看，历经五家后入四川省图书馆。 《酒经》宋刻本，全书三卷，分别叙述了酒的起源、掌故，酿酒工艺的发展流变；酒曲的分类及制法；酿酒的工艺流程和各类酒的酿造方法等。所述酿酒工艺与近代黄酒的酿造水平接近。此本从钤印和题跋上看，知其历经明清藏书名家递藏，后入国家图书馆。

这套丛书分宋本、元本、明本、清刻本、少数民族古籍版本、坊刻本、家刻本、活字本、插图本、新文学版本等等多种专册来撰写，力求反映出我国版本研究的最新风貌和水平。当然，有人怕这样体例会欠统一，还会出现重复，编者认为不必担心。体例是大体上做到统一的，但不可能也不必要像教科书那么章节井然。编者回忆当年步入古籍版本领域时看了些什么书，有张之洞的《书目答问》，有叶德辉的《书林清话》，有孙毓修的《中国雕版源流考》，有叶昌炽的《藏书纪事诗》，还有各家的书目和题跋，真可说是五花八门，哪拘于一个体例，一个框框，可就是把版本之学学到了手。一套丛书十几种，内容有时出现点重复也不要紧，如有说毛晋汲古阁是家刻，也有说应属坊刻，各人写各人的，角度不同，见解也不尽一样，来点百花齐放，岂不比一花独开更有意思。

这套丛书分宋本、元本、明本、清刻本、少数民族古籍版本、坊刻本、家刻本、活字本、插图本、新文学版本等等多种专册来撰写，力求反映出我国版本研究的最新风貌和水平。当然，有人怕这样体例会欠统一，还会出现重复，编者认为不必担心。体例是大体上做到统一的，但不可能也不必要像教科书那么章节井然。编者回忆当年步入古籍版本领域时看了些什么书，有张之洞的《书目答问》，有叶德辉的《书林清话》，有孙毓修的《中国雕版源流考》，有叶昌炽的《藏书纪事诗》，还有各家的书目和题跋，真可说是五花八门，哪拘于一个体例，一个框框，可就是把版本之学学到了手。一套丛书十几种，内容有时出现点重复也不要紧，如有说毛晋汲古阁是家刻，也有说应属坊刻，各人写各人的，角度不同，见解也不尽一样，来点百花齐放，岂不比一花独开更有意思。

日本江户汉方医学古方派代表人物吉益东洞首著《类聚方》一书，分解《伤寒论》、《金陵要略》条文，以方剂为类目，汇集仲景相关论述，附以自身经验体会，着意凸现“方证相对”之学术主张。其著对后世古方派医家乃至整个日本汉方医学界影响深远，单是围绕《类聚方》进行考订、辨析、阐释、发挥的著作，就有数种，尾台榕堂之《类聚方广义》刚是在长年考察及实践的基础上，为吉益东洞《类聚方》洋加批注，并融入东洞翁《方极》之精髓，堪称古方派最优秀之临床实用书，至今为日本汉方医界所喜读。

《医方类聚》是一部卷帙浩繁的医学类书，系朝鲜金礼蒙等撰，收辑我国明代以前医籍一百五十多种加以汇编而成。内容极为丰富广博，堪称集医方之大成。 本书朝鲜原刊本365卷，日人从朝鲜获得此书残本，有学者据其残本倩人参考诸书加以补人，即今日刊本，共266卷（其中卷155、156、209、220为翻刻时原阙）。全书分为92门，收方近6万首，每门首集各书医论，次按病证辑录各书治法方药（含针灸、导引、食疗等），内容丰富，涵盖内、外、妇、儿、伤、五官诸科及养生方面知识，兼及道藏、佛书及传记杂说等有关医药方面的内容，保存了许多我国明以前失传的医药文献，具有较高的文献价值和学术价值。