“叙事”作为一种基本的文学功能和文学表现手法，在中国古典诗歌的发展历程中具有重要意义。中国古典诗歌不仅拥有我们所熟知的抒情传统，同时也存在一条源远流长的叙事传统。宋代是古典诗歌叙事传统中一个非常关键的时段。叙事性的不断增强，是从唐诗到宋诗转变过程中的一项重要表现，体现着宋代诗人对于诗与事之关系的深入思考。本书选取宋代作为诗歌叙事传统研究的突破口，尝试突破古代诗歌史研究中偏重抒情的思维惯性，致力于梳理宋诗中关于叙事的重要创作现象和诗学观念，分析与之相关的诗歌表现和诗学内涵，由此探讨宋诗的叙事性，并为古典诗歌叙事传统的深入研究提供基础，以完善对中国古典诗歌的全面认识。

本书列举了大量实例，从叙事的角度阐释了翻译与政治的关系，认为翻译本身就是政治的一部分，而且翻译还在创造政治，无论在笔译场合还是口译场合，翻译都是国际政治斗争的一个组成部分。翻译者尤其是口译者不可能是完全中立的。

《宋诗研究》内容简介：宋诗也决不是离开了唐诗便失却了意义的。在满身困难的当中，凭宋诗人的努力挣扎，居然造成了一部有声有色的在文学史上占特殊地位的宋诗坛，其成绩自不可侮。

从约翰·麦克菲、大卫·格恩、阿图尔·加万德刊登在《纽约客》上的故事，到玛丽·罗奇的《僵硬》、艾瑞克·拉森的《白城恶魔》等非虚构巨作的横空出世，叙事性非虚构文学获得了越来越多的关注。本书作者杰克·哈特曾任《俄勒冈报》主编，在美国新闻界摸爬滚打三十多年，积累了大量的实战经验，见证了多部普利策获奖作品的诞生。在本书中，作者将告诉你叙事性非虚构文学的创作方法与技巧。 本书涵盖了报告文学、散文、小品文等非虚构文学创作的各个环节，包括故事理论与结构、场景、动作、人物等，并介绍了初稿、修订、编辑等出版流程。作者讲述的是故事背后的故事，带领读者深入观察叙事性非虚构作品的创作过程。书中有蒙田、E. B. 怀特等著名作家和多位普利策奖获得者的例子，以及大量来自杂志文章、非虚构畅销书、纪录片、广播节目的实例，是新闻记者、非虚构作家不可多得的参考读物。

从约翰·麦克菲、大卫·格恩、阿图尔·加万德刊登在《纽约客》上的故事，到玛丽·罗奇的《僵硬》、艾瑞克·拉森的《白城恶魔》等非虚构巨作的横空出世，叙事性非虚构文学获得了越来越多的关注。本书作者杰克·哈特曾任《俄勒冈报》主编，在美国新闻界摸爬滚打三十多年，积累了大量的实战经验，见证了多部普利策获奖作品的诞生。在本书中，作者将告诉你叙事性非虚构文学的创作方法与技巧。 本书涵盖了报告文学、散文、小品文等非虚构文学创作的各个环节，包括故事理论与结构、场景、动作、人物等，并介绍了初稿、修订、编辑等出版流程。作者讲述的是故事背后的故事，带领读者深入观察叙事性非虚构作品的创作过程。书中有蒙田、E. B. 怀特等著名作家和多位普利策奖获得者的例子，以及大量来自杂志文章、非虚构畅销书、纪录片、广播节目的实例，是新闻记者、非虚构作家不可多得的参考读物。

本书为“中国雕塑博士文丛”之一，试图以叙事学、图像学等理论作为研究基础，重新梳理《收租院》的构建方式和雕塑形态。本书结合图像和文本的综合对照，通过对“收租院”的主题设定、雕塑媒介针对主题在图像叙事结构中的重组，以及现场对雕塑语言的整合这三个方面来系统化地展开讨论。从横向分析上，逐一明确作品的构建方式和雕塑形态；在纵向分析上，通过从表层的形式语言到深层的社会语义解读，探讨在公共空间中政治观念与雕塑的生成和互动关系。通过对《收租院》中的雕塑叙事表达的微观探查，开启我们对中国当下的公共雕塑、叙事性雕塑、重大主题雕塑等方面的思考。

本稿是一部独特的关于“听觉”的本体论研究，这里的本体论并非生理或物理层面的声学，亦非语言学中的语音学，而是从文学叙事学、文学符号学的角度，探究人类文明历史中、中西文化比较中，对事件描述、对情状感知、对艺术雕刻的过程中，听觉所起到的独特作用。 作者从当代文学中的视听失衡、听与讲的关系、文艺作品中的听觉景观和旁白视角，到幻听偷听等各种类型的听觉事件、东方听觉美学、听觉中的形而上学等方面层层展开，用磅礴的篇幅和形象的例举，概述了人类文明成果中有关听觉内含和外延的全面图景，启发人们从一种全新角度对待文学叙事，对听觉叙事研究做了极有见地的概括。 全书分导论、音景、聆察、万物自生听、听觉空间、视听之辨、诸根互用与经典重听等十章。《听觉叙事研究》稿*个着力点是创建和移植一批适用于听觉叙事研究的概念术语。如在描述"听"这一行为上，我们缺乏一个像"观察"这样适用范围较...(展开全部)

本书综合中西物思想资源，尤其是当代西方的“思辨实在论”及“物论”，结合大量叙事分析实例，提出 “物性叙事”范畴，区分物性叙事的四个基本策略，包括 “无限隐退的物”“平等的物”“无人的物”“活力的物”。其中，“隐退的物”策略意味着叙事可以制造物的表面特征与其隐退的真实之间的距离，并以此来实现自己的叙事意图：“平等的物〞策略则既可让物开口说话，也可以让人和物双方保持缄默，并使用多种方式米制造人与物平等的叙事效果；“无人的物”策略让人类完全退出叙事，使物显现其神秘莫测的意义：“活力的物〞策略则赋子传统认为的惰性之物力量，让它们影响甚至改变人和物的行动。本书具有较强理论创新价值，是国内首部物叙事研究专著，为叙事学研究及文学研究提供了新角度和新思路。

本书研究对象是清代所编的宋诗选本，分为上、下两篇。上篇侧重于宏观研究，分别探讨了清代宋诗选本的发展历程、形态特征。并通过选本对清代诗学之背景和演进做了较深入的发掘。下篇则这个案研究，涉及清代5种宋诗选本。全书资料宏富，考核援据精当，颇有新见。

东巴叙事传统以东巴教信仰及仪式实践作为叙事动力，以宗教叙事作为核心特征，以神话叙事为表现特征，以口头叙事与仪式表演互为文本。本书结合口头程式理论、表演理论、民族志理论，探究了东巴叙事传统的成因、传承、流布、特征，并通过深描东巴叙事文本在祭祀仪式中的演述，揭示了口头文本、书面文本、仪式文本、表演文本在民众的生活与精神空间中的互文互构关系。通过东巴叙事传统与彝族、藏族、壮族以及北方史诗的叙事传统的比较研究，对当下的民间叙事学、史诗概念及类型做了深入的探讨与反思。