本書內容以宋、遼、夏、金、元時期的兵器發展為研究目標，時間是界定從趙匡胤陳橋兵變開始到元末朱元樟將蒙古人驅逐回北方為止，總計約四百左右兵器的相關研究。宋、遼、夏、金、元時期是中國歷史上幾個政權並存的朝代，並經過無數戰爭終走向統一的歷史時期。在此競爭激烈的背景下，造就了無數的軍事科技與英雄事蹟。本書內容即包含了研究兩宋時期兵器種類跟形制、探討兩宋兵工業發展、討論兵器的製造與保管、講述金代女真民族的武備、研究蒙古民族的軍事特色等。

辽、夏、金、元朝代的帝王陵，由于文献和考古资料都较少，有些帝陵的地点及陵园建制一直存在较大的争议。正因为如此，它也备受国内外人们的瞩目。阎崇东先生撰写的《辽夏金元陵》，资料翔实，内容全面、系统，论述深入浅出。以往关于辽、夏、金、元帝王陵进行综合系统的论述比较罕见，《辽夏金元陵》弥补了这一缺憾。从中可以较全面地了解这几个由少数民族建立的王朝的帝王陵的葬制、葬俗及其整个时代的文化面貌。自古以来，中华民族就是一个各民族不断交往、融合和发展的民族。各民族间共同生息、互相影响、取长补短，为创造辉煌的中华文明共同做出了贡献。

辽、夏、金、元朝代的帝王陵，由于文献和考古资料都较少，有些帝陵的地点及陵园建制一直存在较大的争议。正因为如此，它也备受国内外人们的瞩目。阎崇东先生撰写的《辽夏金元陵》，资料翔实，内容全面、系统，论述深入浅出。以往关于辽、夏、金、元帝王陵进行综合系统的论述比较罕见，《辽夏金元陵》弥补了这一缺憾。从中可以较全面地了解这几个由少数民族建立的王朝的帝王陵的葬制、葬俗及其整个时代的文化面貌。自古以来，中华民族就是一个各民族不断交往、融合和发展的民族。各民族间共同生息、互相影响、取长补短，为创造辉煌的中华文明共同做出了贡献。

本书较为全面系统地阐述了辽夏金元四朝边疆政策及边疆治理体系。辽夏金元在以“大一统”为主的治边思想指导下，在进行边疆治理的实践中，既有武力征服的一面，也有德化安抚的一面，以政治经济文化多种措施实现了对广阔西部边疆的有效治理，维护了国家的领土安全和文化安全，逐步形成了较为完备的边疆治理体系。纵观辽夏金元在西部边疆治理过程中所采取的措施，可以看出，他们的边疆政策既有历史的继承性又有各自的特点，四朝的治边思想和边疆政策也为明清两朝的边疆治理提供了有益的借鉴，为今天中华民族多元一体格局的形成起到了重要的作用。

该书目在纠正前人重复著录、误收、分类不伦等讹误的基础上，更网罗遗逸，并详加考证，共收录辽夏金元诸朝可考及佚名作者七千八百余人的著述一万七千余种（条），大大超过前人所补辽金元各《志》的总和，是全面反映辽夏金元四百六十余年间诸朝著述情况的集大成的书目文献著作，具有总成之意义。

李华瑞， 1978年10月-1987年8月在西北师范大学历史系读本科、硕士研究生（师从陈守忠先生）、任助教。1987年9月—1990年6月在河北大学社科所宋史研究室师从漆俠先生攻读博士学位。1990年6月—2004年8月在河北大学任历史研究所教授、博士生导师、研究生处副处长、人文学院院长等职。2004年到首都师范大学历史学院工作。首都师范大学二级教授，2008年4月任首都师范大学唐宋史研究中心主任，2012年9月任首都师范大学学报编辑部主任、社会科学版主编。教育部长江学者特聘教授。

李华瑞， 1978年10月-1987年8月在西北师范大学历史系读本科、硕士研究生（师从陈守忠先生）、任助教。1987年9月—1990年6月在河北大学社科所宋史研究室师从漆俠先生攻读博士学位。1990年6月—2004年8月在河北大学任历史研究所教授、博士生导师、研究生处副处长、人文学院院长等职。2004年到首都师范大学历史学院工作。首都师范大学二级教授，2008年4月任首都师范大学唐宋史研究中心主任，2012年9月任首都师范大学学报编辑部主任、社会科学版主编。教育部长江学者特聘教授。

本书叙述了10-14世纪中国历史上由少数民族建立的辽、西夏、金、元四个王朝的变迁。深入研究了民族关系、国家关系的发展；多元文化的构成及其相互影响以及社会风俗的变化等一系列问题；讨论了各族统治者在中原文化影响下其政治制度、物质文化的变化和形成；重点揭示契丹、党项、女真和蒙古人在各王朝历史中的作用；凸显了如耶律阿保机、嵬名元昊、阿骨打、成吉思汗、忽必烈的重要历史人物形象。