傳統中國的對外關係，常以建立以中國為中心的世界秩序為理想，要求鄰邦對中國朝貢。但是朝貢制度不足以涵蓋中國數千年來的外交關係。本書根據豐富的史料和前人的研究，考察宋遼對峙的局勢之下，宋朝對遼外交的特色。當時宋廷不得不採取比較實際的政策、承認與宋勢均力敵的遼朝為兄弟之邦，建立平等的外交關係。著者並且在這一架構上，分析北宋對遼外交的幾次重要交涉。

西突厥汗國，地處歐亞樞紐地區，曾是中亞第一強大的草原帝國。本書旨在探究西突厥與隋朝關係發展上爭議較大或是討論不足的幾個重要問題，試圖從遊牧民族的視角，嘗試利用不同學科理論，重新看待與中原農業政權的互動，以及分析同一時期西突厥與波斯、東羅馬之間的交流往來，提出適切合宜的新解，以供學界參考。

位處中原西陲的吐蕃 崛起過程中，建構吐蕃天下體系 整合青康藏高原之部族 促使各部族於文化、語言、宗教、生活方式等各方面均吐蕃化 使得中原西陲原本為分裂割據，且相互盜抄的人文生態 為之一轉而統合於吐蕃化的浪潮之中。 今天包括西藏、青海、西康、甘肅、雲南、四川等地之2500公尺以上地區，即地理上所謂青康藏高原的區域，大部屬信奉藏傳佛教，飼養犛牛，種植青稞，以糌粑為主食的特色文化區，凸顯中國之多元文化特徵，就是吐蕃以其建構之天下體系，將其所控弦之地，予以吐蕃化所打下的基礎。更因吐蕃於唐代所展現強盛輝煌的武功，打遍天下無敵手的史實，永垂於中國史，令後代子孫印象鮮明，而於民間留傳中國西部的藏傳佛教世界，永遠是一個武功高深且神秘不可測的世界。君不見金庸小說中吐蕃高僧的龍象神功，武林第一，且性格詭譎難測。民間所有涉及宋、蒙元時期以還的武俠電影，凡是來自西方的喇嘛，...(展开全部)

位處中原西陲的吐蕃 崛起過程中，建構吐蕃天下體系 整合青康藏高原之部族 促使各部族於文化、語言、宗教、生活方式等各方面均吐蕃化 使得中原西陲原本為分裂割據，且相互盜抄的人文生態 為之一轉而統合於吐蕃化的浪潮之中。 今天包括西藏、青海、西康、甘肅、雲南、四川等地之2500公尺以上地區，即地理上所謂青康藏高原的區域，大部屬信奉藏傳佛教，飼養犛牛，種植青稞，以糌粑為主食的特色文化區，凸顯中國之多元文化特徵，就是吐蕃以其建構之天下體系，將其所控弦之地，予以吐蕃化所打下的基礎。更因吐蕃於唐代所展現強盛輝煌的武功，打遍天下無敵手的史實，永垂於中國史，令後代子孫印象鮮明，而於民間留傳中國西部的藏傳佛教世界，永遠是一個武功高深且神秘不可測的世界。君不見金庸小說中吐蕃高僧的龍象神功，武林第一，且性格詭譎難測。民間所有涉及宋、蒙元時期以還的武俠電影，凡是來自西方的喇嘛，...(展开全部)

西突厥汗國，地處歐亞樞紐地區，曾是中亞第一強大的草原帝國。本書旨在探究西突厥與隋朝關係發展上爭議較大或是討論不足的幾個重要問題，試圖從遊牧民族的視角，嘗試利用不同學科理論，重新看待與中原農業政權的互動，以及分析同一時期西突厥與波斯、東羅馬之間的交流往來，提出適切合宜的新解，以供學界參考。

為什麼要從「日華、日台雙重關係」來理解戰後的台日關係？ 七二年體制的困境、冷戰下的兩個中國、釣魚台列嶼爭端、台海飛彈危機……又是如何影響當時及其後的台日關係？ 日本與台灣相隔最近之處大約僅有100公里。雙方的經貿關係和人員往來十分密切。日本曾經對台灣進行過殖民統治，戰後統治台灣的是蔣介石領導的中國國民黨與中華民國政府，他們在1945年以前又是與日本進行戰爭的對手。無論是日華關係或是日台關係，都是理解東亞國際關係的時候，無法忽視的重要的雙邊關係。雙方雖然都存在著作為鄰居常有的「很了解對方」的錯覺，但實際情況卻是雙方缺乏理解彼此的基礎知識，也存在著許多誤解。另外還可以發現，身為第三者的中華人民共和國對於良好的日台關係，傾向做出負面的評價。 為了理解日台關係，最重要的就是應該要先有一個相當於指南的海圖，也就是基礎的日台關係的書籍。本書的目的就在於，不僅從雙...(展开全部)

本書主要考察1949年至1968年中國與蒙古關係的歷史。作者在充分發掘使用中國、蒙古、俄羅斯三國解密檔案和相關文獻資料的基礎上，通過梳理1949年至1968年中蒙關係起步、發展、「蜜月」直至「轉冷」的歷史過程，解釋此種歷史過程所呈現出的歷史現象，最後分析該時段內中蒙關係波折變遷的影響因素與經驗啟示。可以看出，意識形態、政治互信以及經濟驅動是影響期間兩黨、兩國關係如此變遷的主要因素。

越南我國舊稱「安南」，古稱「交阯」或「交州」。越南人自稱為「大越」或「安南國」，「越南國」之名最晚，起自清嘉慶帝之改定。越南與我國廣西、雲南山同脈，水同源。歷史上曾為中國之郡縣。

宋徽宗為減輕當時北方遼、金等國之壓力，採聯合高麗政策，可是兩國間之關係，始終受遼之影響而時好時壞，因此雙方曾有兩次斷交、復交，北宋與高麗兩國聯合以制遼應為外交上之主要目標。至於高麗與南宋之關係，基本上仍繼承北宋時期之良好關係，但因金國之影響，時斷時續，遂使兩國正式的外交關係漸趨於間歇性，而以經濟、文化的關係較為頻繁。總之，高麗的外交政策，始終是採取先觀察宋遼或宋金之政情變化後才決定的。