本书在考证与宋钘相关的文献的基础上，尝试复原该派的思想面貌，并梳理宋子与其他战国诸子之关系，冀能对于宋钘其人其书及该派的学术源流有更深入的了解。全书分上、下编。上编内容包括两部分：一是相关文献的整理及校释；二是在文本校理的基础上，讨论文献的性质及学派归属问题。下编则据上编考证之成果，进一步描述宋钘学派的思想面貌，勾勒其学。

本书在考证与宋钘相关的文献的基础上，尝试复原该派的思想面貌，并梳理宋子与其他战国诸子之关系，冀能对于宋钘其人其书及该派的学术源流有更深入的了解。全书分上、下编。上编内容包括两部分：一是相关文献的整理及校释；二是在文本校理的基础上，讨论文献的性质及学派归属问题。下编则据上编考证之成果，进一步描述宋钘学派的思想面貌，勾勒其学。

太谷学派由清朝嘉庆、道光年间安徽池洲人周太谷创立，是以儒家思想为主，杂糅佛、道二教一些观点而形成的学派，被称为中国最后一个儒家学派，其学术成果一直秘不示人。此三辑为其创始人和传人的著作合集。 　　太谷学派是清朝嘉庆、道光年间安徽池州人周太谷所创立。太谷之学是清末民初的学术暗流，曾遭到清政府镇压，史称“黄崖教案”。太谷学派被称为中国最后一个儒家学派。 　　江苏广陵古籍刻印社于1997年出版了《太谷学派遗书》（第一辑五册）之后，引起学术界的关注和较大轰动。《太谷学派遗书》（第二辑七册），内容以太谷学派门人的诗文集为主，多是一些秘传而不可多见的精抄本。这些珍贵资料，对研究太谷学派的思想、发展过程、内部门人的相互关系以及文学创作成果具有重要价值。

宋代，是我国古代历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代，而宋朝立国的三百余年，二度倾覆，皆缘外患，是唯独没有亡于内乱的王朝，因而具有独特的研究价值。中外史学界对宋代诸方面的研究集中了较多的学者队伍，涌现出许多有一定社会价值和学术价值的成果。 本书是作者对宋代政治、经济、军事、思想文化等诸方面研究论文的结集，共包含论文数十篇，是作者数十年宋史研究成果的结晶，有助于学界对宋史诸多领域的探讨，具有一定的学术价值和社会价值。

宋代，是我国古代历史上商品经济、文化教育、科学创新高度繁荣的时代，而宋朝立国的三百余年，二度倾覆，皆缘外患，是唯独没有亡于内乱的王朝，因而具有独特的研究价值。中外史学界对宋代诸方面的研究集中了较多的学者队伍，涌现出许多有一定社会价值和学术价值的成果。 本书是作者对宋代政治、经济、军事、思想文化等诸方面研究论文的结集，共包含论文数十篇，是作者数十年宋史研究成果的结晶，有助于学界对宋史诸多领域的探讨，具有一定的学术价值和社会价值。

对宋诗宋注的研究，近年来学界颇多关注，但远不够充分。本书在前人已有成果的基础上进一步展开，首先对宋诗宋注进行全面的文献考察，较之前人有所驳正和增补；既而就宋诗宋注与唐诗唐注的渊源关系、宋诗宋注与宋代《文选》的传播、宋诗宋注与宋代诗学的互动和南宋的理学家诗注等问题进行深入讨论，视野开阔，能发前人所未发，为这一课题的研究提供了新的角度和新鲜的结论。

对宋诗宋注的研究，近年来学界颇多关注，但远不够充分。本书在前人已有成果的基础上进一步展开，首先对宋诗宋注进行全面的文献考察，较之前人有所驳正和增补；既而就宋诗宋注与唐诗唐注的渊源关系、宋诗宋注与宋代《文选》的传播、宋诗宋注与宋代诗学的互动和南宋的理学家诗注等问题进行深入讨论，视野开阔，能发前人所未发，为这一课题的研究提供了新的角度和新鲜的结论。

《王阳明及其学派论考》着眼于方法上的考证与义理相结合，文献求证与逻辑分析兼顾，将人物研究、学派研究、思潮研究与地域文化研究有机地融合在一起，力求在多年搜集王阳明散逸著作和一些较难查阅的明清人士评述王阳明的史料的基础上有所突破，通过史料爬梳、合理解读，分上下两篇展开对王阳明及阳明后学进行深入而系统的探讨：上篇主要是对阳明史实的辨考，包括阳明洞、天泉桥、家谱、家教、字辈(同辈与后辈)、家事、世袭、形象、艺能等；下篇主要是对阳明学派的论考，包括弟子、地域、粤学、黔学、闽学、徽学、浙学、赣学等：附录则是对阳明后裔的访谈以及对明代儒学研究的回顾与展望。从中可见作者对王阳明及其学派诸多学术问题的澄清、否证乃至独到见解。

本书对于研究宋代文化、佛学史、中外文化交流史具有重要意义。本书为宋代文献整理与研究，作者查阅了大量的公利目录和上千种典籍，编为是书，兼具资料性和工具书性质。 李国玲女士之可贵是并未停留于此，而是根掾编纂《宋人傅记资料索引补编》所得的资料线索，又编纂出版了《宋僧录》（线装书局，2001）。我在《宋僧录序》中说：“十多年前，我有一位研究生很喜欢佛孥，我曾建议他编《宋僧绿》，但他封禅宗更感典趣，他的晕业论文是《论文字禅》。因为李圆玲女士曾编《宋人傅记资料索引补编》，轻卓熟路，我于是建议她接着编《宋僧绿》。经遇她多年努力，总算了却了我这一心愿。现在国内外都典起了佛学研究熟，我相信，此害的出版，会为宋代的佛学研究提供不少资料线索。”国玲女士也未停留于此，经遇六七年的努力，现在又完成了鞋度更大、用处也更大的《宋僧著述考》。逭檬她的研究工作就形成了一佃逐步深入的系...(展开全部)

本书对于研究宋代文化、佛学史、中外文化交流史具有重要意义。本书为宋代文献整理与研究，作者查阅了大量的公利目录和上千种典籍，编为是书，兼具资料性和工具书性质。 李国玲女士之可贵是并未停留于此，而是根掾编纂《宋人傅记资料索引补编》所得的资料线索，又编纂出版了《宋僧录》（线装书局，2001）。我在《宋僧录序》中说：“十多年前，我有一位研究生很喜欢佛孥，我曾建议他编《宋僧绿》，但他封禅宗更感典趣，他的晕业论文是《论文字禅》。因为李圆玲女士曾编《宋人傅记资料索引补编》，轻卓熟路，我于是建议她接着编《宋僧绿》。经遇她多年努力，总算了却了我这一心愿。现在国内外都典起了佛学研究熟，我相信，此害的出版，会为宋代的佛学研究提供不少资料线索。”国玲女士也未停留于此，经遇六七年的努力，现在又完成了鞋度更大、用处也更大的《宋僧著述考》。逭檬她的研究工作就形成了一佃逐步深入的系...(展开全部)