学生時代からの友人・歩を秘かに思い続ける政也。 ノンケの歩を敏腕上司の相原部長が狙っていると知った政也は 部長に日夜縛られ、性奴隷のような扱いを…!!

本書共收錄了六篇小說：飼育、死者的招待、他人之足、人羊、不意之啞、今日之戰，為大江健三郎早期的成名作，發表於一九五七、一九五八年，受到先前的第二世界大戰影響，主題緊扣強烈的反戰思想，與人性的思索，其中〈飼育〉為第三十九屆芥川賞得獎作品。 死者的招待 管理員領著我與女學生走進地下室，裡面的水池，灌滿黃褐色的液體，死者們的雙眼死死閉著，在水池中時而安靜，時而吵雜地自言自語。而我們的工作，就是將這些死「物」們，搬運到更換新水的水槽中，將沉在下面不堪解剖使用的老舊屍體「處理掉」…… 他人之足 未成年病房的我們，是一群身體不能自由移動的安靜小孩，在與世隔絕的病房，我們默默承受著護士對我們的「捉弄」，為的是從中獲得帶點羞恥的小小快樂。一天，一個學生加入我們，他要推翻這小社會的規則，檢討醫院的生活，並討論國際情勢…… 飼育 在山裡打獵維生的我們而言，戰爭只是偶爾抬...(展开全部)

本書共收錄了六篇小說：飼育、死者的招待、他人之足、人羊、不意之啞、今日之戰，為大江健三郎早期的成名作，發表於一九五七、一九五八年，受到先前的第二世界大戰影響，主題緊扣強烈的反戰思想，與人性的思索，其中〈飼育〉為第三十九屆芥川賞得獎作品。 死者的招待 管理員領著我與女學生走進地下室，裡面的水池，灌滿黃褐色的液體，死者們的雙眼死死閉著，在水池中時而安靜，時而吵雜地自言自語。而我們的工作，就是將這些死「物」們，搬運到更換新水的水槽中，將沉在下面不堪解剖使用的老舊屍體「處理掉」…… 他人之足 未成年病房的我們，是一群身體不能自由移動的安靜小孩，在與世隔絕的病房，我們默默承受著護士對我們的「捉弄」，為的是從中獲得帶點羞恥的小小快樂。一天，一個學生加入我們，他要推翻這小社會的規則，檢討醫院的生活，並討論國際情勢…… 飼育 在山裡打獵維生的我們而言，戰爭只是偶爾抬...(展开全部)

西村京太郎，本名矢岛喜八郎，1930年生于日本枥木县，著名推理小说家。1961年开始推理小说创作，1965年发表《天使的伤痕》引起注目。其作品特点是一般将侦破的案件固定于某一范围，侦破悬念迭起，凶杀不断，一案未破，一案又起，构成了独特的连环凶杀模式，可读性极强。

「あけるな」「あけるなったら」「あけるとたいへん」「あけてはいけない」と書かれた変な扉。あけてみると、また扉があって、その中には不思議な世界がどんどん広がっていて…。谷川俊太郎×安野光雅の伝説のコラボ、復刊!

「あけるな」「あけるなったら」「あけるとたいへん」「あけてはいけない」と書かれた変な扉。あけてみると、また扉があって、その中には不思議な世界がどんどん広がっていて…。谷川俊太郎×安野光雅の伝説のコラボ、復刊!

出版社／著者からの内容紹介 市井の人々の姿を撮り続けた肖像写真集の金字塔、土門拳賞の受賞作『PERSONA』の普及廉価版。新たな作品49点を加えて全体を再構成。 内容（「BOOK」データベースより） 第23回土門拳賞、2004年日本写真協会賞年度賞受賞作『PERSONA』普及版。新たな作品49点とエッセイを加え、新構成。

西村京太郎，本名矢岛喜八郎，1930年生于日本枥木县，著名推理小说家。1961年开始推理小说创作，1965年发表《天使的伤痕》引起注目。其作品特点是一般将侦破的案件固定于某一范围，侦破悬念迭起，凶杀不断，一案未破，一案又起，构成了独特的连环凶杀模式，可读性极强。

火神の子として生きる高校生、るな。 かつて火神の子であり、鍼灸院を経営する祖母、「おばば」と一緒に暮らしている。 鍼灸院では火神の子であるるなの血が入ったモグサを使い、「自己実現」を売っている。いわゆる信者ビジネスである。 るなは「宗教の人」としてクラスでいじめられるが、唯一の理解者であるスバルとは良い友人関係を築いている。 ある日、るながいじめられているところをクラスの人気者、ケンショーが助けてくれる。 その出来事をきっかけにふたりは距離を縮め、るなはケンショーに恋をしてしまう。 だが、神の子であるるなに恋は許されない。 るなは、ケンショーを「ビジネス」に取り込むことを決意する。 『アマゾネス・キス』『魔術師A』の奇才、意志強ナツ子、待望の最新作! 何も考えず、とにかく読んでみてください。 読めば必ず、気付かぬうちにるなの魅力に取り込まれていること...(展开全部)

誰しもに悟りの可能性が開かれることをときに強調し、多様な人格を許容しうるかのように見える仏教。 しかし世俗社会からの支持や支援によって仏教教団が成り立つからには、教団もまた性的役割分担をはじめとする社会的影響を受けざるを得ない。 妻帯が禁止されている僧侶たちは、「家」を継承するためにどのような方法をとったのか。 仏教を信仰する集団における、男性の美醜の基準とはどのようなものだったのか。 仏教の中で女性はどのような役割を負わされ、どのように理想化されていたのか。 仏教学・歴史学・美術史学など多様なフィールドの研究者が、女性や性的少数者など、仏教史上のマイノリティの存在に着眼し、仏教が想定してきた性のありように迫る。