《哲学文库：宗密思想综合研究》分七章，全方位地综合研究唐代佛教思想家圭峰宗密的哲学思想，即依十种史料对宗密的事迹、著述等进行分析和评价；以史学的观点叙述宗密所处中唐时代的思想背景及其与士大夫交往的情况；以翔实的学术资料阐述宗密哲学思想中“三教会通”和“教禅一致”两大组成部分；重点从华严哲学、荷泽禅以及《圆觉经》、《起信论》等方面对宗密的心性思想的实质和特点进行精辟阐释，尤其是对《圆觉经道场修证仪》十八卷作了前所未有的细致分析，弥补了中外学术界的研究空白；着重从永明延寿的《宗镜录》、宋代禅宗、高丽曹溪宗知讷禅师、日本高山寺明惠上人的思想中，归纳宗密思想对宋明理学（以周敦颐、张载、二程、朱熹、陆九渊、王阳明为代表）所产生的影响等重要内容。 《哲学文库：宗密思想综合研究》资料翔实，结构谨严，论证缜密。作者能发前人未发之声，踏前人未到之域，视野之广、思路之宽...(展开全部)

本书梳理长江上、中、下游和北方各大区域的汉晋佛像，找出其分布的区域型特点。在各区域内，以有确切纪年佛像作为年代坐标，建立年代序列，成为分析汉晋佛像艺术风格的年代基础。再根据横向和纵向关系，对应划分型、式，建立汉晋佛像类型框架。以年代为基础和阶段性特点进行分 期，找出演变规律，从时空关系探求各区域佛像的异同。从微观的角度去考察每尊佛像的细节，也从宏观的视野去把握汉晋佛像的相关问题。

本书梳理长江上、中、下游和北方各大区域的汉晋佛像，找出其分布的区域型特点。在各区域内，以有确切纪年佛像作为年代坐标，建立年代序列，成为分析汉晋佛像艺术风格的年代基础。再根据横向和纵向关系，对应划分型、式，建立汉晋佛像类型框架。以年代为基础和阶段性特点进行分 期，找出演变规律，从时空关系探求各区域佛像的异同。从微观的角度去考察每尊佛像的细节，也从宏观的视野去把握汉晋佛像的相关问题。

《宋元学案》是由清代浙东学派学者黄宗羲、黄百家、全祖望、王梓材、冯云濠等人编纂的宋元儒学思想史巨著，由于编纂者前后跨越几代人且学术专长不同，同时具有哲学史、思想史和文献资料汇编的多重性质。本书将历史文献的分析与哲学思想的诠释相结合，深入阐发了编纂者对于宋元儒学史的整理、建构与诠释。首先，以学案、序录、学案表、小传、思想资料、附录、案语为中心，探讨了《宋元学案》的内容要素、编纂体例及其学术价值；其次，结合时代背景和编纂者的思想史观，探讨了《宋元学案》的思想史建构及其地域特色；最后，以思想资料及编纂者的案语为中心，从哲学体系的建构与诠释、哲学思想的比较与会通、宗教观与儒耶思想交涉等方面出发，探讨了黄氏父子等人的哲学思想诠释及其立场。本书不仅对《宋元学案》进行了全面、系统、深入的研究，对于中国学术史、思想史、哲学史传统的继承和发展，也具有一定的参考价值。

《东晋文艺综合研究》是系列中的一本，从以前研究的情况来看，不少论著分别对东晋的文学、书法、绘画、雕塑和音乐等艺术作了相当深入、细致的探析，这是非常必要的。因为它有助于人们从艺术分类的角度，了解东晋文艺的实际。但是我们的研究如果仅仅限于这方面，又显得不足。就东晋重要的艺术家来看，他们都是通才型的人物，有多方面的知识和学养。在文艺上，他们大多是“多面手”。有些擅长文学的，在书法和绘画等艺术领域里，也有所贡献。有些长于书法和绘画等艺术的，在文学方面也做出了成绩。就整个东晋时期来看，文学和其他艺术都是当时社会现实土壤的产物，各种艺术之间往往是“你中有我，我中有你”，互相通融，互相渗透。因此，要全面地认识东晋的艺术家，要从整体上把握东晋的文艺态势和发展面貌，有必要把东晋的艺术家和多种艺术放在同一时空中加以综合研究。这样做，有助于从总体上揭示东晋各种文艺同当时的...(展开全部)

传抄古文是指经过人们辗转传写而得以保存的古文字资料,其中以战国文字为主体。传抄古文主要保存在《说文》古文、三体石经（古文部分)、《汗简》、《古文四声韵》、《集篆古文韵海》、《订正六书通》以及少量碑刻等材料中。该书以上面提及的古文材料为研究对象,对传抄古文的价值、版本、时代、国别、形体特点、考释方法以及存在的问题进行了综合性讨论，以期建立一套古文研究的理论体系。作者除了对相关材料进行整理以外，对过去阙释或有争议的古文形体提出了自己的意见。

有关汉魏时期代表性《易注》的整理与研究，是复旦大学陈居渊先生研究易学的一个主要方向。2010年陈居渊先生申报了教育部重点研究基地易学于中国古代哲学研究中心题为《汉魏二十一家〈易注〉综合研究》的中大项目，经专家评审，正式立项。自此之后，广采流传于今的汉魏《易注》重加辑治，徘徊于各家《易注》的古今文字、诠释异同。本研究成果得到了山东大学易学与中国古代哲学研究中心的认可，并予以资助出版。在此期间，随着陈居渊先生对易学研究的深入，又以此研究为基础，拓展外延，于2017年度以《周易图学史研究》为题申报了国家国家社科基金重大项目，并获批。以上无论是项目的获批还是山大方面的资助出版，都充分肯定了陈居渊先生此研究内容的价值与意义。于我们出版社来说，将此重要成果出版既是责任也是使命。 《汉魏〈易注〉综合研究》是陈居渊先生历经近十年孜孜不倦的努力写出的书，它是一部潜心考...(展开全部)

《商周青铜器群综合研究》 郭宝均遗著，邹衡、徐自强整理。1981年文物出版社出版。全书共分六章，分别为：中商铜器群、晚商铜器群、西周铜器群、东周初年及春秋时期铜器群、战国铜器群、商周铜器群总结。本书的特点是以科学发掘的青铜器墓葬为基干，将郭沫若的标准器断代法扩大为标准器群断代法。虽然作者忽视传世品是一失误，但功不可没。 作者从青铜器数量的统计、铸造的进展、形制的演变、花纹的风尚、铭文的刻铸、用痕的遗留、组合的变化七个方面，进行了综合考察，提出了关于青铜器分期断代的器群界标法。全书图版96页，插图42幅，收录了近二千件器物，便于读者检索和利用。

《商周青铜器群综合研究》 郭宝均遗著，邹衡、徐自强整理。1981年文物出版社出版。全书共分六章，分别为：中商铜器群、晚商铜器群、西周铜器群、东周初年及春秋时期铜器群、战国铜器群、商周铜器群总结。本书的特点是以科学发掘的青铜器墓葬为基干，将郭沫若的标准器断代法扩大为标准器群断代法。虽然作者忽视传世品是一失误，但功不可没。 作者从青铜器数量的统计、铸造的进展、形制的演变、花纹的风尚、铭文的刻铸、用痕的遗留、组合的变化七个方面，进行了综合考察，提出了关于青铜器分期断代的器群界标法。全书图版96页，插图42幅，收录了近二千件器物，便于读者检索和利用。