政治哲学经典图书 英国哲学家迈克尔•欧克肖特代表作 - 这是一部哲学学术作品，也是一部时间跨度较大、涉及领域较为广泛的论文集，收集了欧克肖特在前后长达30余年时间里写就的一些论文。这些论文在欧克肖特生前有些曾经发表过，而有些则没有，经全世界著名的欧克肖特思想研究专家、任职于美国科罗拉多学院的富勒教授编辑整理而成。 这部作品的论述重点横跨宗教、道德与政治三大领域，内在贯穿着欧克肖特思想的发展脉络。欧克肖特认为宗教和世俗的区分在本质上是两套不同的价值体系，而不是在时间前后或精神物质方面可加区分的两个世界，宗教作为一种特殊的价值体系构成了对道德的支撑。这本论文集的出版对研究欧克肖特思想的发展有着极为重要的意义。富勒教授还为本书的出版写就了一篇长达近两万字的《导论》，对这部论文集做了几乎是逐章式的提要性介绍，为读者理解本书提供了很好的帮助。

政治哲学经典图书 英国哲学家迈克尔•欧克肖特代表作 - 这是一部哲学学术作品，也是一部时间跨度较大、涉及领域较为广泛的论文集，收集了欧克肖特在前后长达30余年时间里写就的一些论文。这些论文在欧克肖特生前有些曾经发表过，而有些则没有，经全世界著名的欧克肖特思想研究专家、任职于美国科罗拉多学院的富勒教授编辑整理而成。 这部作品的论述重点横跨宗教、道德与政治三大领域，内在贯穿着欧克肖特思想的发展脉络。欧克肖特认为宗教和世俗的区分在本质上是两套不同的价值体系，而不是在时间前后或精神物质方面可加区分的两个世界，宗教作为一种特殊的价值体系构成了对道德的支撑。这本论文集的出版对研究欧克肖特思想的发展有着极为重要的意义。富勒教授还为本书的出版写就了一篇长达近两万字的《导论》，对这部论文集做了几乎是逐章式的提要性介绍，为读者理解本书提供了很好的帮助。

科学家一直告诫我们，要反对用描述人类情感的词语解释动物行为，要提防拟人化限制我们理解动物本来面貌的能力。在《野兽正义》中，马克·贝科夫和杰茜卡·皮尔斯毫不含糊地挑战了这个观点。 将行为研究和认知研究紧密结合，凭借有见地的行为观察和各种动物的趣闻轶事，贝科夫和皮尔斯令人信服地表明，动物展示了众多道德行为，包括公平、共情、信任和互惠。终，他们获得了一个让人吃惊的结论：人类和其他物种之间并不存在道德鸿沟，道德毫无疑问是一种人类和其他社会性哺乳动物共享的进化特征。

科学家一直告诫我们，要反对用描述人类情感的词语解释动物行为，要提防拟人化限制我们理解动物本来面貌的能力。在《野兽正义》中，马克·贝科夫和杰茜卡·皮尔斯毫不含糊地挑战了这个观点。 将行为研究和认知研究紧密结合，凭借有见地的行为观察和各种动物的趣闻轶事，贝科夫和皮尔斯令人信服地表明，动物展示了众多道德行为，包括公平、共情、信任和互惠。终，他们获得了一个让人吃惊的结论：人类和其他物种之间并不存在道德鸿沟，道德毫无疑问是一种人类和其他社会性哺乳动物共享的进化特征。

“羞耻”是一种复杂多变的情感，它既可以完善我们的道德品格，同时却又具有脆弱性、破坏性，甚至隐隐与暴力有所关联而令人不安。为探明“羞耻”的真实面目，本书深入人类道德情感的景观迷宫，直面羞耻的阴暗面，对“羞耻”的概念内涵与存在意义展开深度研讨。作者取径于哲学和道德心理学，探幽析微，最终发现“羞耻”是一种富有价值的复杂情感，在人类的道德生活中发挥着重要作用，如若将其消除，则会造成情感生态系统失去平衡。本书对于“羞耻”的思辨分析，有助于人们对这一道德情感有更为真切的认知，尤其可为盛行耻感文化的东亚社会提供哲学视角的洞见。

本书对互竞的政治哲学与道德哲学理论进行了梳理，通过对洛克、休谟、哈特、罗尔斯、诺齐克等哲学家理论的评介，试图回答政治哲学的古老命题：政治义务究竟能否自外于道德原则？本书作者认为：政治义务首先是一种道德义务，政治义务产生于道德要求。

本书对互竞的政治哲学与道德哲学理论进行了梳理，通过对洛克、休谟、哈特、罗尔斯、诺齐克等哲学家理论的评介，试图回答政治哲学的古老命题：政治义务究竟能否自外于道德原则？本书作者认为：政治义务首先是一种道德义务，政治义务产生于道德要求。

本书从几个方面探讨了中古时期动物在政治、宗教秩序建构中所起到的作用，以及其中反映出的人类意识，政治、宗教观念，导论部分介绍相关领域的研究状况以及本书的主要思路和研究手段，之后主要以中国中古时期佛教文献中有关动物的几个具体的问题进行分析研究。第一章讨论初唐时期佛教僧人对动植物的分类，第二章讨论南北朝隋唐佛教文献中十二生肖形象和意义的变化，第三章讨论有关驯虎的叙事及其意义，第四章讨论中古佛教文献中动物名称的变迁，第五章讨论世界史视野下的猛兽与权力，第六章讨论九龙的形象在中古文献中的流变。

本书从第一章开始讨论初唐时期佛教僧人对动、植物进行的分类，这一分类一方面继承了佛教律典的传统，另一方面结合了分类者的文化背景以及个人日常生活经验。随后在第二章讨论南北朝隋唐佛教文献中十二生肖形象和意义的变化，从这一变化可以看出佛教世界观在中国文化背景中被理解、接受、扭曲、修改的过程。在第三章讨论驯虎叙事，从这一讨论中可知僧人作为中世纪社会秩序中的特殊群体，与动物在日常生活中结下不解之缘，而其与动物相伴的行为亦被塑造成理想的宗教实践模式，这一模式与欧洲基督教所塑造的圣徒与动物相伴的形象可以对应。第四章讨论中古佛教文献中的动物名号变迁，着重讨论佛教在进入中国文化之后从以狮子为主要象征性动物变成以虎为主要象征性动物的过程，同时追溯了狮子在塑造佛教思想和实践权威过程中如何被赋予特殊意义，以及这一意义与古代印度次大陆自然环境之关系。第六章讨论九龙在中古文献中的...(展开全部)

本书从几个方面探讨了中古时期动物在政治、宗教秩序建构中所起到的作用，以及其中反映出的人类意识，政治、宗教观念，导论部分介绍相关领域的研究状况以及本书的主要思路和研究手段，之后主要以中国中古时期佛教文献中有关动物的几个具体的问题进行分析研究。第一章讨论初唐时期佛教僧人对动植物的分类，第二章讨论南北朝隋唐佛教文献中十二生肖形象和意义的变化，第三章讨论有关驯虎的叙事及其意义，第四章讨论中古佛教文献中动物名称的变迁，第五章讨论世界史视野下的猛兽与权力，第六章讨论九龙的形象在中古文献中的流变。