由罗伯特·C.蒙克、沃尔特·C.霍夫海因茨、肯尼斯·T.劳伦斯、约瑟夫·D.斯塔米、伯特·阿弗莱克等人编写的《宗教意义探索(第6版)》把宗教现象放在表现宗教的社会生活与个人生活的环境中加以考察，分6个部分19章共82个单元论述了一代代承袭下来的八大宗教及其传统惯例、组织结构、教义体系，以及个体的感情体验等，力图为探索和理解宗教的方方面面提供一套工具和方法。本书一直被西方国家特别是美国许多大学用作比较宗教学、宗教社会学、宗教哲学的主要教材或补充教材。它的编排和索引方式可启发读者从多种角度使用本书。 本书的设计可使读者联想到一种可称为归纳综合的研究方法。书中许多引文取自世界各种宗教的圣典和经典文献，其他各种经典资料和当代资料则从神学、心理学、社会学、哲学、文化以及实用角度来解释宗教。

宗教与世界丛书（全套共15册16本），ISBN：9787220024665，作者：

《宗教的意义与终结》从范畴与观念发展演化史的角度，考察了人类迄今几乎一切高级文明形式有关各自宗教生活的名称、指涉、术语、范畴、观念与自我理解以及它们彼此之间的相互影响与关联。作者指出要真正描述和理解在人类宗教生活中所发生的一切，就应当放弃使用不论是一般意义上还是个体意义上的“宗教”这一概念，而代之以“累积的传统”与“个人的信仰”这两上独立的概念。

《宗教的意义与终结》从范畴与观念发展演化史的角度，考察了人类迄今几乎一切高级文明形式有关各自宗教生活的名称、指涉、术语、范畴、观念与自我理解以及它们彼此之间的相互影响与关联。作者指出要真正描述和理解在人类宗教生活中所发生的一切，就应当放弃使用不论是一般意义上还是个体意义上的“宗教”这一概念，而代之以“累积的传统”与“个人的信仰”这两上独立的概念。

本书是蜚声国际、执宗教史研究牛耳的米尔恰·伊利亚德的经典名著。在本书中，伊利亚德认为“宗教”并不一定是关于上帝、神鬼的信仰，而是关于神圣的经验，故而他的描述更加具有广泛性，是和人类的存在、意义、真理相联系的。他认为对于神话、象征及其他宗教结构的意义所进行的破译，可以极大地丰富我们的意识世界，这对我们当下这个逐渐世俗化的社会，也具有非凡的意义。除了回顾现代的宗教史研究，讨论和评述各种关于宗教的“起源”、危机和革新等问题，伊利亚德也对宇宙诞生的神话、天堂与乌托邦、入会礼、宗教二元论等问题作了系统的阐释。他希望借此以强调宗教史学家在去神圣化社会中的文化作用，并发展出一种关于神圣及其历史显现的系统解释学。

本书是20世纪著名的哲学家怀特海两部专著的结集。 在《宗教的形成》一书中，作者运用自己独特的形而上学对宗教进行了阐释。作者认为，宗教主要是人内在生命的一门艺术和一套理论，而并非主要是社会事实。宗教的意义在于，它的关心不囿于一方一处，关心的是作为一个整体的世界，即突破了社会意识的樊篱，具有了世界意识。 符号的意义何在？如何理解符号的效果？作者就此在《符号的意义及效果》一书中进行了深入的阐释。作者指出：“当人的心理经验中的某些成分，鉴于其他成分而引起了意识、情感及习惯，这时人的心理便是以符号在进行活动。”符号负载着传统和历史的力量，体统积淀下来的那些符号引导人们去为了通常的目的而共同行动，具有凝聚力量与维系社会稳定的作用。

《宗教的形成•符号的意义及效果》是20世纪著名的哲学家怀特海两部专著的结集。在《宗教的形成》一书中，作者运用自己独特的形而上学对宗教进行了阐释。作者认为，宗教主要是人内在生命的一门艺术和一套理论，而并非主要是一桩社会事实。宗教的意义在于，它的关心不囿于一方一处，关心的是作为一个整体的世界，即突破了社会意识的樊篱，具有了世界意识。《符号的意义及效果》一书中，作者就“符号的意义何在？”“如何理解符号的效果？”进行了深入的阐释。作者指出：“当人的心理经验中的某些成分，鉴于其他成分而引起了意识、情感及习惯，这时人的心理便是以符号在进行活动。”符号负载着传统和历史的力量，传统积淀下来的那些符号引导人们去为了通常的目的而共同行动，具有凝聚力量与维系社会稳定的作用。

《汉译经典046:宗教的形成•符号的意义及效果(修订版)》是20世纪著名的哲学家怀特海两部专著的结集。在《宗教的形成》一书中，作者运用自己独特的形而上学对宗教进行了阐释。作者认为，宗教主要是人内在生命的一门艺术和一套理论，而并非主要是一桩社会事实。宗教的意义在于，它的关心不囿于一方一处，而是作为一个整体的世界，即突破了社会意识的樊篱，具有了世界意识。符号的意义何在？如何理解符号的效果？作者就此在《汉译经典046:宗教的形成•符号的意义及效果(修订版)》一书中进行了深入的阐释，作者指明了符号负载着传统和历史的力量，具有凝聚力量与维系社会稳定的作用。

追溯中国民间信仰历史演变与依存逻辑。 自古以来，在中国人的信仰体系中，除了儒、释、道三教之外，还有一种在下层社会盛行的民间信仰，且绵绵不绝，生生不息，甚至至今仍在部分地区的乡村社会流传，形塑着民众的思想与行为。 20世纪80年代以来，民间宗教信仰研究成为宗教学界的一个研究热点。作者围绕着中国民间宗教信仰的历史与现实，从理论与实际相结合视角，进行了三十多年的探索。呈现在读者面前的这部文集，记录了作者的学术研究轨迹，代表了作者的学术研究思想，反映了作者的学术研究追求。 本书共分为九个部分： 一、民间宗教史的宏观阐述与民间宗教断代史、地域史的特色揭示。 二、民间宗教教派的考镜论证。 三、民间宗教历史人物的分析评介。 四、民间宗教组织体系的揭示、民间宗教张扬女性价值的发掘彰显、民间宗教运动异化物“神圣家族”的辨正论述。 五、民间宗教宝卷文本的深耕解读与民间宗...(展开全部)

本书是以认知人类学的视角来研究中国宗教文化传承的一番尝试。本书的立论基础，源于法国人类学家 Dan Sperber在新演化论（ Neoevolutionsim）和社会生物学（Sociobiology）的启发下提出、倡导的“文化传承（ Cultural Transmission）研究”，主张“传承”是解释文化的演化与现状的核心范畴，并进而提出“表征的流行病学(Epidemiology of Representation）”模型来将其操作化。这也是中文世界里第一本运用这一理论视角和方法来研究中国宗教现象的人类学著作。