本书通过对社会系统日益复杂性的论述，以及对传统宗教演变的分析，阐发了利用宗教功能简化现代社会复杂性的社会学观点。卢曼重在阐述而意在启示——希望神学家自觉意识到宗教的功能，反省传统的建制宗教在现代社会中究竟丧失了什么，还保留下什么，还有什么资源可为现代社会的沟通所用。从现代社会的实在结构来设想的话，人们会问，这如何可能？在社会分化和宗教分化的社会实在中如何可能设想宗教的社会化功能？在这一意义上讲，《宗教的分化》一文是“宗教功能论”的基石。

本书通过对社会系统日益复杂性的论述，以及对传统宗教演变的分析，阐发了利用宗教功能简化现代社会复杂性的社会学观点。卢曼重在阐述而意在启示——希望神学家自觉意识到宗教的功能，反省传统的建制宗教在现代社会中究竟丧失了什么，还保留下什么，还有什么资源可为现代社会的沟通所用。从现代社会的实在结构来设想的话，人们会问，这如何可能？在社会分化和宗教分化的社会实在中如何可能设想宗教的社会化功能？在这一意义上讲，《宗教的分化》一文是“宗教功能论”的基石。

盧曼是當代負有盛名的德國社會學家，他只是作為社會學家思考宗教問題乃至吸納神學資源。社會學家和神學家的視角是特定的，兩者均看不到自己視角域之外的地方，一旦他們越出自己的視角，就不再有其獨特的視域。神學家應保持自己特定的視角，但同時需要了解他者的視角(如社會理論)，從而社會學家與神學家可以富有成效地對話。盧曼希望神學家自覺地意識到宗教的功能，反省傳統的建制宗教在現代社會中究竟喪失了什麼，還保存著什麼，還有什麼資源可為現代社會的溝通所用，有利於簡化現代社會的複雜性。

唐世平，长江学者，复旦大学国际政治学系教授，博士生导师。他获得学位包括：古生物学学士（1985）、分子生物学硕士（1988）、分子生物与遗传学博士（1995），而之后才获得了国际关系硕士学位（1999）。他的研究领域广泛，涵盖国际政治理论、制度经济学、政治理论、社会科学哲学。他在这些领域都做出了世界水平的研究，并且有广泛的著述。2015年，唐世平凭《国际政治的社会演化》一书获国际研究协会（ISA）的“年度最佳著作”奖，成为首位获得该奖项的亚洲学者和中国学者。鉴于他的多元训练，唐世平的社会演化范式或将把中国国际关系理论的学生带入一个崭新且充满机遇的知识前沿。

唐世平，长江学者，复旦大学国际政治学系教授，博士生导师。他获得学位包括：古生物学学士（1985）、分子生物学硕士（1988）、分子生物与遗传学博士（1995），而之后才获得了国际关系硕士学位（1999）。他的研究领域广泛，涵盖国际政治理论、制度经济学、政治理论、社会科学哲学。他在这些领域都做出了世界水平的研究，并且有广泛的著述。2015年，唐世平凭《国际政治的社会演化》一书获国际研究协会（ISA）的“年度最佳著作”奖，成为首位获得该奖项的亚洲学者和中国学者。鉴于他的多元训练，唐世平的社会演化范式或将把中国国际关系理论的学生带入一个崭新且充满机遇的知识前沿。

《基督教教义史》追溯基督教教义的起源，叙述其发展、演变过程。基督教教义主要包括上帝论、三位一体论、基督论、拯救论、教会论、末世论等。其中基督论是核心、涉及在基督里神性和人性的关系，基督的位格和基督的事工在救椟人类中的作用等重大问题。对这些教义，不同时期的神学家都做出了有深度的阐释。

本书收录了斯科姆斯18篇经典论文，集中反映了作者运用演化博弈论研究社会动态演化过程的开创性贡献。作者通过囚徒困境博弈、多人猎鹿博弈等基准模型，刻画了社会个体间的互动，将文化演化与个人学习的自适应动力学方法应用于社会理论，有助于读者深入理解个体间的互动如何导致了社会的演化，应当受到经济学、政治学、生物学、哲学等领域的学生和专业人士的喜爱。

本书收录了斯科姆斯18篇经典论文，集中反映了作者运用演化博弈论研究社会动态演化过程的开创性贡献。作者通过囚徒困境博弈、多人猎鹿博弈等基准模型，刻画了社会个体间的互动，将文化演化与个人学习的自适应动力学方法应用于社会理论，有助于读者深入理解个体间的互动如何导致了社会的演化，应当受到经济学、政治学、生物学、哲学等领域的学生和专业人士的喜爱。

从2010年到2019年，堪布在各个社会活动现场留下了自己的足迹和身影，更留下了一场场真诚的演讲和珍贵的教言。 全套13本，本书演讲主题为：冥想与健康。

本书收集的是香港在2002年“道教教义与现代社会国际学术研讨会”上的论文。内容涉及：道教教义与现代社会善信生活的关系、道教教义与环境保护的关系及如何适应现代社会文化的需要等。