内容简介李忠敏编著的《宗教文化视域中的卡夫卡诗学》卡夫卡是欧洲著名的表现主义作家。他生活在奥匈帝国行将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。本书就是作者对卡夫卡的诗学和他在宗教文化领域中的研究。 作者简介： 李忠敏1980年生于河南正阳，现为广西民族大学文学院教师。2001年毕业于信阳师范学院汉语言文学专业，获文学学士学位；2004年毕业于河南大学比较文学与世界文学专业，获文学硕士学位；2011年毕业干南开大学比较文学与世界文学专业，获文学博士学位。主持完成省级课题一项，参撰著作五部，参撰教材一部，发表文章八篇。主要从事比较文学，宗教文化与西方文学研究。 目录绪论 走人宗教文化视域 第一节 对卡夫卡研究的回顾与反思 第二节 卡...(展开全部)

《海边的卡夫卡》是村上春树重要的长篇小说，比肩《挪威的森林》的成熟之作，迄今已译成逾五十种语言，销量超百万。书中特别收录村上春树首次为中国读者所作序言。本书以村上独特风格的两条平行线展开，一条描写少年“田村卡夫卡”立志成为世界上最坚韧的人，离开家乡踏上旅途，在一座旧图书馆遭遇一系列奇异事件，一条描写一名失忆老人在一桩离奇杀人事件以后走上逃亡之路，在汽车司机星野的帮助下恢复遥远的战争记忆。书中在构建魔幻现实世界、编织精巧复杂情节的同时，也对日本军国主义的复活表达了忧虑，对日本的文化传统作出了反思。译者林少华教授对译文作了修订，纠正了部分误译、漏译。并新写了译序，对作品的含义进行了深入的解析。

♪ 中国台湾著名翻译家 赖明珠 译本 🔑 打开村上春树文学世界的另一把钥匙 “在我们的人生里总有无法再回头的某个点。当这个点来到的时候，不管是好是坏，我们都只能默默接受而已。我们就是这样活着的。” 自称“田村卡夫卡”的15岁少年，为逃避父亲的诅咒而离家出走。他乘坐始发于东京的深夜巴士，几经辗转，最终来到高松市郊外的甲村图书馆，被图书管理员大岛收留，还在那里遇见了疑为生母的佐伯小姐。与此同时，一位少年时因遭遇奇异事件而变得智力低下的老人中田，被迫捅死了虐杀猫类的变态杀手，随后与偶然结识的卡车司机星野青年一起在命运的指引下，步入寻找“入口的石头”的旅程。两条线索起初看似互不相干，最终却交织并行，共同掀起一场腥风血雨，成就一篇奇幻诡异的现代寓言。 【编辑推荐】 《海边的卡夫卡》出版于2002年，是村上春树的第十部长篇小说。当年一经出版，便被公认为最有可能助...(展开全部)

本书是村上春树仅次于《挪威的森林》的重要长篇小说，以其独特风格的两条平行线展开。一条平行线是少年“田村卡夫卡”，为了挣脱“你要亲手杀死父亲，与母亲乱伦”的诅咒，离开家乡投入成人世界。此后父亲在家被杀，他却疑心自己是在睡梦中杀父。他在一座旧图书馆遇到一位50岁的优雅女性，梦中却与这位女性的少女形象交合，而这位女性又可能是他的生母。一条平行线是一名失忆老人中田，因为一桩离奇的杀人事件走上逃亡之路，在汽车司机星野的帮助下恢复了遥远的战争记忆。

睽違四年，村上春樹最新長篇，全球好評發燒中。台灣中文版搶先上市!日本《達文西》讀書雜誌讀者票選年度第一名，讀者、評者一致推崇。日本2002年九月出版，立刻登上暢銷書榜首，銷售已破80萬冊。 「你做了最對的事情。其他任何人，應該都沒辦法做得比你好。因為你是真正的全世界最強悍的15歲少年。」叫做烏鴉的少年說。 「可是我還不知道人活著的意義。」我說 「看畫啊。」他說，「聽風的聲音。」村上春樹2002年九月出版的全新長篇小說，分上下冊，原書總共八百多頁，可見是重量級的代表作。 日本未上市先轟動，畢竟這本書距離上一本長篇已經相隔近四年。這幾年村上作品陸續有英美歐洲俄國韓國中國版本出現，也都很快受到各地讀者的喜愛，在當地深化成不同樣貌的村上流行，這樣的待遇幾乎可以說是當代作家第一人。 因此村上的新長篇幾乎是全世界等著出版，同時他自己也說經歷阪神地震與東京地下鐵事...(展开全部)

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《海边的卡夫卡》是村上春树重要的长篇小说，比肩《挪威的森林》的成熟之作，迄今已译成逾五十种语言，销量超百万。书中特别收录村上春树首次为中国读者所作序言。本书以村上独特风格的两条平行线展开，一条描写少年“田村卡夫卡”立志成为世界上最坚韧的人，离开家乡踏上旅途，在一座旧图书馆遭遇一系列奇异事件，一条描写一名失忆老人在一桩离奇杀人事件以后走上逃亡之路，在汽车司机星野的帮助下恢复遥远的战争记忆。书中在构建魔幻现实世界、编织精巧复杂情节的同时，也对日本军国主义的复活表达了忧虑，对日本的文化传统作出了反思。译者林少华教授对译文作了修订，纠正了部分误译、漏译。并新写了译序，对作品的含义进行了深入的解析。

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阿尔弗雷德·韦伯的文化史解释各文化在其本身的成长和发展区域中的本质和真实情况。由此，我们也看清我们今天所处的时代里，一切都在相互作用、相互影响，历时已久的种种价值实际上是应当被质疑的。韦伯为我们描绘了一幅色彩斑斓的世界文化图景，栩栩如生，思想丰富，为我们打开了认识人类历史的道路，这条道路引领我们从原始文化走向亚洲发达文化，到欧洲古文化，最后到近代。它的轨迹蜿蜒，追寻着作者的一句话：“以往是现在的明镜，而现在则是焚毁以往的木柴。二者相加，经过诠释，便为正生活在这个世界上的人们打开了认识的途径。”