本书对近代县制的沿革进行了探讨，对蕰藏于县制演变背后的社会势力的共衰，做了初歩研究，并以史为鉴对今天县制的改革提岀了新的观点和意见。

本书对近代县制的沿革进行了探讨，对蕰藏于县制演变背后的社会势力的共衰，做了初歩研究，并以史为鉴对今天县制的改革提岀了新的观点和意见。

在近代化过程中，中国的县制经历了各种改革和演变，主轴是“官治”与“自治”两种基本模式的相互排斥与结合。《官治与自治：20 世纪上半期的中国县制》在简述中国古代县制的基础上，对清末、北洋政府时期和国民政府时期的县制演变进行了系统、翔实的研究。研究重点包括：各时期县制改革的指导思想，官治与自治的县行政组织及职能，区乡地方自治组织和运作，县级国家财政与自治财政制度，县政人员的考试、任用、考绩制度，以及县制演进背后的社会变动等。

在近代化过程中，中国的县制经历了各种改革和演变，主轴是“官治”与“自治”两种基本模式的相互排斥与结合。《官治与自治：20 世纪上半期的中国县制》在简述中国古代县制的基础上，对清末、北洋政府时期和国民政府时期的县制演变进行了系统、翔实的研究。研究重点包括：各时期县制改革的指导思想，官治与自治的县行政组织及职能，区乡地方自治组织和运作，县级国家财政与自治财政制度，县政人员的考试、任用、考绩制度，以及县制演进背后的社会变动等。

精神奴役首先来自于自身，个人自由终究要靠自治的心灵和精神保障。王开岭过的是一种有信仰的生活，因为他对生命的真与美充满了崇敬和热爱。他关注生命的“个”，在圣洁的墓地里聆听灵魂的回声，对星空久久地凝视，在他的心中有一团火焰在燃烧，他的血管里面流淌着激情和真诚，内心的冲突爆发出巨大的精神力量，抗拒着卑微和世俗。 王开岭是幸福的，他保持了自己的性情，巩固了自己的“精神自治”。

精神奴役首先来自于自身，个人自由终究要靠自治的心灵和精神保障。王开岭过的是一种有信仰的生活，因为他对生命的真与美充满了崇敬和热爱。他关注生命的“个”，在圣洁的墓地里聆听灵魂的回声，对星空久久地凝视，在他的心中有一团火焰在燃烧，他的血管里面流淌着激情和真诚，内心的冲突爆发出巨大的精神力量，抗拒着卑微和世俗。 王开岭是幸福的，他保持了自己的性情，巩固了自己的“精神自治”。

赵宋王朝建立后，国家统一和政治稳定成为压倒一切的最大政治。为改变五代以来权臣篡位，政权频繁更替的局面，宋太祖贯彻以法治国思想，大力提倡忠节观的道德文明建设。他杯酒释兵权，以文抑武，实行文官治国，代表了当时历史发展的正确方向。宋太祖的文治思想，其基本内涵就是将科举取士与文官政治相结合。宋太祖确立殿试制度，培养天子门生，压抑世家大族，改变武人政治，士大夫从此成为赵宋王朝统治大厦的基石与支柱。士大夫与皇帝共治天下构成赵宋王朝统治的主要特色，对后世历朝政治亦影响甚远甚大。

本书是“中华民国史资料丛稿”的一种。全文在相关档案和回忆录的基础上，叙述了以德王为首的蒙古王公集团十八年的“蒙古自治运动”历程。

本书选取一个解困房社区作为田野点，进行了接近三年的田野研究。通过搜集回来的资料，对社区从1995年建成到2012年的故事进行分析，对社区的生成进行拓展研究。南苑的故事主要围绕物业管理公司与业委会、住建办及其他政府部门之间错综复杂的矛盾而推进，最终社区成为一个社区共同体与市场与国家进行博医互动。本文采用社会建构的研究范式，认为社区共同体、市民社会是不同的主体（个人、群体或组织）建构而成的。 本书深入分析了一个解困小区的社区发展过程和在该过程中各方的互动与张力，最终呈现复杂的治理困境。作者以较扎实的理论基础和较娴熟的分析技巧，为读者提供了一个扎根于田野的关于社区权力、政治、认同、凝聚力等的民族志分析案例。“社区性”等概念作为中国社区研究的分析概念，为解释案例，形成中层理论提供了基础。本书反映了1990年代以来中国社区发展所共同面临的困境，为如何进行社区建...(展开全部)

本书选取一个解困房社区作为田野点，进行了接近三年的田野研究。通过搜集回来的资料，对社区从1995年建成到2012年的故事进行分析，对社区的生成进行拓展研究。南苑的故事主要围绕物业管理公司与业委会、住建办及其他政府部门之间错综复杂的矛盾而推进，最终社区成为一个社区共同体与市场与国家进行博医互动。本文采用社会建构的研究范式，认为社区共同体、市民社会是不同的主体（个人、群体或组织）建构而成的。 本书深入分析了一个解困小区的社区发展过程和在该过程中各方的互动与张力，最终呈现复杂的治理困境。作者以较扎实的理论基础和较娴熟的分析技巧，为读者提供了一个扎根于田野的关于社区权力、政治、认同、凝聚力等的民族志分析案例。“社区性”等概念作为中国社区研究的分析概念，为解释案例，形成中层理论提供了基础。本书反映了1990年代以来中国社区发展所共同面临的困境，为如何进行社区建...(展开全部)