保罗•索鲁“大旅行”现代篇 移动的旅行指南 文化碰撞的活字典 18个月，17个国家，绕地中海1周 地中海之旅向来被视为寻找智慧的旅程。保罗•索鲁此次开启了他的“大旅行”现代篇，从直布罗陀的“赫拉克勒斯之柱”出发，绕整个地中海一圈，最终抵达位于摩洛哥、仅数英里之遥的另一根“赫拉克勒斯之柱”。行经十七个国家，行走一年半，他不搭飞机，坚持脚踏实地，借助火车、长途汽车、渡轮，偶尔搭出租车或骑自行车，参与当地的各种活动，和当地人一起看斗牛、逛市集、参观古村落和各地遗迹。

《赫拉克勒斯之盾》的作者、成诗年代和作品形式，都一直受到广泛争论。虽然这部作品现在已经基本被认定并非赫西俄德所作，但它同赫西俄德的其他作品一同流传下来，并一同产生了深远影响，可以说，它已经成为了影响深远的赫西俄德的一部分。本书是这部诗作的笺释，采用了我国古籍整理的习惯体例，将笺注与正文同列，便于阅读。本书还收入了4篇考证这部诗作创作时间、源起等方面的解读作品。

保罗•索鲁“大旅行”现代篇 移动的旅行指南 文化碰撞的活字典 18个月，17个国家，绕地中海1周 他去摩洛哥拜访保罗•鲍尔斯，去埃及拜访纳吉布•马哈福兹，也随性采访有趣的路人 这部书讲述的是环地中海旅游见闻和感想。作者博学多才，所到之处的风俗人情，趣闻轶事均以独到别致的眼光加以批注和描述，见解深刻，行文引人入胜，是旅行文学类比较厚重详实的作品，既是一本充满标签的旅游地图详解，又是一本引发读者思索和进行文化碰撞的活字典。这是一部充满豪情壮志的游记，点评和见解可圈可点，也是一部充满想象力的叙事作品，风土人情跃然纸上，是可以一再品读的经典之作。正如作者所言，旅行是一次改变观念的机会，旅行赋予人们的是新的思路、比较和碰撞，是惊险的挑战，勇敢者的游戏。 ———— 地中海之旅向来被视为寻找智慧的旅程。保罗•索鲁此次开启了他的“大旅行”现代篇，从直布罗陀的“赫拉克...(展开全部)

神秘的气氛弥漫英国。身份不明的怪客披着狮皮，穿梭于大街小巷、田野山林，模仿天神赫拉克勒斯的丰功伟绩犯下匪夷所思的罪行。仅凭双腿追逐疾驶的火车，控制吃人的猛兽，让人从几十米的高空坠落……一切似乎都与一条神秘的“龙”和一间遭到封禁的“中国房间”有关……这可能是欧文•伯恩斯所遇到的最棘手、最富有艺术性的犯罪了。他能揭开谜底吗？

希腊神话历经数千年的口传心授，完整地保存在各种哲学、历史、文学和艺术著作中，是世界上最庞大的神话体系。古往今来，一大批著名的哲学家、史学家、文学家和艺术家从中汲取营养，取得了卓越的学术成就，留下了无数的传世佳作。可以说，希腊神话是西方文明不朽的源头活水。 本套书的原版为希腊教育部认证图书，已被翻译成10余种语言出版。该套书刻画了几百位个性突出、形象鲜活的神、人和英雄的形象，讲述了众神、神与人、众英雄之间曲折动人的故事，展示了古希腊人睿智、达观的生活态度及对幸福与自由的追求，包含了希腊先民对宇宙起源、人类诞生以及各种自然现象和社会奥秘的理解。

什么是重，什么是轻？阿特拉斯因家族战败，被迫日复一日地背负青天，虽然他渴望卸下肩上的重担，但一直不得机会。 赫拉克勒斯在高加索山上释放了被缚的普罗米修斯后，来到阿特拉斯背负青天的地方，他半是同情半是诱惑地请阿特拉斯把肩扛天空的重担交给自己，最终却又用计让阿特拉斯重新将重任放在了肩上。阿特拉斯当真没有发现他的欺骗吗，他为什么接受了自己的命运？ 《重量：阿特拉斯与赫拉克勒斯的神话》取材自希腊神话中阿特拉斯与赫拉克勒斯的传说，演绎了阿特拉斯放下和赫拉克勒斯逃离命运的故事，以自由洒脱的文笔娓娓道来，充满了哲思。

简介：Alpha卢修斯和omega西弗勒斯的生活（图片来源：网络）

古希腊经典作品，西方文明的源头与第一次巅峰 油画、版画、雕塑等精美插图，生动重现戏剧场景 罗念生名家译本，详尽注释，还原悲剧神韵 古希腊三大悲剧作家之一索福克勒斯 伟大的悲剧家，把悲剧艺术大大向前推进了一步 完美的戏剧技巧，丰富多彩的人物，严密和谐的布局 —————————————————————————————————————— 《索福克勒斯悲剧集》收集了古希腊悲剧作家索福克勒斯《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《厄勒克特拉》《特剌喀斯少女》《俄狄浦斯在科罗诺斯》等五部悲剧。索福克勒斯作品反映了雅典民主政治全盛时期的思想。索福克勒斯提倡民主精神，反对僭主专制，歌颂英雄人物，重视人的才能。索福克勒斯的悲剧风格质朴，简洁有力，人物丰富多彩，布局严密而和谐，形式趋于完美，把悲剧艺术大大向前推进了一步。

据说，在埃及人那里，斯芬克斯是秘密的化身。它在忒拜现身，并且用这几句话出了一道谜语：“什么东西早晨用四条腿，正午用两条脚，傍晚时用三条脚走路？”希腊人俄狄浦斯解开了谜，把斯芬克斯从悬崖上扔了下去，因为俄狄浦斯说，谜底是“人”。……因为这个谜底，使他遭受了两重巨大的无知：关于他自身以及关于他所做的事。 索福克勒斯在他的《俄狄浦斯王》中展现了启蒙这一新问题在历史中的现实意义，而他同时又认为这一问题来源于人性本质，并且必然产生自这一本质。他描绘了相信自己的知识和自己力量的人如何遭到了存在意义上的失败。索福克勒斯并没有把俄狄浦斯塑造成一个启蒙的指路人或理论家，而是把他推到了启蒙的边缘上，使他成为一个具有自我意识的人的代表。这一自我意识建立在人类自律的知识之上。

本书收入古希腊哲学家赫拉克利特的著作残篇(中文、英文、古希腊文三种文字对照)，和加大拿大多伦多大学的T.M.罗宾森教授对每条残篇的评注，并附有相关古典文献的详细介绍，为阅读和研究赫拉克利特提供了一个较为完备的文本。 赫拉克利特，古希腊前苏格拉底时期著名哲学家，以其谜语般的哲学箴言而著称于世，他的思想和风格对后来的西方哲学有着巨大的影响 此书主要是为那些对希腊哲学怀有哲学兴趣的人而写。它包括赫拉克利特著作残篇的希腊文本，残篇的英译文以及迪尔斯-克兰茨(Diels-Kranz)(《前苏格拉底残篇》，第6版，1951)所印行的《文献记录》(Testimonia)，删去了其中的3b(D-K没有提供其希腊文)、14a(其相关性不甚清楚)和2。残篇的译文是新作，文献记录部分的新译在于以前从未出现但在其他方面不同于已经出版的翻译(通常是洛布丛书系列)的地方(只在显...(展开全部)