宝鸡青铜器博物院是目前国内唯一的以青铜器命名的综合性博物馆，其馆藏青铜器数量之多、种类之全、造型之精、文饰之美、铭文之重要、内容之广泛，为世界文化艺术史上所罕见。 本书稿是“中华文物览胜”丛书中的一册，既是一本有关宝鸡青铜器博物院的图录，收录的均是宝鸡青铜器博物院收藏的历代著名珍品，如夨伯鬲、虢仲鬲、折觥等；又以视频和音频的形式，配以通俗易懂、极富趣味性的文物介绍和讲读，从多个角度讲述青铜器文物的历史、艺术和科学价值，全面展示中华礼乐文明，凸显中国古代高超的青铜铸造技艺和礼乐文化对后世的深远影响。这既是落实习近平总书记“让文物说话，把历史智慧告诉人们”的讲话精神，也是对陕西文物精华的集中宣传和展示。

本图集共收录皖南出土商周青铜器150件，其中铜陵县西湖镇童墩村出土的爵和斝，年代可早到商代二里冈期晚段，形制、花纹都是典型的商式，与其时代基本相当的郎溪出土的绳耳云纹圜底锥足鼎，外型、花纹与中原同期同类鼎相仿，唯腹内壁有四个对称舌形支钉的作法则不见于中原地区。相当于商代晚期的铜器可以马鞍山、宣城出土的大型铜铙为代表，形制、花纹与湖南、江西等地出土者相类似，但马鞍山铜铙内、外均饰有花纹，是其特有的作风。

本图集共收录皖南出土商周青铜器150件，其中铜陵县西湖镇童墩村出土的爵和斝，年代可早到商代二里冈期晚段，形制、花纹都是典型的商式，与其时代基本相当的郎溪出土的绳耳云纹圜底锥足鼎，外型、花纹与中原同期同类鼎相仿，唯腹内壁有四个对称舌形支钉的作法则不见于中原地区。相当于商代晚期的铜器可以马鞍山、宣城出土的大型铜铙为代表，形制、花纹与湖南、江西等地出土者相类似，但马鞍山铜铙内、外均饰有花纹，是其特有的作风。

本书以宝鸡青铜器博物院现有陈列为基础，按照时间、空间的顺序，将一件件文物穿插在故事中，以史为据，以物述史，图文并茂地介绍了宝鸡作为青铜之乡、礼乐之乡的深厚文化内涵。详细讲述了院藏青铜器、古代铜镜、历代玉器、史前陶器等文物，及其所在时代的社会背景、礼乐制度、风土人情等。走进宝鸡青铜器博物院，搭上现代人通往古代的时光隧道，与古人对话，感受青铜时代的灿烂文明、礼乐天下的丰厚基石，更将激励我们在新时代创造新辉煌。

本书以宝鸡青铜器博物院现有陈列为基础，按照时间、空间的顺序，将一件件文物穿插在故事中，以史为据，以物述史，图文并茂地介绍了宝鸡作为青铜之乡、礼乐之乡的深厚文化内涵。详细讲述了院藏青铜器、古代铜镜、历代玉器、史前陶器等文物，及其所在时代的社会背景、礼乐制度、风土人情等。走进宝鸡青铜器博物院，搭上现代人通往古代的时光隧道，与古人对话，感受青铜时代的灿烂文明、礼乐天下的丰厚基石，更将激励我们在新时代创造新辉煌。

容庚（一八九四-一九八三》，原名肇庚，字希白，號頌齋，廣東東莞人，我國當代著名的古文字學家、考古學家、書法篆刻家、書畫鑒賞家、收藏家。 一九二五年，北京大學研究所國學門研究生畢業，先後任教於北京大學、燕京大學，兼任《燕京學報》主编，倡導成立我國第一個考古學組織「考古學社」，並主持编輯出版《考古學社社刊》。 一九四六年南歸，任廣西大學、嶺南大學教授。 一九五二年，任中山大學教授。晚年將一生心血所購藏的書畫碑帖、古銅器文物等千餘件，分别贈與廣州市博物館、廣州市美術館、廣州美術學院及廣州師範學院，並將大量圖片资料、手稿等赠與中山大學圖書館、古文字研究室及中山市圖書館等。

容庚（一八九四-一九八三》，原名肇庚，字希白，號頌齋，廣東東莞人，我國當代著名的古文字學家、考古學家、書法篆刻家、書畫鑒賞家、收藏家。 一九二五年，北京大學研究所國學門研究生畢業，先後任教於北京大學、燕京大學，兼任《燕京學報》主编，倡導成立我國第一個考古學組織「考古學社」，並主持编輯出版《考古學社社刊》。 一九四六年南歸，任廣西大學、嶺南大學教授。 一九五二年，任中山大學教授。晚年將一生心血所購藏的書畫碑帖、古銅器文物等千餘件，分别贈與廣州市博物館、廣州市美術館、廣州美術學院及廣州師範學院，並將大量圖片资料、手稿等赠與中山大學圖書館、古文字研究室及中山市圖書館等。