本图集共收录皖南出土商周青铜器150件，其中铜陵县西湖镇童墩村出土的爵和斝，年代可早到商代二里冈期晚段，形制、花纹都是典型的商式，与其时代基本相当的郎溪出土的绳耳云纹圜底锥足鼎，外型、花纹与中原同期同类鼎相仿，唯腹内壁有四个对称舌形支钉的作法则不见于中原地区。相当于商代晚期的铜器可以马鞍山、宣城出土的大型铜铙为代表，形制、花纹与湖南、江西等地出土者相类似，但马鞍山铜铙内、外均饰有花纹，是其特有的作风。

宝鸡青铜器博物院是目前国内唯一的以青铜器命名的综合性博物馆，其馆藏青铜器数量之多、种类之全、造型之精、文饰之美、铭文之重要、内容之广泛，为世界文化艺术史上所罕见。 本书稿是“中华文物览胜”丛书中的一册，既是一本有关宝鸡青铜器博物院的图录，收录的均是宝鸡青铜器博物院收藏的历代著名珍品，如夨伯鬲、虢仲鬲、折觥等；又以视频和音频的形式，配以通俗易懂、极富趣味性的文物介绍和讲读，从多个角度讲述青铜器文物的历史、艺术和科学价值，全面展示中华礼乐文明，凸显中国古代高超的青铜铸造技艺和礼乐文化对后世的深远影响。这既是落实习近平总书记“让文物说话，把历史智慧告诉人们”的讲话精神，也是对陕西文物精华的集中宣传和展示。

容庚（一八九四-一九八三》，原名肇庚，字希白，號頌齋，廣東東莞人，我國當代著名的古文字學家、考古學家、書法篆刻家、書畫鑒賞家、收藏家。 一九二五年，北京大學研究所國學門研究生畢業，先後任教於北京大學、燕京大學，兼任《燕京學報》主编，倡導成立我國第一個考古學組織「考古學社」，並主持编輯出版《考古學社社刊》。 一九四六年南歸，任廣西大學、嶺南大學教授。 一九五二年，任中山大學教授。晚年將一生心血所購藏的書畫碑帖、古銅器文物等千餘件，分别贈與廣州市博物館、廣州市美術館、廣州美術學院及廣州師範學院，並將大量圖片资料、手稿等赠與中山大學圖書館、古文字研究室及中山市圖書館等。

本书以宝鸡青铜器博物院现有陈列为基础，按照时间、空间的顺序，将一件件文物穿插在故事中，以史为据，以物述史，图文并茂地介绍了宝鸡作为青铜之乡、礼乐之乡的深厚文化内涵。详细讲述了院藏青铜器、古代铜镜、历代玉器、史前陶器等文物，及其所在时代的社会背景、礼乐制度、风土人情等。走进宝鸡青铜器博物院，搭上现代人通往古代的时光隧道，与古人对话，感受青铜时代的灿烂文明、礼乐天下的丰厚基石，更将激励我们在新时代创造新辉煌。

本书以宝鸡青铜器博物院现有陈列为基础，按照时间、空间的顺序，将一件件文物穿插在故事中，以史为据，以物述史，图文并茂地介绍了宝鸡作为青铜之乡、礼乐之乡的深厚文化内涵。详细讲述了院藏青铜器、古代铜镜、历代玉器、史前陶器等文物，及其所在时代的社会背景、礼乐制度、风土人情等。走进宝鸡青铜器博物院，搭上现代人通往古代的时光隧道，与古人对话，感受青铜时代的灿烂文明、礼乐天下的丰厚基石，更将激励我们在新时代创造新辉煌。

本书为殷周青铜器研究的丰碑性著作，也是林巳奈夫先生的权威著作之一。本书一共三卷，此次先出版第一卷，二、三卷，预计明后年陆续出版。其中，第一卷分为上下两册。该卷上册文字部分，第一编属绪论性质，其中“发现、搜集、研究史”一章所述之详，极大地超过此前的同类著作。林先生在对中国、日本和欧美有关著作的恰当评述中，进一步阐明自已的研究方法。而第一编的主体，“青铜器种类的命名”“殷、西周时代礼器的类别与用法”两章，是他精心钻研青铜器的基础性工作。上册第二编，对殷代至春秋早期的青铜器进行研究，值得注意的是，林先生考察殷周铜器用途和时代演变时，尤其注重出土墓葬中的器物组合和同铭文的器物组合状况。 第一卷下册图版部分，根据上册所作殷周铜器类型学的系统研究，将从鼎、鬲、甗到乐器和杂器，共计五十多种3500余件铜器的图像，按照器类、年代和型式编号排列，实际是一部相当齐全的殷...(展开全部)

安徽江淮地区商周青铜器与青铜文化，是长江流域乃至整个中国青铜文明形成和发展历程中不可或缺的一个部分，也有着相当的重要性。由于出土器物众多，文化面貌较为复杂。本书精选江淮地区所出商周青铜器190件，每件以照片和拓片展示其形制、纹饰、铭文特征，均有简要文字说明。作者在前言部分对该地区商周时期青铜器的发现和研究的历史和现状进行了全面回顾和梳理，也是作者关于安徽江淮地区商周青铜器与青铜文化的最新研究成果。本书是继《皖南出土商周青铜器》之后编辑出版又一种商周青铜器图录，具有重要的资料价值学术研究价值。

《商周青铜器族氏铭文研究》即是对族氏铭文的系统整理和研究。《商周青铜器族氏铭文研究》首先界定了族氏铭文的概念和《商周青铜器族氏铭文研究》的研究范围，对这一问题的研究历史和现状做了一番总结。接着分析了族氏铭文的性质和特点，认为族氏铭文是代表家族名号的文字，有时常常联缀以职事性铭文，以表示该家族的出身和社会地位。然后我们将族氏铭文分为单一氏名和复合氏名两大类进行探讨。对于单一氏名，主要从出土情况的角度分析该家族的分布情况，分析了一些具体的族氏铭文，由此总结族氏铭文的出土地与该家族分布地的关系。对于复合氏名，我们主要讨论了复合氏名的各种类型，并分析各类复合氏名的含义与产生的原因。最后，我们从聚落形态的角度，探讨了安阳殷墟各家族的聚居状态。并依据族氏铭文资料，探讨殷亡后殷遗的状况。 族氏铭文是指商周青铜器上所铸的用以标识作器者家族名号的铭文，这类铭文往往比较...(展开全部)

该书首先比较系统地回顾了我国青铜器纹饰研究的历史，从中可以看出历来重视义理探讨的传统和在这方面取得的成就；其次，借助考古类型学方法和考古学文化区系类型理论对青铜器上最流行的饕餮、夔龙、神鸟三种纹饰进行了型式分析和分区，梳理了其发展演变的规律；最后，在此基础上探讨了上述三种所谓"幻想动物纹"的属性及其可能反映的社会意识。