穿越法律理性主义的法哲学长廊所建立的实质刑法观，基于新康德主义哲学基础而建立的实质犯罪论体系，均是为了实现以形式正义为前提、以处罚值得处罚的法益侵害行为为内容的实质正义之基本目标。实质出罪论是对实质刑法理念的贯彻，对实质犯罪论的实证运用，从而将刑法虽有明文规定但尚未达到可罚程度的行为排除在处罚范围之外，通过建立“有罪不一定罚”的出罪机制，以弥补我国刑法罪刑法定原则人权保障机能及出罪机能的先天缺失。在积极预防性刑法观不断扩大刑事犯罪圈的大背景下，应以实质出罪事由体系的建构为基本着力点，在我国刑法法定出罪事由“但书”之外，从理念到要素、从实体到程序等不同维度增补法定出罪事由的类型，坚守罪刑法定原则之法治底线，真正做到形式入罪实质出罪，入罪合法出罪合理。

教义学的态度和方法，通过对我国刑法知识的批判性思考而展开探索，因此本书不仅仅是对刑法的一种态度和研究刑法的方法，而且是一个以刑法规范为起点而形成的知识体系。本书深受古典黑格尔法哲学（而非新黑格尔主义法哲学）和现代新康德主义法哲学（而非古典康德主义法哲学）的影响，但又对它们的法哲学立场与观点进行了基于当下时代与作者个人立场的扬弃。基于犯罪论体系对刑法研究范式之影响，主张我国刑法学研究应实现从经验论到规范论之转型。

多年前，一个女孩对他说:“你没有错，错的是我。” 对啊，明明错的是你，可是，为什么我的心这么痛，呐，你能不能别死，哪怕否定我的全部，我求你了，再否定我一次。 多年后，他对另一个女孩说:“懂得这个道理，我失去了一个很重要的人，你也想付出这样的...

多年前，一个女孩对他说:“你没有错，错的是我。” 对啊，明明错的是你，可是，为什么我的心这么痛，呐，你能不能别死，哪怕否定我的全部，我求你了，再否定我一次。 多年后，他对另一个女孩说:“懂得这个道理，我失去了一个很重要的人，你也想付出这样的...

《林山田刑法学作品:刑法各罪论(上册)(修订5版)》以刑法通论的刑法理论与体系架构为基础，论述刑法分则编所规定的各罪，与论述刑法总论编的刑法通论，构成一部完整的刑法学论著。 《林山田刑法学作品:刑法各罪论(上册)(修订5版)》分为客观不法构成要件与主观不法构成要件，论述刑法各罪，间或论及违法性、未遂犯、结果加重犯以及各罪中的竞合问题。同时对于现行条文的检讨，提出了修法建议。由于《林山田刑法学作品:刑法各罪论(上册)(修订5版)》兼顾理论与实务，除结合刑法总论的理论外，也引述并评述实务见解，因而为研习刑法或刑法实务不可或缺的专著。

简介：这里是神域世界，所有有罪之人都将得到审判，但罪分两者，黑罪论与白罪论，审判者时眠将会成为你们归宿之人

简介：这里是神域世界，所有有罪之人都将得到审判，但罪分两者，黑罪论与白罪论，审判者时眠将会成为你们归宿之人

作者文笔太差了，作者深有感触。待我重学写作，再来改写世界。

作者文笔太差了，作者深有感触。待我重学写作，再来改写世界。

简介：高高在上的，草芥人命的，为什么？为何随意断夺我们的生与死，因和果。就凭你们生来就是神吗？不行，我的意思是还不够。神啊，再多点筹码吧，我赌你死。