《实践伦理学》是对当今世界日益广泛和深入的实践伦理学问题作了较为系统和深入研究的有相对完备体系的实践伦理学著作。我国步入现代化过程的社会生活实践发展日新月异，各种社会领域不断涌现的前所未有的道德境遇要求国人具备根据一定的伦理知识积累和伦理方法论分析能力在新的实践境遇中做出正确的道德选择或道德决定的品性。

人们通常认为伊壁鸠鲁主义是一种独善其身的哲学，并不关心共同生活。而在本书中，埃勒教授用新的材料和独到的研究，围绕伊壁鸠鲁的“生活技艺”和“哲学治疗”这两个核心理念，系统讨论了伊壁鸠鲁主义如何看待共同生活，消除了人们对这个学派的通常误解。 具体来讲，埃勒教授讨论了伊壁鸠鲁主义的高理想“智慧者”、学园的组织安排、“真正的政治学”、神学思想和实践、伊壁鸠鲁主义者如何看待传统教育、如何适应罗马的新语境等问题。除了处理有关伊壁鸠鲁主义的文本问题，埃勒教授也想表明，伊壁鸠鲁主义者就这些问题提供的答案和思考，不仅在历史上备受关注，对于解决现今的问题也依然极具启发性。 本书是中文世界的一部关于伊壁鸠鲁主义思想的系统导论，并且完美结合了导论和专题研究的双重性质，必将让中国学生和学者大为受益。

人们通常认为伊壁鸠鲁主义是一种独善其身的哲学，并不关心共同生活。而在本书中，埃勒教授用新的材料和独到的研究，围绕伊壁鸠鲁的“生活技艺”和“哲学治疗”这两个核心理念，系统讨论了伊壁鸠鲁主义如何看待共同生活，消除了人们对这个学派的通常误解。 具体来讲，埃勒教授讨论了伊壁鸠鲁主义的高理想“智慧者”、学园的组织安排、“真正的政治学”、神学思想和实践、伊壁鸠鲁主义者如何看待传统教育、如何适应罗马的新语境等问题。除了处理有关伊壁鸠鲁主义的文本问题，埃勒教授也想表明，伊壁鸠鲁主义者就这些问题提供的答案和思考，不仅在历史上备受关注，对于解决现今的问题也依然极具启发性。 本书是中文世界的一部关于伊壁鸠鲁主义思想的系统导论，并且完美结合了导论和专题研究的双重性质，必将让中国学生和学者大为受益。

普鲁塔克（L. Mestrius Plutarch，约公元46—120年），罗马帝国时代的希腊语作家、哲人、史学家。普鲁塔克遗留下令人惊讶的大量著作，由七十多篇内容多样的著作组成的《伦语》（Moralia）强调了普鲁塔克的非传记作品中伦理学的显著地位。《伦语》中许多篇章的主要目的确实在于激发读者反思美德、幸福以及如何生活。这些既是古代伦理学的中心要素，也是当代实践伦理学的中心要素。本书所关注的，正是这些严格意义上的伦理作品。书中提出“哲学的社会动力”概念，指的是文本与所处社会语境之间的动态作用。 本书为平装本，共361页，30万字，分为两大部分，第一部分题为“普鲁塔克的实践伦理学著作”，系统研究普鲁塔克实践伦理学著作一般特征。第二部分题为“普鲁塔克的实践伦理学”，着重研究五个具体文本，它们共同组成了普鲁塔克实践伦理学的代表文本。阅读本书可帮助我们回答...(展开全部)

普鲁塔克（L. Mestrius Plutarch，约公元46—120年），罗马帝国时代的希腊语作家、哲人、史学家。普鲁塔克遗留下令人惊讶的大量著作，由七十多篇内容多样的著作组成的《伦语》（Moralia）强调了普鲁塔克的非传记作品中伦理学的显著地位。《伦语》中许多篇章的主要目的确实在于激发读者反思美德、幸福以及如何生活。这些既是古代伦理学的中心要素，也是当代实践伦理学的中心要素。本书所关注的，正是这些严格意义上的伦理作品。书中提出“哲学的社会动力”概念，指的是文本与所处社会语境之间的动态作用。 本书为平装本，共361页，30万字，分为两大部分，第一部分题为“普鲁塔克的实践伦理学著作”，系统研究普鲁塔克实践伦理学著作一般特征。第二部分题为“普鲁塔克的实践伦理学”，着重研究五个具体文本，它们共同组成了普鲁塔克实践伦理学的代表文本。阅读本书可帮助我们回答...(展开全部)

本书于1977年首次出版，是伦理学领域的奠基性杰作，现为最新修订的第8版。作者雅克·蒂　洛是美国当代著名伦理学家，他的作品被各国学者广泛引用，并已成为伦理学研究者和学习者的必读书目。我国也先后出版了蒂洛这部著作的多种中译本。应广大学者和研究人员的要求，北京大学出版社出版了这部书的最新英文影印版 全书分15章，系统地讲述了伦理学的理论，并指导读者如何应用这些理论解决特定的实际问题。作者编写了大量案例来辅助教学，为读者理解经典和现代的伦理学问题打下了坚实的基础。本版增添了干细胞研究、医疗授权和安然事件等全新的内容；修订了一些原有的内容对9·11事件后恐怖主义新的特点和趋势进行了论述；同时还在原有基础上补充了新的材料，如关怀伦理学和约翰·罗尔斯的正义论等部分都有所拓展。 本书是大学伦理学课程的理想教材，它精心设计的体系结构能够有效地帮助读者抓住重点、理清脉...(展开全部)

作者巴鲁赫·德·斯宾诺莎（1632—1677），与笛卡尔和莱布尼茨并称为近代西方哲学的三大理性主义者。 本书是斯宾诺莎的主要著作，他的哲学思想基本上都表述在这本书中。斯宾诺莎和笛卡尔一样，认为只有像几何学一样，凭理性的能力从最初几个由直观获得的定义和公理推论出来的知识才是最可靠的知识。因此本书采用几何学的方式写成，从本体论、认识论开始探讨，最后将《伦理学》的最高概念设定为自由：自由是一种朝向“自我保存”的努力，“对神的理智的爱”是实现人的内在自由的途径。

本书坚持以马克思主义伦理学为指导，针对伦理学的基本问题，广征博引，对古今中外有关伦理学的学说、流派予以梳理、述评，结合社会主义道德建设的发展及其出现的新问题，作了全面系统的阐述，力求反映伦理学学科研究的现状和发展水平，建构有中国特色社会主义现代伦理学体系。

斯宾诺莎（1632—1677），十七世纪“典型资本主义国家”——荷兰的伟大哲学家，唯物主义者和战斗的无神论者，同时又是一位理性主义的先驱。斯宾诺莎的世界观是在尼德兰资本主义生产关系急剧发展的时期形成的，反映了新兴资产阶级的利益和要求，他的哲学思想应该看作是对资产阶级自由的论证。

迪特里希·朋霍费尔（1906—1945），德国著名神学哲学家。本书是朋霍费尔被纳粹囚禁前写作的毕生的代表作，最终由后人编辑完成。带着德国若在战争中取胜则基督教文明不复存在的认识，朋霍费尔《伦理学》的写作充满了现实感、使命感，他在“伦理学”的论题下，从神学家的立场深入思考了现代的政治哲学、社会哲学和历史哲学问题。其论题涵盖面和思想尖锐性使得本书的重要性超过了朋霍费尔生前出版的主要论著，坚实地奠定了朋霍费尔作为二十世纪神学大思想家的历史地位。