简介：回到家发现偶像们穿到了自家小宠物身上 这可怎么办 先养着吧！呜呜 能吃是福能吃是福马嘉祺： 嘻嘻（蓝金渐层）丁程鑫： 三三 （金花熊猫狐）宋亚轩： 芽芽（萨摩耶）刘耀文： 佩奇（小猪）张真源： 两万（松鼠）严浩翔：巧克力（小熊猫）贺峻霖：小铃铛 （侏儒兔）

简介：怪物们建立起城市，养起名为人类的宠物

如果有一天，人类不再是地球的主宰。取而代之的，是来自深海的使者…… 在这个被迫改变的世界里，人与自然的关系将截然不同。

如果有一天，人类不再是地球的主宰。取而代之的，是来自深海的使者…… 在这个被迫改变的世界里，人与自然的关系将截然不同。

“当我的宠物狗狗吧，琦琦～” 此时的我，只是满足于被薇莉丝圈养的生活，然而却没有预料到，我很快将会被卷入到一场阴谋当中……

本书是品牌系列书《爱的五种语言》的儿童绘本。《爱的五种语言》曾荣登《纽约时报》畅销书排行榜首。迄今已出版700万册，被翻译成40多种语言。“爱的五种语言”理念被广泛应用于家庭的医治和建造，赢得众多好评，正在继续传播到世界各地。

简介：此书纯属虚构，如有雷同不胜荣幸。

《偶像的黄昏》写于1888年，是尼采晚年的一部著作。在这部充满毁灭意味的著作中，尼采对他那个时代的道德和信仰，特别是黑格尔、康德和叔本华的道德和信仰进行了持续且尖刻的攻击。 尼采认为，从前的哲人似乎都过于软弱，不敢肯定狄奥尼索斯冲动乃是人类灵魂的真相，不敢根据这个真相为人类立法；现如今，一切价值亟待重估，唯有充满力量和傲慢的“拿着锤子”的哲学才能将时代偶像粉碎，将其逼入黄昏；虽然激情在原则上意味着危险，但它也可能是一件好事。因为，每一种健康的道德，都受到生命本能的支配，一切美好都是本能。

每一个时代都有自己的文化偶像。他可以是一本书、一部电影、一个人、一份报纸或者一所大学，等等。作为一个时代的文化符号，他承载了过重的道德化精神的分量，在历史、文化与道德的场域中充满张力，并在大众传媒的合力策划中被推上历史文化的顶峰。我们只是怀抱着一个简单的信念：时代所给予的道德光环必然得接受时代的严正评判。在这个信念下，每一个人都可以坚强地说：“我不害怕你们剥我的皮，因为那下面，都是鲜红的血肉。”