在这部著作中，马尔库塞总结了20世纪左派激进运动衰落的实践，重新在理论上对人的本能解放进行了强调。在对资本主义批判、对马克思主义美学和现代艺术进行考察的基础上，系统阐述了以下论点：艺术的社会政治作用与它的审美形式功能，始终保持着辩证的关联，人的本能解放这一乌托邦构想，要凭借艺术一审美的方式才能达到。只有以艺术、文学为中心的“审美之维”的革命才能在根本上造就崭新的人的心理一观念结构，从而实现人的解放。《审美之维》是当代美学史上的经典著作。

在这部著作中，马尔库塞总结了20世纪左派激进运动衰落的实践，重新在理论上对人的本能解放进行了强调。在对资本主义批判、对马克思主义美学和现代艺术进行考察的基础上，系统阐述了以下论点：艺术的社会政治作用与它的审美形式功能，始终保持着辩证的关联，人的本能解放这一乌托邦构想，要凭借艺术一审美的方式才能达到。只有以艺术、文学为中心的“审美之维”的革命才能在根本上造就崭新的人的心理一观念结构，从而实现人的解放。《审美之维》是当代美学史上的经典著作。

青葱少年还是肥宅废柴，田天带着这个疑惑走向了修仙的道路，一路上和三五知己以及一个天下无双的师傅踏破迷雾，解析这万年前阴谋，一个个骗局，一个个诡计，随之到来也是一场场奇遇，一个个机缘，当走过这一切时原来已经站在世界的顶端，但是自己的身世之谜真的能解开吗？

简介：前世，包昱梵修炼停滞，在仙星战争遭灾，你的命是她们舍己救人，灰飞烟灭，无人生还。天道如何，天命如何，每个时代如何从起?本源之初，钥匙之门，重生废柴一个小少年， 如何一战苍穹？

《设计之维》收录了31篇文章，其中有9篇是发表在《文艺研究》杂志上的，这9篇文章从数量上看占《设计之维》的三分之一弱，而文字量则过半矣。《设计大讲堂》邀请近三十年来中国设计理论研究中具有代表性的理论家和实践家，选取他们的思想精华，自选结集，奉献给有志于在这一学科领域进行思考的读者；他们的思想也代表了当代中国设计艺术领域中思维的一个高度。人们常说，只有站在巨人的肩膀上才能看得更远，愿这套丛书能成为设计艺术研究道路上的一个阶梯。该书通篇探讨和阐述了“设计”所作的基础理论，进而反应了作者的设计观及对“设计”的整体认识，帮助读者在理论上了解“设计”。

这些文字反映记录的应当是可以称为内地新儒学的学术思考和价值立场。 　　虽然被激进的自由派蔑称为保守主义者，被儒学的原教旨主义者贬斥为伪儒、叛徒，但作者坚信自己带着现代中国知识分子的理性和情感对儒学的选择与理解在方向感和分寸感上“虽不中亦不远”。政治哲学、文化认同，中体西用、即用见体以及中西古今之辨，着墨或深或淡，见识或高或低，但它们作为问题线索和致思方向却是一以贯之。 对此有兴趣和共识的读者应该能够从这些文字获得阅读的愉悦和思维的启发。

《设计之维》收录了31篇文章，其中有9篇是发表在《文艺研究》杂志上的，这9篇文章从数量上看占《设计之维》的三分之一弱，而文字量则过半矣。《设计大讲堂》邀请近三十年来中国设计理论研究中具有代表性的理论家和实践家，选取他们的思想精华，自选结集，奉献给有志于在这一学科领域进行思考的读者；他们的思想也代表了当代中国设计艺术领域中思维的一个高度。人们常说，只有站在巨人的肩膀上才能看得更远，愿这套丛书能成为设计艺术研究道路上的一个阶梯。该书通篇探讨和阐述了“设计”所作的基础理论，进而反应了作者的设计观及对“设计”的整体认识，帮助读者在理论上了解“设计”。

简介：前世，包昱梵修炼停滞，在仙星战争遭灾，你的命是她们舍己救人，灰飞烟灭，无人生还。天道如何，天命如何，每个时代如何从起?本源之初，钥匙之门，重生废柴一个小少年， 如何一战苍穹？

简介：【原创，快穿，新书】苏晓晓发现自己穿越了。在每一个世界她都觉得自己丑得不想照镜子，可偏偏这些世界的审美都奇葩到颠覆她的认知！这到底是在搞什么？是她穿越的姿势不对吗？

王朝闻先生是著名美术理论家、雕塑家。本书是作者美学基本观点的比较全面的阐述，可视为其代表性著作。《审美基础》分为《审美谈》和《审美心态》两部分，相应地分为上下两卷，以艺术美的探索为中心，论述了审美主体与审美客体之间的对立统一；分析了审美主体在审美活动中的直觉与思维，敏感、错觉与灵感，联想、想象与记忆，喜爱与嫌恶等审美心态。上卷从艺术为什么是审美意识的物质化和集中表现入手，论述了作为审美对象的艺术创作与作为审美感受的艺术欣赏之间的关系，这实际上体现为一种审美心态。下卷则是审美活动中各种审美心态的论证。作者结合自身体验，具体论证艺术的美与丑，典型与典型环境、再现与表现，共鸣与同情，虚与实、含蓄与明彻、意境与“我”、心悟与神遇、有趣与有益等等创作与欣赏的特征及其相互关系。这部著作完成于2003年，第二年作者辞世，可以说是集作者一生之大成。