※勾画表现主义艺术潮流的思想史图景，解析艺术对现代性世俗社会的反叛。 ※打破对纳粹德国的刻板认识。残暴的历史现象只是表象，表象之下涌动的是民族精神由来已久的推力，相比于纳粹政权这个带有历史偶然性的结果，民族精神本身要深刻得多。本书从文学艺术角度入手，解读表现主义艺术如何成为纳粹上台的推力。 德国表现主义是20世纪初发生在德国和奥地利的一场声势浩大的文化运动，在这场运动中，一种对世界的全新感受方式及生活触觉得以表达。艺术家汲取了强烈的时代危机意识，以尼采酒神式的审美精神，对抗自我标榜为资本主义的、机械论的、相对主义的时代，借此将现代人从内心的贫乏和苦难中解脱出来。作为一种激进的保守主义文化运动，表现主义是世俗化时代的哀歌，是对时代的否定，在这种否定中，产生出对一个祛魅世界、一个分裂时代的洞察。表现主义者们期待，艺术将引领堕落的物质主义文化转向伟大的精神...(展开全部)

《审美政治化：德国表现主义问题》是“德国学术”系列丛书的第三辑，全面呈现了前纳粹时期德国艺术思潮对历史的影响。德国表现主义是20世纪初发生在德国和奥地利的一场声势浩大的文化运动，在这场运动中，一种对世界的全新感受方式及生活触觉得以表达。艺术家汲取了强烈的时代危机意识，以尼采酒神式的审美精神，对抗自我标榜为资本主义的、机械论的、相对主义的时代，借此将现代人从内心的贫乏和苦难中解脱出来。作为一种激进的保守主义文化运动，表现主义是世俗化时代的哀歌，是对时代的否定，在这种否定中，产生出对一个祛魅的世界、一个分裂时代的洞察。表现主义者们期待，艺术将引领堕落的物质主义文化转向伟大的精神性新纪元。本书在详述这一运动的思想史图景之外，甄选翻译了该运动中的经典文献，深度还原思想史现场，带动读者对政治、艺术等永恒问题的反思。

※勾画表现主义艺术潮流的思想史图景，解析艺术对现代性世俗社会的反叛。 ※打破对纳粹德国的刻板认识。残暴的历史现象只是表象，表象之下涌动的是民族精神由来已久的推力，相比于纳粹政权这个带有历史偶然性的结果，民族精神本身要深刻得多。本书从文学艺术角度入手，解读表现主义艺术如何成为纳粹上台的推力。 德国表现主义是20世纪初发生在德国和奥地利的一场声势浩大的文化运动，在这场运动中，一种对世界的全新感受方式及生活触觉得以表达。艺术家汲取了强烈的时代危机意识，以尼采酒神式的审美精神，对抗自我标榜为资本主义的、机械论的、相对主义的时代，借此将现代人从内心的贫乏和苦难中解脱出来。作为一种激进的保守主义文化运动，表现主义是世俗化时代的哀歌，是对时代的否定，在这种否定中，产生出对一个祛魅世界、一个分裂时代的洞察。表现主义者们期待，艺术将引领堕落的物质主义文化转向伟大的精神...(展开全部)

政治的审美化与审美的政治化：现代性视野中的中英浪漫主义思潮，ISBN：9787010040905，作者：张旭春著

在现代派美术史上，表现主义是一个重要的艺术思潮和流派。它兴起与20世纪初的欧洲并特别活跃与德国，起影响波及北欧。这是一个颇为复杂的艺术流派，代表性的艺术家有梵高、高更、克里姆特、席勒、蒙克、恩索尔、鲁奥……本书以各种现代西方艺术为背景，以通俗的语言对表现主义这一艺术思潮作了详尽的介绍。

全书以“中国”及其“现代”为核心关怀，讨论的多是90年代以来社会急遽转型中经济全面市场化、消费主义盛行、社会阶层结构性重组和知识群体明显分化的大背景下，中国知识思想的状况与问题；同时对60年代末期以来，东西方均逐渐强化的“去政治化”过程所导致的政党政治的危机进行了深入的分析和论述。

《新表现主义》内容简介：对后现代艺术深有研究的王瑞芸从美国来信时谈到：现代主义艺术强调的是“形”，后现代主义艺术看重的是“态”，可谓一语点破了现代后现代艺术形态嬗变的要害。现代艺术对艺术发展的突出贡献是视觉形式的拓展，后现代艺术却是以反艺术的面貌把艺术变为无所不在的生活感觉状态。 “道之为物，惟恍惟惚”、“为学日益，为道日损。损之又损，以至无为。”电脑和现代传媒的普及使人们同书籍渐渐疏远，人的书写、阅读、沉思、步行等功能也渐渐退化。人们对真理的分头追求一旦在高层次上会合，竟发现进就是退，形化为态，以至于同“无”的距离越来越近。然而“天下万物生于有，有生于无”。（《老子》）无之后又会有有，后之后又锂是前。后现代同“无”的相遇也许是为萌生新“有”准备土壤吧！ 殊途同归，西方解构主义者沿着逻格斯的山道艰苦登攀，意外地来到老子、庄子恍惚、逍遥的墓碑前面。 过...(展开全部)

作者简介 克劳斯・曼（Klaus Mann），德国作家。一九○六年生于慕尼 黑，一九四六年死于法国地中海岸名城坎。一九三三年流亡阿姆 斯特丹、巴黎、苏黎世、布拉格等地，曾同海因利希・曼、安德 雷・纪德创办流亡者杂志《文集》（1933―1935）。一九三五年在巴 黎参加国际作家保卫文化大会。一九三六年去美国。一九三八年 曾陷入被法西斯包围的马德里。后来加入美军，经意大利返回德 国。主要作品有《今天与明天，论欧洲青年的精神状况》（1927）、 《寻找一条路》（1931）、《靡菲斯陀》（长篇小说，1936）和自传体 小说《转折点》（1952年出版）等。他的《高特弗利特・贝恩――误 入歧途的历史》一文，最初发表于一九三七年第九期《发言》杂志 上。 贝恩哈德・齐格勒（Bernhard Ziegler，原名Alfred Kurella， 阿尔弗雪德・库莱拉），德...(展开全部)

作者简介 克劳斯・曼（Klaus Mann），德国作家。一九○六年生于慕尼 黑，一九四六年死于法国地中海岸名城坎。一九三三年流亡阿姆 斯特丹、巴黎、苏黎世、布拉格等地，曾同海因利希・曼、安德 雷・纪德创办流亡者杂志《文集》（1933―1935）。一九三五年在巴 黎参加国际作家保卫文化大会。一九三六年去美国。一九三八年 曾陷入被法西斯包围的马德里。后来加入美军，经意大利返回德 国。主要作品有《今天与明天，论欧洲青年的精神状况》（1927）、 《寻找一条路》（1931）、《靡菲斯陀》（长篇小说，1936）和自传体 小说《转折点》（1952年出版）等。他的《高特弗利特・贝恩――误 入歧途的历史》一文，最初发表于一九三七年第九期《发言》杂志 上。 贝恩哈德・齐格勒（Bernhard Ziegler，原名Alfred Kurella， 阿尔弗雪德・库莱拉），德...(展开全部)