生存是审美的前提、基础和归宿，审美是生存的目标、标准和意义，个体生命是践行审美生存的载体。本源异化、现实困境和教化缺失导致人的审美生存被层层遮蔽。宜重视审美愉悦，发挥移情潜质，拓展审美心胸，提升审美层次，以此重建审美生存逻各斯，通达去蔽澄明、诗意栖居之畛域。

生存是审美的前提、基础和归宿，审美是生存的目标、标准和意义，个体生命是践行审美生存的载体。本源异化、现实困境和教化缺失导致人的审美生存被层层遮蔽。宜重视审美愉悦，发挥移情潜质，拓展审美心胸，提升审美层次，以此重建审美生存逻各斯，通达去蔽澄明、诗意栖居之畛域。

复旦大学哲学学院教授邹诗鹏力作！本书对马克思主义哲学的发展和生存论的现当代转型提出了自己的独到见解！

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本书是法国著名作曲家德彪西的音乐评论文集，收录了他从1901年起为报纸杂志写的音乐评论专栏文章。德彪西以歌剧《佩列阿斯与梅丽桑德》成为西方乐坛的耀眼新星，钢琴组曲《版画集》和交响诗《牧神午后序曲》《大海》等作品更是为他赢得了印象主义音乐开创者的世界性声誉。本书中的文章都是在此背景下写作的，在当时具有相当大的影响力。读者通过这些文章，既可以了解德彪西的音乐思想和审美观点，也可以回顾法国音乐史以及西方现代音乐史上这一重要转折时期。 本书对德彪西论音乐的文字进行了精心编排。第一辑“印象”，收录了德彪西对当时著名的作曲家、剧作家和演员的评价，以及对音乐艺术的真知灼见。第二辑“作品”，围绕具体的音乐作品或音乐节演出进行专场式的分析，从中可以看出德彪西对音乐作品的敏锐感受力。第三辑“访谈”，主要是当时的报纸、主流音乐杂志对德彪西的访问记录，言谈中尽显这位大音乐家的突出个性和艺术观。

本书是法国著名作曲家德彪西的音乐评论文集，收录了他从1901年起为报纸杂志写的音乐评论专栏文章。德彪西以歌剧《佩列阿斯与梅丽桑德》成为西方乐坛的耀眼新星，钢琴组曲《版画集》和交响诗《牧神午后序曲》《大海》等作品更是为他赢得了印象主义音乐开创者的世界性声誉。本书中的文章都是在此背景下写作的，在当时具有相当大的影响力。读者通过这些文章，既可以了解德彪西的音乐思想和审美观点，也可以回顾法国音乐史以及西方现代音乐史上这一重要转折时期。 本书对德彪西论音乐的文字进行了精心编排。第一辑“印象”，收录了德彪西对当时著名的作曲家、剧作家和演员的评价，以及对音乐艺术的真知灼见。第二辑“作品”，围绕具体的音乐作品或音乐节演出进行专场式的分析，从中可以看出德彪西对音乐作品的敏锐感受力。第三辑“访谈”，主要是当时的报纸、主流音乐杂志对德彪西的访问记录，言谈中尽显这位大音乐家的突出个性和艺术观。

简介：一生喜欢摆烂而又幸运的bkingVS强的日天日地的清冷美人秦肆“我想知道美人叫什么？”——“太阳落山之际请吻我”“秦肆，我们回家”

简介：一生喜欢摆烂而又幸运的bkingVS强的日天日地的清冷美人秦肆“我想知道美人叫什么？”——“太阳落山之际请吻我”“秦肆，我们回家”

本书力图从审美视角切入，全面、深入、系统地对中国、日本、印度及其他东方国家的音乐艺术进行历史性的梳理、分析、比较，廓清其思想文化审美内容，以期为21世纪各门艺术的创新发展起到借鉴作用。本书分两大部分。第一部分纵向梳理东方诸国的音乐艺术发展历史；第二部分重点探讨东方音乐艺术的基本理论问题。本书为国内第一部从审美视角出发探讨东方音乐艺术的理论研究专著，对东方音乐艺术的理论探索和美学思想研究具有较大的学术理论参考价值，对广大艺术爱好者提高音乐艺术审美欣赏能力的需要，具有一定的实践指导价值。

♠印象主义音乐开创者德彪西音乐文集：音乐随笔+评论+访谈 ♠扩容全新版中译本，增补24篇评论和采访，重现19世纪末20世纪初欧洲音乐生活。 ♠大量译者注释提供丰富背景知识 ♠一位重量级革新型作曲家的思想世界 有一种印象叫德彪西，有一种法式犀利幽默叫《印象审美》。德彪西的文章高屋建瓴，坦率直言，文笔犀利。本书收录的文章，全面展示了德彪西的音乐思想，特别是他对19世纪和20世纪之交的法国，乃至欧洲音乐生活的独到见解，其中不乏对音乐创作和观演生态的睿智评价，可谓一部全面展示作为乐评家的德彪西的思想集和谈艺录。 风趣率真、舞文弄墨的德彪西，贡献了这部蒙田式音乐随笔：以“印象主义”著称，却远远超越“印象主义”。延续着舒曼的音乐文人传统，从不缺萨蒂式奇谈怪论、奇思妙想。除了《牧神午后序曲》和《大海》，你所不了解的德彪西，都在这本“毒舌”乐评集里。 本书是法国著名...(展开全部)