《客座赘语》，明朝顾起元撰，孔一校点。此书内容多为关于明朝南都南京者，遍涉历朝典章制度、地理沿革、艺林轶事、市井风俗，大多为闻见记录，间有以文献、金石材料考订者，为了解、研究明代政治、经济、文化、世俗民情，提供了丰富的珍贵史料。本书以《续修四库全书》影印明万历四十六年刻本为底本，以《金陵丛刻》本参校。

《客座赘语》记述皆南京故实，或亲身经历，或访求桑梓，或采录史志，涉猎极广，天文地理、政治经济、文化教育、人物风情、风土习俗等等，几乎无所不包，是研究南京史事、研究明代中后期社会的重要参考资料。

《客座赘语》为明代顧起元（一五六五——一六二八）于万历年间所撰。全书十卷，度计文四百六十七篇。本书内容皆记述南都金陵（今南京）地区的地理形势、水陸交通、户籍赋役、街道坊厢、山川河流、名胜古迹、方言俗语、名物称谓、天文历法、科举制度、风土人情、习俗变化、僧尼寺廟、历史掌故、名人傅略、名人轶事、文学美术、论著方志、书画金石历代碑刻、经義注疏、考據辨论、传说故事、酒茶果品、花鸟虫　鱼、衣冠服饰等，内容丰富多彩，无所不有。 作者在自序中说：“余生平好访求桑梓间故事，则争语往迹、近闻以相娱，间出一二区号奇誔怪者以助欢笑。至可裨益地方舆夫考订载籍者，亦往往有之。”可见本书著述目的在于使有关金陵的上述诸方面内容有所记载，以備后人参考。虽然其所记少量内容系誔怪之事以助欢笑，尚有部分内容采录史志，但绝大部分内容仍不失为珍贵史料，其中金陵方言俗谚、名物称谓、衣冠服饰等，...(展开全部)

《庚巳编》内容大都为奇闻异事、因果报应之类，虽然多荒诞不经，但从中可发掘出一些可供参考的历史资料。《客座赘语》所记皆为南京故实及诸杂事，从多方面反映了明代中后期南京的历史面貌，可补史乘之阙。

《启功赘语》包括心痛、挽香港刘君均量、恋榻等内容。拙作如俗谚所谓“合辙押韵”之语，曾灾梨枣者，初曰《韵语》，继曰《絮语》。今又涂抹盈册，题名颇费踌躇。转念今年马齿，已周八十又六，介然之身，如疣徒赘。即就所语观之，德功俱无，言从何立，拉杂一册，且待摧烧，取俪前编，颜曰《赘语》。读者垂爱，惠我钳锤，疣赘余身，头面顶澧矣！

本书主要描述了作者在光绪年间的一些见闻，尤其以关于北京城市掌故、清代朝廷典制、人物杂谈一类为多。

本书主要描述了作者在光绪年间的一些见闻，尤其以关于北京城市掌故、清代朝廷典制、人物杂谈一类为多。

著名历史学者李孝悌的文化史代表作，揭示明清以来城市、文化与思想的多个面向，展现隐藏在城市深处和历史尘埃里的生活真相。 从志怪、戏曲、报刊，进入活色生香的近代化世界。 【本书亮点】 1.著名历史学者李孝悌的文化史代表作，从明清讲述至近代，横跨500多年，揭示城市、文化与思想的多个面向。 2.从笔记、戏曲、报刊，进入活色生香的近代化世界，内容包罗万象。以解读“笔记双星”《白下琐言》和《客座赘语》为主要切入点，探讨上至统治阶层，下至个别士大夫对崇祀制度、神怪传说、风土人情等的观念和思想。 3.通过“志怪”这一明清文化的重要面向，揭示奇谈怪论背后的文化现象和价值功能。通过剖析不同群体对神仙鬼怪、命理占卜等明清文化中的重要面向的记载，反映帝王、士人及下层群众的心理活动和价值追求，展现“志怪”在接续和传播思想文化中的作用与影响。 4.为了解明清的城市生活，提供了...(展开全部)