2009年，宣纸传统制作技艺被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。一张宣纸究竟是经过多少工匠的手，历经多少个日夜，凝聚多少汗水和智慧而形成的？宣纸作为中国手工纸的代表之一，对中国传统文化艺术的传承有着怎样的意义？这项先辈留给我们的宝贵文化遗产，在当下社会又是如何传承发展的？让我们共同走进安徽宣城泾县这个美丽的皖南小城一探究竟。

纸簾，也被造纸行业称为模具，是传统手工捞纸的重要工具。纸张的厚薄、质地，都与纸簾的具体规格相关。好的宣纸从备料到完成需要3-4年的时间。现在，随着工业造纸的发达，传统手工纸的作坊逐渐萎缩，纸簾的打造也更加有限。 　　2009年元旦，本片导演在浙江衢州遇到了打纸簾的程宵春，从此一拍就是4年。跟着他走遍了纸张的江湖，看到了传统宣纸正在走向消亡的过程，看到了一个化肥厂工人的业余生活和丰盈的内心。 　　面对喧闹的世界，他的平静从何而来，这就是《一张宣纸》的秘密。

纸簾，也被造纸行业称为模具，是传统手工捞纸的重要工具。纸张的厚薄、质地，都与纸簾的具体规格相关。好的宣纸从备料到完成需要3-4年的时间。现在，随着工业造纸的发达，传统手工纸的作坊逐渐萎缩，纸簾的打造也更加有限。 　　2009年元旦，本片导演在浙江衢州遇到了打纸簾的程宵春，从此一拍就是4年。跟着他走遍了纸张的江湖，看到了传统宣纸正在走向消亡的过程，看到了一个化肥厂工人的业余生活和丰盈的内心。 　　面对喧闹的世界，他的平静从何而来，这就是《一张宣纸》的秘密。

A ventriloquist struggles to survive with no audience while he becomes lonely- his only friend his puppet.

A ventriloquist struggles to survive with no audience while he becomes lonely- his only friend his puppet.

香港五十年代獨一無二的黑幫片。在幫會長大的刀疤項成（王豪），從義父手上繼承了幫會。但是義父的遺孀及親子，卻受到來自城市、愛慕虛榮的女子所誘惑，只重物慾，勾結日本人，把幫會的道義傳統破壞淨盡。項成最後只有以血來清洗。《傳統》將取材自西方的黑幫片結構，加上中國的俠義精神，創出一個傳統道義與腐蝕人心的城市物慾對抗的寓言，成為香港黑幫片一個基本模式。唐煌拍來神完氣足，王豪飾演的刀疤項成，充滿男兒氣概，是五十年代難得一見的「大佬」形象。

香港五十年代獨一無二的黑幫片。在幫會長大的刀疤項成（王豪），從義父手上繼承了幫會。但是義父的遺孀及親子，卻受到來自城市、愛慕虛榮的女子所誘惑，只重物慾，勾結日本人，把幫會的道義傳統破壞淨盡。項成最後只有以血來清洗。《傳統》將取材自西方的黑幫片結構，加上中國的俠義精神，創出一個傳統道義與腐蝕人心的城市物慾對抗的寓言，成為香港黑幫片一個基本模式。唐煌拍來神完氣足，王豪飾演的刀疤項成，充滿男兒氣概，是五十年代難得一見的「大佬」形象。

《盛世里的工匠技艺》是一支内容精致、拍摄细腻的纪录片。分别以“唐英”、“多宝格”、“果园厂”与“明人出警入跸图”四个段落，展现十数件明清精品。 　　镜头前的文物，安静、浑厚，隐隐散发出浓重的感染力，让人直接领受盛世工匠的用心与千年文化的厚度。　　侯孝贤说：“我们之所以喜欢古的东西、手工的东西，是因为我们的美感来源，就是由这历时久远的技艺中，逐渐形成。” 　　法国人类学家李维 · 史陀所言“技艺，是人在宇宙中为自己所找到的位置”成为全片的点睛之笔。