《儒典》（平装版）是在已出版的线装《儒典》的基础上，为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，采用16开（160*240）、简装、单色影印的方式，特请杜泽逊、李振聚、徐泳先生帮助酌定选目，陆续出版平装单行本，共计108种397册图书，分四辑推出。第一辑（36种），收录唐石经本系列、经 注本系列、经注附释文本系列、纂图互注本系列。第二辑（18种），收录单疏本系列、八行本系列、十行本系列。第三辑（16种），收录宋元人经注系列。第四辑（38种），收录明清人经注系列。 《儒典》（平装版）的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典早期代表性版本、儒家经典注释的代表性成果。

南朝[梁]皇侃用一家之説，以何晏集解為主，對《論語》一書作了詳盡的講解，撰成《論語集解義疏》十卷。該書的特點主要是以老、莊說解《論語》。南宋時此書亡佚，然因唐朝時有该書舊本傳入日本，清乾隆年間又從日本尋回，影印並收入《古逸叢書》。

《主要目次》序章：『論語義疏』研究の目的と本書の構成　第1章：旧抄本『論語義疏』の研究　第2章：敦煌本『論語疏』の研究　第3章：旧抄本『論語義疏』と敦煌本『論語疏』　第4章：『經典釈文』「論語音義」と『論語義疏』　附論（5篇）

室町・戦国期日本の国際意識を解明。明皇帝から「日本国王」に冊封された、歴代の室町将軍たち―彼らは素直に中国の華夷秩序を受け入れたのか。伝統的な日本の(中華意識)は本当に消え失せてしまったのか。唐物に当時の(中華)イメージを探り、外交の現場から幕府独自の対外観をあぶり出す。言説・伝説の世界を逍遙し、文化史や美術史の成果とも切り結ぶ、まったく新しい対外関係史。

室町・戦国期日本の国際意識を解明。明皇帝から「日本国王」に冊封された、歴代の室町将軍たち―彼らは素直に中国の華夷秩序を受け入れたのか。伝統的な日本の(中華意識)は本当に消え失せてしまったのか。唐物に当時の(中華)イメージを探り、外交の現場から幕府独自の対外観をあぶり出す。言説・伝説の世界を逍遙し、文化史や美術史の成果とも切り結ぶ、まったく新しい対外関係史。

武内义雄（1886-1966）字谊卿，号述庵，出生于日本三重县。武内义雄的学术生涯可以说始自其就读于京都帝国大学之时。1910年，武内义雄从京都帝国大学文科大学哲学科毕业。此后十年间，和当时的许多大学生一样，武内义雄的职场生涯颇为不顺，他作过“怀德堂”讲师[1]，在大阪府立图书馆兼职，但也正是在这期间，武内义雄完成了他最初的学术积累，不仅为其日后开展的有关《老子》、《论语》的研究，积累了大量日本古写本资料，也就经典的形成过程问题，投入了作为一个哲学史家的的考量，此即其所谓“原典批评”的学术思考之肇始。 武内义雄将“原典批评”首先运用于他以之获得博士学位的《老子原始》一书中，在《论语之研究》中，武内义雄则又一次作了发挥。这部著作的初稿是刊登在《支那学》第五卷第一号（1929）上的《论语原始》， 后经“十年深思熟虑”，于1939年出版问世。 通过上述对《...(展开全部)

中西 立太 1934年3月18日、長野県上田市生まれ。1952年上田松尾高校(現・上田高校)卒業。1955年小学館で小さなカットなどの仕事をはじめる。1962年小学館科学図説シリーズ『人類の誕生』で第8回サンケイ児童出版文化賞受賞。1964年小学館科学図説シリーズ全体で第11回サンケイ児童出版文化賞大賞受賞。以降も精力的に仕事を続ける。2008年農文協『はじめての病院ができる』、学研『江戸の暮らし事典』『江戸城その歴史としくみ』『江戸の遊び事典』に執筆。講談社+α文庫『江戸の刑罰拷問大全』(大久保治男著)に挿絵(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)