本书以乾隆朝《八旗满洲氏族通谱》中所界定的满洲八个“著姓”做为研究对象，包括瓜尔佳氏、钮祜禄氏、舒穆禄氏、赫舍里氏、他塔喇氏、觉罗氏、佟佳氏、纳喇氏。内容涉及八个“著姓”的来源与地域分布、来归时间与旗籍分布、重要家族及事功等。通过对八著姓典型家族的军事功绩、政治参与、文化贡献等方面的研究，缕析他们在清初的发展脉络、兴衰的原因、影响等，进而探讨满洲八著姓家族的发展与清初政治演变之间的深层关系。八“著姓”家族的兴衰，反映了清朝政治上的一些转变。清朝在军事行动中对勋旧大臣子弟的任用在减少，从侧面说明八旗战斗力的下降；八“著姓”入仕的情况也呈下降趋势，反映出国家行政体制的成熟，由依赖满洲功臣子弟到选拔专业性官僚的一种转变。同时八“著姓”家族的兴衰，也反映了八旗氏族影响力逐渐削弱和皇权的加强。后金、清前期满洲世家与皇权之间的较量，皇权逐渐排除世家大族的牵绊而得...(展开全部)

本书基于京城文学“五方杂处”与“辇毂之下”的双重属性，从诗人和文学流派两方面切入，对于清初京城诗坛之格局，进行全面而深入的探讨。一方面，对活跃于清初京城诗坛的“贰臣”“遗民”“新贵”等各个文人群体，及其代表人物，进行研究分析，重点在于其身份意识和文学创作，如何在京城诗坛这一平台上存在、互动与传播。另一方面，也对清初京城诗坛所流行的各个诗学流派，进行条分缕析，梳理其发展过程，并探讨这些诗学流派如何对清初诗坛整体格局产生影响。本书涵盖了清初京城诗坛的总体面貌，且对研究清初诗学发展历程，也能有所裨益。

本书辑录了除清代皇室爱新觉罗氏以外的满洲姓氏，以及归顺爱新觉罗氏的时间、原籍何地、官阶及勋绩情况，共录姓氏1114个，立传者2240人，附载者7178人。

在16世纪末17世纪初后金（清）的崛起过程中，对于蒙古元朝遗产的继承是满洲政权得以发展、壮大的关键因素之一。本书以满洲对于蒙古制度、符号等无形资源的学习、利用为切入点，以清初（太祖、太宗、世祖时期）满蒙关系中的官号、名号借鉴，盟誓和质子制度及理藩院活动，会盟制，封爵等政策、措施为考察中心，从满洲的角度出发，梳理早期满蒙关系的演变。希望以此探索漠南蒙古的臣服对于满洲政权的巩固升级、稳固军事同盟的建立、清代版图的形成和国家长期稳定诸方面的意义。

《满族碑石》图录是《中国满族图录丛书》的一部分，分为八旗宗室与八旗官兵碑石和清帝御制碑石两部分，本次出版的是八旗宗室与八旗官兵碑石部分。八旗宗室与八旗官兵碑石部分共收录现存旗人碑石六百五十通，约占《满族碑石》图录总数的五分之二，涉及八旗人物六百余人，内容丰富，价值巨大。其中，《八旗宗室卷》一册，收录王公、闲散宗室和公主。《八旗满洲卷》三册，上册收录觉罗、官员；中册收录官员；下册收录官兵。《八旗汉军蒙古卷》二册，上册收录汉军异姓诸王及后代、汉军官兵；下册收录八旗汉军官兵、八旗蒙古官兵。每册后面附有碑文辑录、参考书目等。 本书为第二册，由前言、目录、碑石、碑文附录、后记组成。只设一级目录即以每通碑石为目录。每通碑由6幅左右图片组成，其中有碑体、碑身、局部、拓片等图片，以及相关的图片。每通碑有文字说明，碑文统一列于书后。 八旗制度是满族社会根本的政治制度，...(展开全部)

清朝皇帝と八旗の旗王・旗人との関係や、皇帝をめぐる諸官制などの考察を通じて、太宗～順治朝政治史の展開を跡づけ、清初の皇帝権力の実態を明らかにする。

本书借鉴了前人有关明末清初文人结社的研究成果，但在基本材料的发觉，对史料的理解分析，特别是结社与文学潮流的关系诸方面，颇有自己的独到见解。他所从事的工作并不是文学史的重写，但对这些工作为真正的重新准备了基础。 @当当

本书将清初遗民词人群体放置在明清易代的特定时代背景下加以考察，采用文献学与文艺批评相结合的方法，一方面对各地遗民词人的分布和创作特征进行深入细致的分析，另一方面将清初遗民词与明遗民诗、南宋遗民词及明词加以比较，以揭示清初遗民词在创作上的继承和创新。此外，对清初词选专集进行了比较分析，以彰显清初遗民词的词史地位。