著名歷史學者許紀霖教授，在中國政治思想史研究上十年磨一劍的最新力作；中國思想界的“蝙蝠型”學者，在國家認同與普世價值的思想論爭中發出的最強聲音。 當人們普遍地陷入精神和文化的迷惘，思考“我是誰？”“我們是誰？”“家國何在？”“天下何在？”等一系列暗含認同危機的問題時，作者敏銳地指出“家國天下，乃是一個認同問題，而且是中國人獨特的認同方式”，並且藉由精彩的論述將我們帶至那風雲激蕩的歷史轉型過程中，而對於現代中國人如何理解個人、民族、國家以及世界等困擾無數人的問題則一一給出了自己的答案。 更為可貴的是，作者揚棄了“天下主義”這一中國傳統政治智慧，提出了“新天下主義”的概念，力求達至對民族國家和傳統天下主義的雙重超克。

李有成教授於一九九二年發表的〈漂泊離散的美學：論《密西西比的馬撒拉》〉，咸論是國內學界最早的離散論述。Diaspora 一詞的中譯，也從「漂泊離散」變成「離散」。 這個更動頗值得注意，因為它意味著，在我們的語境裡，diaspora 這個詞彙在轉譯過程中，從不穩定到趨於穩定。Diaspora作為一個文化術語，在過去多年來，其實存在多種不同的譯法，隨手拈來，即有「離散社群」、「海外散居族群」、「流散」、「流離」、「流移」、「流寓」、「飄洋過海的華裔」等處理方式。二○○六年暮春，李有成老師在中山大學的人文社會科學研究中心的籌辦人王儀君教授力邀之下，成為中山外文系的合聘教授成立「離散文學論述」研究團隊，主持研究計畫。 「離散文學論述」研究團隊成員來自國內外學界，定期在面對西子灣的文學院聚首論學，這本《離散想像：文學與文化研究集稿》的出版可視為「離散文學論述」...(展开全部)

飛揚的歌曲、加蓋的郵票、藕斷絲連的錢幣 在口袋裡流轉的中國近代史與國族認同 社會認同是社群裡一種無可避免的歸屬或分類感受，國家、族群的認同乃是兩大普遍例子。但認同有真實的，亦有虛擬或想像的。國、族大都以旗幟、徽章、鳥獸、人物之類作為象徵符號或標誌。但它們並不是隨時隨地，或無緣無故就能被啟動的。擬啟動這些標誌而生情，就得透過某些機制的運作。其中比較有效的機制乃是歌曲、郵票、錢幣。 歌曲、郵票和錢幣在本質上雖然風馬牛不相及，卻具有共同的內涵和功能：首先，它們都與中國近代史的脈絡密不可分；其次，它們都具有迅速流通與傳播的特性。一百多年來，中國歷經朝代更替、軍閥割據、日本侵華、國共內戰等重大事件，遍布各地、尚孕育著臍帶文化的華人，如何在割裂的歷史與土地上形塑其國族認同？在中國近代史兼華僑研究之領域裡，麥留芳的《口袋裡的家國：歌曲、郵票、錢幣中的國族認同》另闢...(展开全部)

飛揚的歌曲、加蓋的郵票、藕斷絲連的錢幣 在口袋裡流轉的中國近代史與國族認同 社會認同是社群裡一種無可避免的歸屬或分類感受，國家、族群的認同乃是兩大普遍例子。但認同有真實的，亦有虛擬或想像的。國、族大都以旗幟、徽章、鳥獸、人物之類作為象徵符號或標誌。但它們並不是隨時隨地，或無緣無故就能被啟動的。擬啟動這些標誌而生情，就得透過某些機制的運作。其中比較有效的機制乃是歌曲、郵票、錢幣。 歌曲、郵票和錢幣在本質上雖然風馬牛不相及，卻具有共同的內涵和功能：首先，它們都與中國近代史的脈絡密不可分；其次，它們都具有迅速流通與傳播的特性。一百多年來，中國歷經朝代更替、軍閥割據、日本侵華、國共內戰等重大事件，遍布各地、尚孕育著臍帶文化的華人，如何在割裂的歷史與土地上形塑其國族認同？在中國近代史兼華僑研究之領域裡，麥留芳的《口袋裡的家國：歌曲、郵票、錢幣中的國族認同》另闢...(展开全部)

樂正緋心，就是他命裡的天魔星！ 朝堂後宮、黨爭謀計，雲曦一向自如來往，死生由心。但緋心自設的死局，卻解得他勞肝傷心，痛入骨髓。 一招臆癡之計，終讓緋心脫了死罪，重展天真，亦讓雲曦和太后的母子之情重歸於好。 解局，脫困，復又相守，經歷種種，二人終得並肩站在盛世之巔！ 但九曲環廊、碧瓦紅牆的後宮之中，芳菲無數，紅粉許多，帝王從不獨屬一個女人。 無情的時候，寬容二字自是雲淡風輕；有情的時候，寬容便是對心的折磨。 而今的緋心，再不願辜負雲曦的一片真心，他都能為她自絕後宮，那她背負小小的妒婦罵名又如何？ 她，樂正緋心！楚雲曦的妻，宣平帝的后，誓要……拆了皇上的後宮！ ??宣平十八年丁未，正月戊子，大吉。上於皇極殿詔告天下，冊立樂正氏為皇后。 故事會結束，但他們會永遠在一起，守著彼此再不分離，對誰假都不重要，他們之間唯有真實！他們會並肩在這皇宮裡，在這金牢裡，在...(展开全部)

一位在現代的上班族—徐如輝，在度過平常的一天時，一封電子郵件改變他的一生，在這亂世的三國中，他要怎麼生存呢？

波羅的海議院（Baltic Assembly）年度文學首獎（1993年） 愛沙尼亞獨立以來外譯成最多國語言的文學代表作 問世三十週年經典紀念版，特別收錄作者專為中文新版撰寫之序言

安野光雅利用「知覺整體性」的心理現象，繪製出許多「不合理圖形」。如果讀者只觀察每個圖形的每一部分，所得到的知覺經驗都是清楚明確的。但如果將圖形做為整體的知覺刺激來看，就無法獲得合理的知覺經驗。由於他巧妙地安排空間位置的線索，以平面的配置呈現出真實空間中不可能存在的圖像，因此每張圖片都相當豐富而有趣。 由於空間位置的判定需要仰賴空間知覺的發展，所以父母在指導兒童閱讀本書時，可以觀察兒童空間知覺發展的情形。父母可以請小朋友從不同的角度來描述他看到的圖形，例如小朋友假設自己站在某個梯子或某個平面上，讓他想一想他會看到什麼；或是請他們想像一下，在真實的空間中，可能會有的情況。小朋友也許無法描述出他看到的情景，但他可以「感受到」或「體會到」從不同的位置觀察的圖形會有不同。

《酒國》為莫言一九八九年秋動筆寫作的最新長篇小說，耗時近三年，以文學藝術的手段，揭露人世間的「混亂和腐敗」，通過虛實和寓言的筆法，環繞酒食與異色，深入批判了現實世界，而又通過殘忍可怕甚至於可笑可鄙的故事情節，創造出一魔幻的雲翳。莫言思索廣闊，遼遠，觀察入微，富無窮的同情心，然而筆下光怪陸離，象徵層次獨高，以撼人的結構和語言創造他持續擴張的藝術世界。此書的價值肯定，周英雄教授喻之為「恐怖，過癮」。