《家学与师承:著名学者谈治学门径(第2卷)》主要内容包括：和《广韵》、我和《马可•波罗游记》、我与《中华大藏经》、我和中国神话、我和顾炎武研究、我和敦煌学、我和《尚书》、我和蒙元史研究、我和印度哲学研究、我与魏晋南北朝史、我和中国版本学、我与中国新石器研究、我和宋史等。

《师承集》是著名出版家沈昌文的一部书信影印集，收录了吕叔湘、陈原、陈翰伯、黄仁宇、董桥等出版界前辈和海内外知名学者作家写给作者的书信、手札百余件。书信内容均围绕当时《读书》杂志和图书的出版展开，涉及选题意见、审稿意见、出版方向等各个方面，从中可以窥见老一辈出版人是如何做出版，以及当时一些文化事件背后的故事。全书四色印刷，均为影印的书信，极具历史和艺术价值。

本书从学术渊源、学术宗主、师承授受、师门户限、师法家法、学术流 派这一角度，以散点透视的笔触，建构了20世纪中国学术的谱系、传承、衍 化、发展、流变，是一部中国学术传承、学派传衍、学术群体生成的动态发 展史。以近四十名学术大师为经、近三百名学者为纬，共同编制了晚清迄共 和国这一百多年的学术谱系。从学术的而非政治的、微观的而非宏阔的层面 阐释了学术大师的气概与学者气韵。

师道不可不尊 ●李国涛 我忽然想起师道尊严的问题。这是由于胡乱翻书引起的。 我很爱读费孝通先生的散文。近年所出费老的散文集我购得五本。新近见到《师承补课治学》，我又买来。其中的文章，《补课札记》是以前集子里未收的。前部分的文章里，我以为为潘光旦先生译《性心理学》所写的《书后》似也应当收入。那样，此书的“师承”部分就更完整。虽然我不懂费老的社会学精义，但我喜读他这种感情深厚的篇章。我想每个读者读了这一部分，都会为费老尊师敬业的情感所动。学者都敬业，而敬业者必尊师。费老在晚年忆及当年师长，一一为文怀念。外国师长有史禄国、马林诺斯基、派克；中国的有吴文藻、潘光旦等。这些学人各有成就，名垂身后。但费老还是恐其身后不为人知，或声名不闻，因而述其成就，摹其音容，思其教诲之恩。费老散文真是深得英国散文的亲切、淡雅，闲闲叙来，意趣无穷。他总是说师恩...(展开全部)

本书叙述了清代汉学家法流派，是研究清代学术史的重要著作。主要内容涉及清代学术变故、学者交游、经义考订及历代学术流变等。

本书收入江藩的《国朝汉学师承 记》、《国朝宋学渊源记》和方东树的 《汉学商兑》。三书均成於十九世纪初 叶，江氏的两种著作，为清代学术史的 总结性作品，在晚清乃至近代学界有 著长久的影响；方氏攻讦汉学的著作 颇具代表性，在同光年间曾一印再印 故一�收入，以供参阅。

从1930年进入燕京大学社会学系开始，在长达七十余年的学术生涯中，费孝通在人类学、社会学和民族学领域开疆拓土，成就斐然。他一生的学术历程与民族国家的命运、与时代的起伏变换密切相关。本书汇编了晚年费孝通对自己一生从学历程的回顾与反思的文章，其中既有长篇的思想自述；也有对影响终身的五位老师——吴文藻、潘光旦、派克、史禄国、马林诺夫斯基——的追忆与重读，他名之曰“补课”；更有对社会学与人类学在学科和理论层面的不断思考。 本书还收录了费孝通“*次学术生命”阶段的四篇文章，其中《新教教义与资本主义精神之关系》一文为近年发现的费孝通佚稿，也是国内*早关于韦伯社会学的述评之一。

※ 网络金庸小说研究家刘国重最新力作。 ※ 中国社会科学院文学研究所研究员施爱东，资深媒体人胡文辉、石扉客推荐。 在《天方夜谭》会情郎的刀白凤和“梦姑”；借用达达尼昂“活盾牌”的向问天；烈火中高歌的老太婆乌尔莉佳和李莫愁；大理国“三公”与《狄公案》；“琴剑双侠”与“靖蓉双侠”…… 本书从大量中外名著中爬罗剔抉，寻找金庸作品中借鉴、吸收的古今中外著作中的实例，揭示出金庸小说素材的源泉，并以一篇篇生动有趣的文章呈现出来。

《师承集续编》这部书信影印集，是继2015年《师承集》之后沈昌文先生编著的又一力作。本书收录了钟叔河、胡乔木、王蒙、思果、乐黛云等出版界前辈和海内外知名学者、作家写给作者的书信、手札，记录了沈昌文先生与这些名士的交往经过，而这些交往都围绕“书”进行，读者从中可以窥见老一辈出版人对待出版事业严谨的工作态度，以及当时一些文化事件背后的故事。全书四色印刷，延续了《师承集》影印信札原件的纪实风格，极具历史和艺术价值。

江藩与汉学师承记研究，ISBN：9787532542208，作者：漆永祥