《容肇祖全集》汇集了我国近现代著名民俗学家、历史学家、文献学家容肇祖先生的著述作品，内容涵盖历史学、民俗学、文献学、哲学思想史等领域。

容肇祖，广东东莞人。１９２６年毕业于北京大学哲学系。１９８１年加入中国共产党。曾任厦门大学讲师，辅仁大学、西南联合大学副教授，中山大学、岭南大学、北京大学教授。建国后，历任北京市人民政府文教委员会文物组研究员，中国科学院、中国社会科学院哲学研究所研究员，中国哲学史学会、国务院古籍整理出版规划小组顾问。长期从事明史和训诂学研究。著有《中国文学史大纲》、《韩非子考证》、《魏晋的自然主义》、《李卓吾评传》、《明代思想史》等。

容肇祖，广东东莞人。１９２６年毕业于北京大学哲学系。１９８１年加入中国共产党。曾任厦门大学讲师，辅仁大学、西南联合大学副教授，中山大学、岭南大学、北京大学教授。建国后，历任北京市人民政府文教委员会文物组研究员，中国科学院、中国社会科学院哲学研究所研究员，中国哲学史学会、国务院古籍整理出版规划小组顾问。长期从事明史和训诂学研究。著有《中国文学史大纲》、《韩非子考证》、《魏晋的自然主义》、《李卓吾评传》、《明代思想史》等。

《容肇祖全集》汇集了我国近现代著名民俗学家、历史学家、文献学家容肇祖先生的著述作品，内容涵盖历史学、民俗学、文献学、哲学思想史等领域。

本书是容庚同志的文集。收录了甲骨学概况、宋代吉金书籍述评、清代吉金书籍述评、周金文中所见代名词释例、飞白考、淳化秘阁法贴考等文章。 容庚，(1894-?)，字希白，号颂斋，善斋。室名五千卷金石画室、宝蕴楼。广东东莞人。少时得舅父邓尔雅指教，习书法、篆刻，后师从罗振玉研究古文字。北京大学研究生毕业。历任燕京大学、北京大学、清华大学教授，故宫博物院专门委员。1949年后，任中山大学教授，全国政协委员，中国古文字学术研究会理事。著名考古学家、古文字学家。工书法，尤精金文，苍蔼蕴籍。兼擅篆刻。著有《金文编》、《商周彝器通考》。 1946年任岭南大学教授兼中文系主任。新中国成立后，任中山大学中文系教授。是第二～四届全国政协委员、全国人大代表、广东省政协常委。曾鉴定清宫旧藏器物并编成书。选辑流散海外的青铜器，出版《海外吉金图录》。编选刘体智所藏青...(展开全部)

本书是容庚同志的文集。收录了甲骨学概况、宋代吉金书籍述评、清代吉金书籍述评、周金文中所见代名词释例、飞白考、淳化秘阁法贴考等文章。 容庚，(1894-?)，字希白，号颂斋，善斋。室名五千卷金石画室、宝蕴楼。广东东莞人。少时得舅父邓尔雅指教，习书法、篆刻，后师从罗振玉研究古文字。北京大学研究生毕业。历任燕京大学、北京大学、清华大学教授，故宫博物院专门委员。1949年后，任中山大学教授，全国政协委员，中国古文字学术研究会理事。著名考古学家、古文字学家。工书法，尤精金文，苍蔼蕴籍。兼擅篆刻。著有《金文编》、《商周彝器通考》。 1946年任岭南大学教授兼中文系主任。新中国成立后，任中山大学中文系教授。是第二～四届全国政协委员、全国人大代表、广东省政协常委。曾鉴定清宫旧藏器物并编成书。选辑流散海外的青铜器，出版《海外吉金图录》。编选刘体智所藏青...(展开全部)

《容庚传》内容包括：世代书香、北游结识罗振玉、走进北大国学门、《红楼梦》与古史辨、《金文编》问世、“粤中后起之秀，以东莞为盛”、故宫的文物海洋、视权贵蔑如也、受聘燕京大学、主编《燕京学报》、诀别王国维、“所以报母者，惟当自奋于学”……

《容庚杂著集》是在2011年《容庚学术著作全集》出版后，鉴于一些重要文章未被收入，遂在原《颂斋述林》乙编“杂文”类的基础上加以拓展增益而成。《杂著集》所收各类原始文本共100余号，计160余篇（含书信）。按内容分为“传谱类”、“序跋类”、“评述类”和“书信类”四个部分，相关篇章则各自依类相从。

《容庚杂著集》是在2011年《容庚学术著作全集》出版后，鉴于一些重要文章未被收入，遂在原《颂斋述林》乙编“杂文”类的基础上加以拓展增益而成。《杂著集》所收各类原始文本共100余号，计160余篇（含书信）。按内容分为“传谱类”、“序跋类”、“评述类”和“书信类”四个部分，相关篇章则各自依类相从。