《容斋随笔:唐宋史料笔记》(上下）是宋代著名笔记，历来享有很高声誉。其内容涉及古代文化的各个方面，如经史典故、诸子百家、诗词文瀚，以及医、卜、星、算等，资料极为丰富。不仅如此，前人还称赞此书“考据精确，议论高简”，誉之为“南宋说部之首”。

文學博士鈴木大灼﹐京都大谷大學佛教哲學教授﹐生于一八六九年。他可說是當今活着的最偉大的佛教哲學權威(一九六六年已去世)﹐而且毫無疑問的是最偉大的禪學權威。關於佛學﹐他用英文發表的主要著作約有十二部﹐或者更多一些﹔他用日文所寫的著作﹐則至少在十八部以上﹐這些都是西方人尚未有機會讀到的。再者﹐從英文的禪宗出版年鑒﹐我們可以看出來﹐他是把禪宗傳到日本之外的世界先鋒﹐因為除了忽滑谷快天的《武士的宗教》(Religion of the amurai, Luzac & Co. 1913)和The Eastern Buddhist ( 《東方佛教》雜誌﹐一九二一——一九三九)之外﹐直至一九二七年﹐西方讀者沒有見到任何有生活體驗的禪宗著作﹔一九二七年鈴木博士出版了他的 Essays in Zen Buddhism (《禪論集》)第一集。 鈴木博士的著作是權威之作。他...(展开全部)

文學博士鈴木大灼﹐京都大谷大學佛教哲學教授﹐生于一八六九年。他可說是當今活着的最偉大的佛教哲學權威(一九六六年已去世)﹐而且毫無疑問的是最偉大的禪學權威。關於佛學﹐他用英文發表的主要著作約有十二部﹐或者更多一些﹔他用日文所寫的著作﹐則至少在十八部以上﹐這些都是西方人尚未有機會讀到的。再者﹐從英文的禪宗出版年鑒﹐我們可以看出來﹐他是把禪宗傳到日本之外的世界先鋒﹐因為除了忽滑谷快天的《武士的宗教》(Religion of the amurai, Luzac & Co. 1913)和The Eastern Buddhist ( 《東方佛教》雜誌﹐一九二一——一九三九)之外﹐直至一九二七年﹐西方讀者沒有見到任何有生活體驗的禪宗著作﹔一九二七年鈴木博士出版了他的 Essays in Zen Buddhism (《禪論集》)第一集。 鈴木博士的著作是權威之作。他...(展开全部)

简介：這是一本沒有主線 沒有起點 也沒有終點的故事

日本禪學大師鈴木博士，把一般人望而卻步的「禪」，以故事手法生動的道出：禪宗歷史、禪與一般文化、禪的哲學、禪體驗的解釋、禪的修行、禪學中的理性與直觀、禪的自然觀等等，深入而淺出，變成人人可解的生活體驗。 生活苦悶、不迷失自己而回到真正人之生活的讀者、對於想了解現代禪學本質與禪之意義的現代人，不可不讀這本禪學名著。

很多人對胡金銓的認識只停留於「電影」的範疇。很多人看過胡金銓的電影，卻很少人看過胡金銓的文章；很多書評論過胡金銓，卻沒有書記錄過胡金銓的評論。 本書首次把胡金銓生前的隨筆結成文集，上至歷史功過、國際大事，下至衣食住行、雞毛蒜皮，記錄了胡金銓對不同學問的認識和見解，從字裡行間我們能夠感受到，他不只是一個優秀的電影導演，更是一個學識淵博的文化人。

简介：隨筆小詩很多種類都有

本书是“清代史料笔记丛刊”中的一种，作者刘声木系清四川总督刘秉璋之第三子。作者自幼力学，至老不倦，性好藏书，所著亦多。因作者通晓目录版本之学，本书所叙的，也以此为多，同时对学术源流、著述体例诗文等，作者所论亦多。作者生当晚清多事之秋，出身达官之家，故于时政及宦途内幕颇有所闻有所记。所以，本书是一本极富价值的文史参考书。 本书为较有影响的文史性笔记。内容除论及学术源流、古籍版本、著作体例外，还涉及晚清时政和人物。对官场腐败和社会黑暗也多有揭露。 注：本书为竖排繁体中文版。

本书是“清代史料笔记丛刊”中的一种，作者刘声木系清四川总督刘秉璋之第三子。作者自幼力学，至老不倦，性好藏书，所著亦多。因作者通晓目录版本之学，本书所叙的，也以此为多，同时对学术源流、著述体例诗文等，作者所论亦多。作者生当晚清多事之秋，出身达官之家，故于时政及宦途内幕颇有所闻有所记。所以，本书是一本极富价值的文史参考书。 本书为较有影响的文史性笔记。内容除论及学术源流、古籍版本、著作体例外，还涉及晚清时政和人物。对官场腐败和社会黑暗也多有揭露。 注：本书为竖排繁体中文版。