江兆申先生字椒原，民国十四年出生于安徽歙县的书香世家。童年由双亲教导读书习字，并由舅父指导作画。在传统家庭教育薰陶之下，孕育了日後艺术创作的基础。民国三十八年间，渡海来台後担任中学教师，次年从学於溥心畲先生研习诗文。 民国五十四年，在台北市中山堂举办个人书画篆刻作品展览。个展的成功除赢得各界的好评之外，也因而被举荐进入国立故宫博物院服务。国立故宫博物院丰富的中国艺术典藏，让先生得以汲取历代名家的精华。随著职务需要，先生深入古书画研究，精深的传统文人素养，加上本身书画创作的经验，除了能提出精辟的论文以外，也为学术研究与展览立下了相辅相成的先河。在国立故宫博物院任职的二十七年里，先後担任书画处处长、副院长。可见先生除了学术专业外，同时是一位不可多得的博物馆行政长才。虽然，行政事务繁琐，江先生总是把握住公馀之暇，竭力创作。 民国八十年九月退休之後，先生移居...(展开全部)

本书为陈天倪先生烬余劫余之剩稿。陈天倪先生为当代经学大师，文学大师，学问渊博，兼及经、子、文、史。先生用世以儒，处心以佛，望之岳岳，即之温温，居无疾言，而文多奇气。其著述宏富，经则广采精义，辅以宋儒之名理，史则革新史体，别辟蹊径，子则探幽入微，文则撷汉学宋学之精英，行骈文散文之奇偶，上窥班马，下跻欧曾，其经术之精湛，词章之雅驯，凌驾当代，度越前修。

《觚剩》，清·钮琇著。成书于康熙三十九年(1700)，影响虽远不如《聊斋志异》，但刊刻比《聊斋志异》要早。《觚剩》中的故事所反映的社会生活面极广，官场、科场、青楼、市井、战乱、灾荒、文字狱、风俗民情、方物特产、扶乩勘地及前述诗文书艺几乎无所不包。 《觚剩》分为正、续二编，都是钮琇?在广东任高明知县时作。正编完成于康熙二十九年(1700年)，分为八卷，按故事的来源和钮琇所经各地之顺序进行编排，分别为《吴觚》三卷、《燕觚》一卷、《豫觚》一卷、《秦觚》一卷、《粤觚》二卷。并有自序一篇。 续编则完成于康熙四十一年，即钮琇?去世前二年。分为四卷。按故事的性质和内容而编排，分别为《言觚》一卷、《人觚》一卷、《事觚》一卷、《物觚》一卷。也有自序一篇。

情感路上屡战屡败的吴悦，因为心灵脆弱，几乎已经看破红尘，一个偶然的机会邂逅了于凌。另一方面，朋友公司的一次团建，吴悦认识了一个叫思雯的女生。

简介：随写18楼趣事  主桂恒奇文 剩爱：剩下99%的爱都给你！

简介：随写18楼趣事  主桂恒奇文 剩爱：剩下99%的爱都给你！

《觚剩》，清·钮琇著。成书于康熙三十九年(1700)，影响虽远不如《聊斋志异》，但刊刻比《聊斋志异》要早。《觚剩》中的故事所反映的社会生活面极广，官场、科场、青楼、市井、战乱、灾荒、文字狱、风俗民情、方物特产、扶乩勘地及前述诗文书艺几乎无所不包。 《觚剩》分为正、续二编，都是钮琇?在广东任高明知县时作。正编完成于康熙二十九年(1700年)，分为八卷，按故事的来源和钮琇所经各地之顺序进行编排，分别为《吴觚》三卷、《燕觚》一卷、《豫觚》一卷、《秦觚》一卷、《粤觚》二卷。并有自序一篇。 续编则完成于康熙四十一年，即钮琇?去世前二年。分为四卷。按故事的性质和内容而编排，分别为《言觚》一卷、《人觚》一卷、《事觚》一卷、《物觚》一卷。也有自序一篇。