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    禅的故事4 - 图书

    2019
    导演:琼·穆特
    琼·穆特 (Jon J Muth) 1960年生于美国俄亥俄州的辛辛那提市,母亲是艺术教师,幼时即已游遍国内的博物馆,18岁时就在美国威尔明顿学院举办了自己的首场个人画展。为了维持生计,高中毕业后为漫画书配过插图,后赴日学习石雕与书道,从此对东方文化产生浓厚的兴趣。他涉猎广泛,不但在英国、奥地利和德国学习过绘画和版画复制,还曾学习过太极拳、水墨画和茶道,更是一位吉他高手。他以优美恬静的画风在绘本创作和插画领域享有盛誉,擅长将清透灵润的水彩画与发人深省的哲思故事结合在一起,作品中透着一种悠远的禅意和古老东方文化的神韵。作品《禅的故事》获得凯迪克大奖,《尼古拉的三个问题》被《纽约时报》称赞为能够“默默地改变生命”。此外,他还获得过美国插画家协会金奖、国家亲子图书奖和被称为“美国漫画界奥斯卡奖”的艾斯纳奖。现与妻子邦妮和四个孩子定居纽约,喜欢与家人一起放风...(展开全部)
    禅的故事4
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    4班的故事 - 小说

    导演:涵不是涵
    简介:我们班的一些故事
    4班的故事
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    深蓝的故事4 - 图书

    导演:深蓝
    《三大队》原著作者深蓝新作,“深蓝的故事”第4部! 不止包含大案要案的新警察故事,每一个人都应该读的“人间避坑”手册 ◎揭开基层民警日常工作一角,记录警察眼中的人间故事 ◎平凡辅警、难缠惯偷、普通人追凶事件、逐渐失控的家庭纠纷…… ------------------------------------------------ ★内容简介 《深蓝的故事4:在人间》收录前一线民警深蓝所写的十个真实故事。书中多数故事都与“家”有关,既有互相支撑,为了家人改过自新的罪犯;也有当局者迷,深陷家庭纠纷难以抽身的普通人;更有利用金钱与特权设局,为日后家庭悲剧埋下根源的案件。除此之外,还记录了一桩初中老师失踪案的“野生调查”始末和一场聚众斗殴的立案过程,揭开了基层民警日常工作一角。面对纷繁复杂、触目惊心的现实,深蓝的文字引导我们思考,作为警察,如何才能防止这些人间...(展开全部)
    深蓝的故事4
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    小木屋的故事4 梅溪河岸: 小木屋的故事4 - 图书

    导演:罗拉·英格斯·怀德
    罗拉一家离开草原,来到了明尼苏达州的梅溪河岸定居。这里是罗拉玩耍的天堂,小溪边、草地上、梅树丛,处处都充满了无限的乐趣。 爸辛劳一年,开垦出大片土地种植小麦,但就在收获的前夕蝗灾袭来,小麦绝收。爸没有灰心,为了养活全家和还清债务,只身去了千里之外打工。 罗拉好想好想爸,每天都在盼着他早点回家……
    小木屋的故事4 梅溪河岸: 小木屋的故事4
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    好梦 - 小说

    导演:在下鄙人
    好梦
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    好梦 - 小说

    导演:在下鄙人
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    稷下F4:每天的故事 - 小说

    导演:只爱亮亮
    简介:稷下四傻...呸...稷下四帅哥的每一天~
    稷下F4:每天的故事
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    美国的故事4:制宪之路 - 图书

    2018历史·世界史
    导演:毕蓝
    毕蓝老师留美二十余年,从看到美国到看透美国,以细腻、真诚、幽默的文笔,自2010年起开始在博客上写美国,从“五月花号”开始写起,时至今日,依然持续更新中。网友评价她的美国史“简明而不简单,严谨而不严肃”。如果你想要了解美国到底是怎么一回事,不妨来听毕蓝老师给你讲讲美国的故事……从1783年到1789年,从一位英雄到一个国家,刚刚独立的美国,如何在动荡和争议中摸索着建立一个国家……
    美国的故事4:制宪之路
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    文明的故事4:信仰的时代 - 图书

    2018历史·世界史
    导演:威尔·杜兰特
    《信仰的时代》,是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第4卷。公元325年至1300年的中古时代,汇合与激荡着拜占庭、伊斯兰、犹太及西欧四种不同的文化。世界上广大的地区,在信仰的旗帜和统治下仍然继续着,而西欧却航行到一个偏远的理性的海洋中去。中古时期的人先是野蛮的牺牲品,其后变为野蛮的征服者,而后又成为新文明的创造者。中古时代其文明的完全丰富阶段的终止,正是文艺复兴与宗教改革的基础。中世纪遗产包含了善,也包含了恶。我们并未从黑暗时代恢复。在这种意义上,现代化是一袭穿在中古主义上面的外衣。
    文明的故事4:信仰的时代
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    文明的故事4:信仰的时代 - 图书

    2018历史·世界史
    导演:威尔·杜兰特
    《信仰的时代》,是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第4卷。公元325年至1300年的中古时代,汇合与激荡着拜占庭、伊斯兰、犹太及西欧四种不同的文化。世界上广大的地区,在信仰的旗帜和统治下仍然继续着,而西欧却航行到一个偏远的理性的海洋中去。中古时期的人先是野蛮的牺牲品,其后变为野蛮的征服者,而后又成为新文明的创造者。中古时代其文明的完全丰富阶段的终止,正是文艺复兴与宗教改革的基础。中世纪遗产包含了善,也包含了恶。我们并未从黑暗时代恢复。在这种意义上,现代化是一袭穿在中古主义上面的外衣。
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