密宗三经是密宗之根本经典。《大日经》宣传密宗的基本教义、仪轨和修法、供养的方式及方法。《金刚顶经》宣传毗卢遮那佛（大日如来）为受用身，从而主张“五佛显五智”说；一般以《大日经》主胎藏界，《金刚顶经》主金刚界，两部为二。《苏悉地经》以“苏悉地法”二部不二为旨趣之最深秘法。密宗综合此三部经，称为“密宗三经”。

密宗三经是密宗之根本经典。《大日经》宣传密宗的基本教义、仪轨和修法、供养的方式及方法。《金刚顶经》宣传毗卢遮那佛（大日如来）为受用身，从而主张“五佛显五智”说；一般以《大日经》主胎藏界，《金刚顶经》主金刚界，两部为二。《苏悉地经》以“苏悉地法”二部不二为旨趣之最深秘法。密宗综合此三部经，称为“密宗三经”。

《远东精选:唐代密宗》为再版图书，分唐代密宗和佛学论文选两部分。《唐代密宗》收录了相关论文20余篇，均按论文《周一良简历及著述年表》排列，基本一招写作实践的先后为序，以见学术之风尚。

密宗，或称为密教，是佛教中秘密教派的略称，它是相对显教而言的。《大智度论》卷四谓：“佛法有种：一秘密，二显示。显示中，佛、辟支佛、阿罗汉，皆是佛田，烦恼尽无余故。秘密中，说诸菩萨得无生法忍，烦恼断尽，具六神通，利益众生。”显、密二教，最初不过是对佛的教说而言，用来判释教相的慨念，只是到了后来，当密教发展成为一个教派出现时，才逐渐有了教派的含义。 印度大乘佛教的分期，从内容看，可以分为三个不同发展的阶段，第一期是中观（空宗），第二期是法相唯识（有宗），第三期是密教。笔者编撰本书，取名为《密宗概要》，著意于唐代所建立之密宗，也就是“唐密”，不涉及对密藏和滇密的介绍。密教因以自称受法身佛大日如来深奥秘密传授，不经灌顶，不得任意传习及显示别人，故称密宗。

《远东精选:唐代密宗》为再版图书，分唐代密宗和佛学论文选两部分。《唐代密宗》收录了相关论文20余篇，均按论文《周一良简历及著述年表》排列，基本一招写作实践的先后为序，以见学术之风尚。

《地藏三经》是地藏法门最重要的三本经书，包括了《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》，是末法时期，极为重要的经典。《大乘大集地藏十轮经》简称《地藏十轮经》，内容为地藏菩萨受佛嘱咐救度众生，佛以愿力成就十佛轮与三乘十依止轮，破末世十轮，转十恶业轮等；《地藏菩萨本愿经》，内容为地藏菩萨本生故事及其救度本愿，信奉地藏菩萨的功德利益。地藏菩萨之本愿功德，及本生之誓愿，强调地藏菩萨不可思议之大愿力；《占察善恶业报经》是末法时代佛教重要经典，上卷讲以三种轮相占察宿业善恶，在轮相不相应时对地藏菩萨等众做忏悔的行法。下卷解说大乘实义，二种观道，归一实境界。

“净土三经”是净土宗最核心的三部经典，分别为《佛说无量寿经》《佛说阿弥陀经》《佛说观无量寿经》，共同构成净土法门的根本依据，历代高僧称之为“净土宗的三大根本经”。此次推出的版本采用通俗易懂的白话文译释，即使是对佛教教义毫无基础的读者，也能轻松踏入这部经典的智慧之门。三经各有侧重：前者详述阿弥陀佛发四十八大愿及极乐世界庄严，后者赞叹念佛功德，勉励一心持名，中者则教授十六观法与三辈往生之理。此三经合参，可统摄净土信仰的教、行、证三方面，是引导众生念佛往生、得生极乐的主要经典依归，意义深远，影响深广。

《密宗启蒙》是一本认识密宗的入门书，对象是首次接触密宗的人。将一些密宗的基本概念，通过文字，让读者了解到修行密宗的基本方法，进而生起对密宗的热情。这是作者在2000年到2003年的两年间，在香港九龙塘修明佛院每周六向普通会员介绍密宗的讲词，由弟子林丽萍记录并整理，再由作者修改润色。其中数篇，是密宗弟子结集时我加写进去的。无论如何，此书作为入门书，是非常珍贵的。