马德里想起十年前那场计划，如今旧事重提，热血再度点燃，他坚信要打造农村成为自己心中的“理想城”。 “叮，宿主请选定时间，地点，人物。” “时间：1476年；地点：意大利；人物：达芬奇。”你念道。 “叮，您获得全程直播系统，是否确认穿越？” 在乡村岩溶洞穿越平行世界到五百年前，五百年前改变了过去。 “遇到他之前那位说过我是第二帅的话，现在我认了。”他看着他的的脸念道。 直播过后马德里成了一套节目主持人，全民沸腾。

马德里想起十年前那场计划，如今旧事重提，热血再度点燃，他坚信要打造农村成为自己心中的“理想城”。 “叮，宿主请选定时间，地点，人物。” “时间：1476年；地点：意大利；人物：达芬奇。”你念道。 “叮，您获得全程直播系统，是否确认穿越？” 在乡村岩溶洞穿越平行世界到五百年前，五百年前改变了过去。 “遇到他之前那位说过我是第二帅的话，现在我认了。”他看着他的的脸念道。 直播过后马德里成了一套节目主持人，全民沸腾。

以西学、东学、中学为支点，打破分科治学的局限，不以变化为进化，不以现在为现代，从多学科的角度，用不分科的观念方法，全面探究近代以来中国的概念、思想、学科、制度转型的全过程和各层面，沟通古今中外，解析西学与东学对于认识中国历史文化的格义附会，重建中国自己的话语系统和条理脉 络，深入 认识中华民族新的智能生成运作机制形成的进程、状态和局限，认识世界一体化进程中东亚文明的别样性及其对人类发展提供多样选择的价值，争取和保持对于世界文明发展日显重要的中国历史文化解释的主动和主导地位。 在认定西学是放之四海而皆准的普世之学的时趋下，由分科教学培养起来的一代又一代新人，所使用的语言概念、知识系统与前人全然不同，他们自以为可以和世界沟通，却越来越失去理解自己先人言行的能力。他们只能透过西洋镜的色彩和曲折，来审视本国的历史文化。这样的理解，包含着多少的误解和曲解。

以西学、东学、中学为支点，打破分科治学的局限，不以变化为进化，不以现在为现代，从多学科的角度，用不分科的观念方法，全面探究近代以来中国的概念、思想、学科、制度转型的全过程和各层面，沟通古今中外，解析西学与东学对于认识中国历史文化的格义附会，重建中国自己的话语系统和条理脉 络，深入 认识中华民族新的智能生成运作机制形成的进程、状态和局限，认识世界一体化进程中东亚文明的别样性及其对人类发展提供多样选择的价值，争取和保持对于世界文明发展日显重要的中国历史文化解释的主动和主导地位。 在认定西学是放之四海而皆准的普世之学的时趋下，由分科教学培养起来的一代又一代新人，所使用的语言概念、知识系统与前人全然不同，他们自以为可以和世界沟通，却越来越失去理解自己先人言行的能力。他们只能透过西洋镜的色彩和曲折，来审视本国的历史文化。这样的理解，包含着多少的误解和曲解。

简介：古诗词

简介：古诗词

本书精心选择了90多位古今中外的著名科学家，通过简明、活泼的文字，带我们走近这些科学家，循着他们的人生经历，倾听他们的事迹，分享他们的喜悦与欢乐、挫折与痛苦，了解他们高尚的品德，勤奋好学的精神，求真务实的科学态度……科学家们在各自不同的领域中取得了杰出的成就，为推动社会的发展做出了巨大的贡献，科学家们的优秀品质更是激励着一代又一代青少年成长。 通过阅读本书，读者既能学习科学家们的优秀品质，又能萌发对科学领域的兴趣和好奇心。愿本书成为青少年朋友的良师益友。

本书精心选择了90多位古今中外的著名科学家，通过简明、活泼的文字，带我们走近这些科学家，循着他们的人生经历，倾听他们的事迹，分享他们的喜悦与欢乐、挫折与痛苦，了解他们高尚的品德，勤奋好学的精神，求真务实的科学态度……科学家们在各自不同的领域中取得了杰出的成就，为推动社会的发展做出了巨大的贡献，科学家们的优秀品质更是激励着一代又一代青少年成长。 通过阅读本书，读者既能学习科学家们的优秀品质，又能萌发对科学领域的兴趣和好奇心。愿本书成为青少年朋友的良师益友。

以人生阶段为经纬，编织中西哲学思想与现代科学的智慧网络。

孟子（名轲，鼎盛年约前335-前312年）2300多年前提出的性善论思想，不仅对古代日本、朝鲜、越南等亚洲国家产生了深远的影响，对西方学界也引发了广泛争论。 本书试图全面总结古今中外两千多年来关于孟子人性论的研究成果，收录中国古代文献70家，东亚及南亚文献（包括日本、朝鲜、韩国、越南）48家，欧美各国（英、美、德、法、意等）文献29家，民国至当代中国学者（包括台、港、澳地区）29家，希望能全面反映古今中外围绕孟子性善论所提出的有关人性善恶的重要资料。 本书分上、中、下三卷，其中主体部分五编，另有附录四章，约计130万字。大致内容如下： 第一编：收录先秦两汉文献27家，重点分析其中“性”字含义，针对原始文献进行详尽统计与字义分析，试图厘清“人性”一词在先秦至两汉文献中的真实含义。本卷重视早期字义、词义分析，与后面各卷完全以人物为重心、以性善为焦点不同。...(展开全部)