【编辑推荐】 ☆马克思主义女权主义运动领军人物西尔维娅·费代里奇代表作，畅销全球二十余国。继《凯列班与女巫》后再论猎巫问题,揭示猎巫历史与当代迫害女性的延续性。 ☆以女性为中心讲述资本主义历史：“原始积累”从未结束，迫害女性为资本主义的全球扩张铺平道路。 ☆展现女性力量 ：作者没有将女性视作单纯的受害者，而是看到了她们抵抗资本主义秩序、联合团结社区、反抗社会不公的力量和能动性。 ☆特邀复旦大学哲学院张寅副教授撰写长文导读，特别收录费代里奇成名作《以工资反对家务劳动》，完整呈现其思想与实践道路，全方位讨论女性在再生产环节中遭受的压迫。 【内容简介】 16—17世纪的欧洲及其殖民地，无数妇女被当作“女巫”杀害。 为什么猎巫运动主要针对女性？ 女权运动发展至今，针对女性的暴力浪潮为何再度席卷全球？ 她们对谁构成了威胁？她们如何抵抗？ 如今，我们正在经历针对...(展开全部)

16—17世纪的欧洲及其殖民地，无数妇女被当作“女巫”杀害。为什么猎巫运动主要针对女性？ 女权运动发展至今，针对女性的暴力浪潮为何再度席卷全球？ 她们对谁构成了威胁？她们如何抵抗？ 如今，我们正在经历针对女性身体与制度性暴力的新高潮，这种暴力的激增是与资本主义社会关系的扩张同时发生的。在这本书中，费代里奇研究这一现象的根本原因，并描述了其对女性与社区的影响。全书围绕两个主题展开，在第一部分中，作者重回历史，指出圈地运动是产生猎巫的主要因素之一，猎巫是经济私有化的有效工具。第二部分回到当代全球语境，勾勒针对女性的新的暴力地图，解释这一暴力浪潮的根本动因是新的资本积累形式，其中包括土地剥夺、社区关系的破坏以及对女性身体和劳动的加剧剥削。 费代里奇让我们看到，原来“圈地运动”不曾终结，“猎巫”从未消失，对女性的迫害始终是资本主义全球扩张的必要条件。

16—17世纪的欧洲及其殖民地，无数妇女被当作“女巫”杀害。为什么猎巫运动主要针对女性？ 女权运动发展至今，针对女性的暴力浪潮为何再度席卷全球？ 她们对谁构成了威胁？她们如何抵抗？ 如今，我们正在经历针对女性身体与制度性暴力的新高潮，这种暴力的激增是与资本主义社会关系的扩张同时发生的。在这本书中，费代里奇研究这一现象的根本原因，并描述了其对女性与社区的影响。全书围绕两个主题展开，在第一部分中，作者重回历史，指出圈地运动是产生猎巫的主要因素之一，猎巫是经济私有化的有效工具。第二部分回到当代全球语境，勾勒针对女性的新的暴力地图，解释这一暴力浪潮的根本动因是新的资本积累形式，其中包括土地剥夺、社区关系的破坏以及对女性身体和劳动的加剧剥削。 费代里奇让我们看到，原来“圈地运动”不曾终结，“猎巫”从未消失，对女性的迫害始终是资本主义全球扩张的必要条件。

【编辑推荐】 ☆马克思主义女权主义运动领军人物西尔维娅·费代里奇代表作，畅销全球二十余国。继《凯列班与女巫》后再论猎巫问题,揭示猎巫历史与当代迫害女性的延续性。 ☆以女性为中心讲述资本主义历史：“原始积累”从未结束，迫害女性为资本主义的全球扩张铺平道路。 ☆展现女性力量 ：作者没有将女性视作单纯的受害者，而是看到了她们抵抗资本主义秩序、联合团结社区、反抗社会不公的力量和能动性。 ☆特邀复旦大学哲学院张寅副教授撰写长文导读，特别收录费代里奇成名作《以工资反对家务劳动》，完整呈现其思想与实践道路，全方位讨论女性在再生产环节中遭受的压迫。 【内容简介】 16—17世纪的欧洲及其殖民地，无数妇女被当作“女巫”杀害。 为什么猎巫运动主要针对女性？ 女权运动发展至今，针对女性的暴力浪潮为何再度席卷全球？ 她们对谁构成了威胁？她们如何抵抗？ 如今，我们正在经历针对...(展开全部)

本书由“自我、困境、关系”三个与女性切身相关的维度入手，从鲁迅、丁玲、萧红、张爱玲、张洁、冯骥才、铁凝、王安忆、苏童、毕飞宇、迟子建、东西等多位名家作品里挑选出二十多个典型的文学形象，映照当今社会现实中的女性生存。 怎样做才是真正尊重女性？谁来定义女性美？何为女人的体面？怎样理解女性情谊和互相嫉妒？金钱能否真正衡量爱情？离婚就是被抛弃吗？母亲是否也会被孩子的期待绑架？……以文学为镜，可以跨越性别，连接历史，解释当下，今日女性的困惑可以在此书找到答案。

本书由“自我、困境、关系”三个与女性切身相关的维度入手，从鲁迅、丁玲、萧红、张爱玲、张洁、冯骥才、铁凝、王安忆、苏童、毕飞宇、迟子建、东西等多位名家作品里挑选出二十多个典型的文学形象，映照当今社会现实中的女性生存。 怎样做才是真正尊重女性？谁来定义女性美？何为女人的体面？怎样理解女性情谊和互相嫉妒？金钱能否真正衡量爱情？离婚就是被抛弃吗？母亲是否也会被孩子的期待绑架？……以文学为镜，可以跨越性别，连接历史，解释当下，今日女性的困惑可以在此书找到答案。

“我从不希望女性掌控男性，我只希望女性能掌控自己” 现代女性主义开山之作，一部振聋发聩的女性版《人权宣言》 李银河、上野千鹤子推崇的女权先驱，深刻影响伍尔夫、简·奥斯汀、波伏瓦 ———————— ★女性主义先驱玛丽·沃斯通克拉夫特代表作，穿透两个世纪的女性主义奠基之作，启发无数女性追求自由与平等 ★深刻影响后世女性楷模，中国女性主义先锋李银河盛赞，弗吉尼亚·伍尔夫为其立传，简·奥斯汀在小说中呼应她的思想 ★一部振聋发聩的女性版《人权宣言》：犀利批判传统性别秩序，划时代地提出两性平等主张，为女性主义发展奠定思想基石 ★一份从零开始的女性主义入门读物：阅读现代女性主义开山之作，从思想源头读懂女权——女性的权利就是生而为人的权利 ★一把极具前瞻性的思想利刃：揭露雌竞、服美役、经济依附、道德双标等种种女性困境，并比波伏瓦早150年看清“女人并非天生而是后天养...(展开全部)

日本民俗学奠基人柳田国男力作！讲述日本社会女性在信仰、家庭中的地位与作用！指出后世信仰中对女性的禁忌！

本书第一篇《我们都应该是女权主义者》由尼日利亚作家奇玛曼达•恩戈兹•阿迪契根据她2012年的Ted演讲修改成的长文。阿迪契从自身的女性经验出发，逐一反驳人们对“女权主义者”的各种认识误区和偏见，犀利地指出在职场、家庭、公共场合，女性因性别因素承受的各种不公境遇。阿迪契巧妙地借用她在尼日利亚、美国亲历、见证的一系列故事，号召那些或沉默、或逃避的男性和女性一起，直面社会对待性别问题的伪善和不公，“修正”性别问题，为创造让女性享有平等人性的社会和文化而努力。 本书的另一篇《婚事》是阿迪契的一篇短篇小说。“我”经过寄养的叔叔阿姨介绍，和一个认识仅两周、在美国行医的尼日利亚医生结婚后，跟随新婚丈夫来到美国。“我”一直被教育要遵循妻子、女人的本分，但这一脆弱的身份一再被丈夫刻意模仿的美式生活方式所否定。在剑拔弩张、疏远寡淡的新婚生活中，“我”逐渐意识到丈夫的冷漠...(展开全部)

世上的每位女性都能靠自己的力量成为美丽的人。评判美的标准，是要有一颗有品质的心。敢于接纳不完美的自己，保持令人愉悦的微笑，设身处地为他人着想，以爱、信赖、敬畏之心教养下一代…… 《女性的品格》不是一本道德说教书，而是一本品格养成书。本书集中探讨的是“女性是什么样的，应该要活成什么样”，从得体的言行，有爱意的生活态度、独立的人格到有进退的处世原则，给广大女性提供参照，为我们分享如何成长为优雅、知性、成熟的女性。 品格是从学习之心而来。温和的微笑，美丽的语言，以他人为先的关怀，彬彬有礼的举止，独立人格的理智，体贴别人且不迷失自我的强大与优雅……通过努力、学习让自己成为更美好的存在，是女性应该有的姿态。希望每位女性都能以学习之心，成就有品格的人生。愿你成为最好的女子。