内容紹介 静寂のなかに佇んで対峙するとき、 倒木の上に育つえぞ松が、屋久島の巨杉が、 いのち終えてなお美しい檜が、秘めた感情を語り始める。 木は無言、しかし……。 「樹木に逢い、樹木から感動をもらいたいと願って」 北は北海道、南は屋久島まで、歴訪した木々との交流の記。 木の運命、木の生命に限りない思いを馳せる著者の眼は、木を激しく見つめ、 その本質のなかに人間の業、生死の究極のかたちまでを見る。 倒木の上に新芽が育つえぞ松の更新、父とともに無言で魅入った藤、 全十五篇が鍛え抜かれた日本語で綴られる。 生命の根源に迫るエッセイ。 本文より 木は口もきかず歩きもしない慎み深いものだが、なじみ親しむばかりが木との交際ではない、地を隠すもの、広さをまどわすものとしても、心得ていなくてはなるまいと思う。生きていのちのあるものは大概が、どこか、なにか、はたからは...(展开全部)

樹木を愛でるは心の養い、何よりの財産。父露伴のそんな思いから著者は樹木を感じる大人へと成長した。その木の来し方、行く末に思いを馳せる著者の透徹した眼は、木々の存在の向こうに、人間の業や生死の淵源まで見通す。倒木に着床発芽するえぞ松の倒木更新、娘に買ってやらなかった鉢植えの藤、様相を一変させる縄紋杉の風格……。北は北海道、南は屋久島まで、生命の手触りを写す名随筆。

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昭化寺原名永庆禅寺，初创于明洪武三十年 ，原为民间祝禧道场，后因多年失修几近荒废，明正统元年 开始重修扩建，于明正统十年 修建成一座十分壮观的佛教圣地，寺庙落成后上奏朝廷，上赐匾额“昭化寺”，故得名。 昭化寺全部建筑均为石条基础，砖木结构，曲槛雕栏，修廊大厦，天王殿、大雄宝殿均为歇山顶木结构建筑，四面斗拱，玻璃瓦盖顶，玉龙卧脊，兽头出飞檐。殿内金像悬山，雕梁画栋，金碧辉煌。 大雄宝殿是昭化寺的主要建筑，面宽五间，进深三间，占地面积248.5平方米。进门南墙两侧绘有两幅高约3米、宽1.5米的门神画，画着两位身穿盔甲的武将，左为唐代名将秦叔宝，右为尉迟敬德，精心绘制了秦叔宝和尉迟敬德的威严形象。殿内东西墙壁和后墙壁绘有近百平方米的壁画36组，这些壁画用连环画的形式，生动地刻画了佛、道、儒三教诸神，及人间帝后百官、三教九流的众多人物形象。 昭化寺壁画人物众...(展开全部)

小说集《花之寺》由17篇短篇小说组成。其创作主题大致可以分为三个方面：一是反映闺中少女的黯淡生活。刻画豪门闺秀的内心世界，表现旧式少女无法主宰命运的失落和茫然，讽刺和怜悯她们悲剧性的命运；二是发露太太阶层的庸俗生活。揭露旧式太太寄生虫般的生活，审视和批判她们麻木丑陋的灵魂；三是展现新式妻子的矛盾生活。表现新女性试图打破传统性别角色禁锢的痛苦和无奈，肯定和突显独立自主的女性意识。

本书是圃冷斜阳文丛中的《花之寺》分册，书中收录了著名作家凌叔华先生的大量作品，有短篇小说、散文等等。 本书内容丰富，形式新颖，所收作品较全面地反映了中国现代文学的一个侧面，以及作家独具特色的创作风格，具有较高的文学性、艺术性及可读性，非常值得一读。

如果没有朱湘，没有凌叔华，没有大师后面这些许许多多的文学主将们，现代文学将不能成其为现代文学。他们的作品更为广阔地反映了当时社会生活的方方面面。凌叔华以其女性特有的细腻柔婉向我们展现了我们没有感受过的另一面，走进《花之寺》，你会有意外的发现。

没有鲁迅，没有巴金，没有沈从文，现代文学会沉寂很多；但是，如果没有朱湘，没有凌叔华，没有大师后面这些许许多多的文学主将们，现代文学将不能成其为现代文学。他们的作品更为广阔地反映了当时社会生活的方方面面。凌叔华以其女性特有的细腻柔婉向我们展现了我们没有感受过的另一面，走进《花之寺》，你会有意外的发现。

“丰饶之海”四部曲第三部。 1941年，47岁的本多见到泰国幼小的月光公主，相信她是由勋转世的，在返回日本后他开始研究轮回转世以及唯识论。面对化为废墟的东京，本多期待崩溃更加深化。11年之后，本多已经是初老男人，爱慕长大成人的月光公主，相信她是清显、勋的转生，同时因无法摆脱认知的世界而对自己绝望。月光公主20岁，在返国后因为遭响尾蛇咬腿而身亡，新一轮轮回似乎又将开始。

《晓寺》是三岛由纪夫的长篇巨作“丰饶之海”系列的第三部。四十七岁的本多在曼谷意外遇到了暹罗王子所生的月光公主，而这位公主一再声称自己是日本人的转世，这引起了本多极大的兴趣。月光公主二十岁，在返国后突然被蛇咬死了。新一轮轮回似乎又将开始。