◮古埃及还有多少未解之谜？ ▲埃及考古何以持续吸引全世界公众的关注？ ◭前国际埃及学家协会主席克里斯·农顿带你踏上一场充满诱惑力的埃及古墓探索之旅。 ▲直击考古现场，追溯古埃及名人的生平事迹与死后传奇。 ▲亚马逊评价高达4.7分 【内容简介】 埃及古代遗迹之壮观举世无双 。在过去的两个世纪中，从恢宏金字塔深处的墓室，到国王谷隐蔽的地下陵墓，几代考古学家发掘出了一系列法老的墓葬。然而，还有很多陵墓尚未确认墓主，很多地区仍未被彻底探寻，新的科技与新的历史研究也不断带来新的信息。 备受瞩目的图坦卡蒙墓是否还有不为人知的秘密？亚历山大大帝和埃及艳后的陵墓究竟在何处？国王谷里是否还藏着神奇宝藏？有足够多的线索诱惑着人们，激发人们的想象，却没有充分的证据指向确切的结论。 克里斯·农顿在书中不但精彩地捕捉了埃及考古学史上激动人心的发现时刻，生动讲述非凡探索者们的发...(展开全部)

雨莫是我大学校园附近一家咖啡厅的服务员，我因为经常去喝咖啡而喜欢上她，并正式成为恋人交往。后来雨莫突然消失去了日本并失踪。我毕业前夕得知雨莫在日本已精神失常，于是决定去日本找她。到日本后了解到雨莫在日本参与的工作和生活，极为震惊。后来因为学校做毕业答辩的缘故，我不得不回国，然而雨莫的在日本的朋友灵子也回到中国来找我，并与我相恋，直到有一天突然接到海底酒店的一个电话让我决定再次到日本寻找雨莫……

雨莫是我大学校园附近一家咖啡厅的服务员，我因为经常去喝咖啡而喜欢上她，并正式成为恋人交往。后来雨莫突然消失去了日本并失踪。我毕业前夕得知雨莫在日本已精神失常，于是决定去日本找她。到日本后了解到雨莫在日本参与的工作和生活，极为震惊。后来因为学校做毕业答辩的缘故，我不得不回国，然而雨莫的在日本的朋友灵子也回到中国来找我，并与我相恋，直到有一天突然接到海底酒店的一个电话让我决定再次到日本寻找雨莫……

晚清民国是中国法律史上的大变革时代，随着传统中华法系的解体，近代法律体系的建构成为时代迫切之主题。“有其法者尤贵又其人”，法律人是沟通法律规范与社会事实的重要媒介，本书着眼于近代法律人群体，关注了晚清民国时期章宗祥、董康、汪荣宝、瞿同祖、徐道隣、潘汉典等10位被人们遗忘了的法律人，书写他们各自践行的法律故事，还以历史公道，让历史长河中的每一朵浪花都绽放光彩。相对于制度变迁的冰冷无情，他们的故事却有血有肉，见证了法治中国的百年历程。 采取“以我有补人无”的方法，发掘晚清法律史上少为人知的法律人物及背后的故事，既力求言人所未言，又不失叙史的客观公允。不但从小小的侧面鲜活地展现了晚清法律改革波澜壮阔的历史面目，亦能使读者从中窥得法律思想与学术的传承，体察国家与社会的转型，感悟人生与人心的变迁。对于走近晚清法律人物、了解晚清民国社会乃至近代法律史研究，皆有帮...(展开全部)

失踪者与寻找者之间，形成了互为彼此的“此人懂我”关系。古人云“治史如断狱”，法律与历史，实乃一体之两面，世间一切皆会归入历史，评价自待有心有缘之人。借用诗人北岛的名句，“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，卑鄙或者高尚，历史终会做出裁判，人间对此焉能不怀敬畏之心？

失踪者与寻找者之间，形成了互为彼此的“此人懂我”关系。古人云“治史如断狱”，法律与历史，实乃一体之两面，世间一切皆会归入历史，评价自待有心有缘之人。借用诗人北岛的名句，“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，卑鄙或者高尚，历史终会做出裁判，人间对此焉能不怀敬畏之心？

你握着录音笔的手指骤然失力，冰冷的金属几乎从汗湿的掌心滑落。“死了”……这个字眼像流弹一样，从不同方向射来，击穿了你作为记者的所有职业铠甲。现场一片混乱，哭喊、警报、杂乱的奔跑声交织成一片嗡嗡的耳鸣，而在这片喧嚣的核心，关于你恋人的噩耗却异常清晰、冰冷，重复了不止一次。 心脏在胸腔里疯狂擂动，一个声音在尖叫：冲进去！去那片废墟里把他挖出来！他或许就在某个角落，等着你去救他！这是本能，是爱意催生的最原始的冲动。 但几乎同时，另一个根植于你职业骨髓的念头强行抬头：真相。不止一个人说？消息源是什么？是目击，还是以讹传讹？现场的混乱是滋生谣言的温床。作为记者，你太清楚这一点。巨大的悲痛像海啸般袭来，几乎要将你吞没，但你死死咬着牙，用残存的理智对抗着。你现在冲进去，不仅可能妨碍专业救援，更可能错过厘清真相的黄金时机。 真相，或许比死亡更残酷，但你必须找到它。

朱学勤、崔卫平、张志扬 联袂推荐 艾云，一个被严重忽视的女性思想者。 艾云式的女性思想者，在西方有阿伦特，而在中国，则很难找到与之并论者。 《寻找失踪者》，用女人的纤细神经紧紧勾住柏拉图命题。 思之路上，谁在寻找？ 谁是失踪者？我们都在寻找，我们也都可能是失踪者。 如果我们不让自己失踪，那就得始终带着追问上路。问什么？只能问自身，问这个匮乏、有限、不全的自身。但中国的书写者有一个致命的硬伤，这就是他们往往容易“我控诉”，而难以去做“我忏悔”。人们善于谈论他者的罪恶，而不习惯于正视自己的原罪。 如果书写者是真的热爱语言和思想，那么他追问，还必得追问和清理我们的出身，看清我们在血液中潜伏的卑琐企图，并在以警惕和批判，我们才有可能不成为思之路途中的失踪者。 内容简介： 《寻找失踪者》是著名女作家艾云的思想随笔集。她以一个女性绵密而细腻的文字、历史时空万转千...(展开全部)

朱学勤、崔卫平、张志扬 联袂推荐 艾云，一个被严重忽视的女性思想者。 艾云式的女性思想者，在西方有阿伦特，而在中国，则很难找到与之并论者。 《寻找失踪者》，用女人的纤细神经紧紧勾住柏拉图命题。 思之路上，谁在寻找？ 谁是失踪者？我们都在寻找，我们也都可能是失踪者。 如果我们不让自己失踪，那就得始终带着追问上路。问什么？只能问自身，问这个匮乏、有限、不全的自身。但中国的书写者有一个致命的硬伤，这就是他们往往容易“我控诉”，而难以去做“我忏悔”。人们善于谈论他者的罪恶，而不习惯于正视自己的原罪。 如果书写者是真的热爱语言和思想，那么他追问，还必得追问和清理我们的出身，看清我们在血液中潜伏的卑琐企图，并在以警惕和批判，我们才有可能不成为思之路途中的失踪者。 内容简介： 《寻找失踪者》是著名女作家艾云的思想随笔集。她以一个女性绵密而细腻的文字、历史时空万转千...(展开全部)

学生杨洋偶遇埃及王妃奈菲尔塔利，莫非这就是所谓的异世界召唤？但，委托之物找不到也就罢了，为什么还会遇到那种事情？ 啊咧咧，这里真的是古埃及吗？ 不管重来多少次，我一定要找到你！