由潘銘基教授撰著、中國文化研究所劉殿爵中國古籍研究中心出版之《漢達古籍研究叢書》第三十八種《顏師古經史注釋論叢》，已於2016年6月出版。唐代顏師古著有《顏氏字樣》、《匡謬正俗》，注釋《漢書》、《急就篇》，參與《五經正義》和《隋書》之編撰，著述甚豐，蔚為大家。前人研究顏師古之學術成就，少有從其注釋入手，細論其經學、正字學之地位。本書作者以顏師古在諸書之注解為根本，利用文本細讀，以及排比對讀之方式，討論其釋義與唐代經學之關係，並及其正字學，以及其史注對唐代注史者之影響，從而建構更為完整之顏師古學術研究。

高本汉雅颂注释 ..正，ISBN：9789575490256，作者：李雄溪著

黃錦樹樹敵甚多，建樹卻也不少，是馬華文學躲不過的一個名字。 此書收錄黃錦樹四十九篇馬華文學“短論”。或說，這是黃錦樹給馬華文學寫下的私人注釋。 書中各篇，最早寫於二000年，最末一篇則在二0一四年。其中有與林建國、張錦忠、莊華興、許文榮、陳大為、陳雪風等人的“對話”、對“馬華文學（史）”的定位思考、為馬華作家寫的書序和書評等。 書名“注釋南方”，其實也是“注視南方”。早在九十年代初，張錦忠、林建國和黃錦樹已經試圖突破馬華文學的困境。二十多年間，馬華文學始終有一雙注視的眼睛。如故人望鄉，我們知道注視必然投入深情。

本書為梁思成先生的遺稿，是一部為古籍注疏性質的學術著作。《營造法式》是北宋官訂的建築設計、施工的專書，是中國古籍中最完備的一部建築技術專書，是研究宋代建築、研究中國古代建築的一部必不可少的參考書。此書的目的在於：通過對法式的認真整理，使它的文字和圖樣盡可能地成為今天的讀者、特別是工程技術人員和建築學專業的學生所能讀懂、看懂，以資借鑒。 本書主要內容包括：營造法式序、割子、進新修《營造法式》序、譯文、劄子、譯文、營造法式看詳、《營造法式》看詳、方圜平直、取徑圍、定功、取正、定平、牆、舉折、諸作異名、總諸作看詳、營造法式目錄、營造法式目錄、總釋、總例、營造法式卷第、總釋上、官、闕、殿堂附等。

後記 本文獻選輯的出版因緣，遠可溯至二〇〇七年在聖地牙哥舉辦的美國宗教學會年會上筆者首度發表的〈陳那《觀所緣緣論》的「所緣」理論〉一文，該文後來刊於隔年的《國際佛教研究》（JIABS）上。近期因緣則不可不提二〇〇九年後，筆者連續多年參加由當時澳洲國立大學的梅約翰（John Makeham）和 John Powers 二位教授分別主持的研究計劃，其中的根本文獻有相當部分環繞在陳那《觀所緣緣論》和護法《觀所緣論釋》上。我從其他團隊成員，如 Dan Lusthaus, John Jorgensen, Eyal Aviv, Malcolm David Eckel、耿晴等人身上，獲益良多。其後在政大的研討課上，屢次和諸生共讀該論，更是教學相長。〈論證與釋義：江戶時期基辨與快道《觀所緣緣論》註疏的研究〉一文分別在京都花園大學、佛光大學、筑波大學東京校區、杭州唯識...(展开全部)

简介：本身为万物，此为世界，天地非彼同寿，此乃真神，极致意指天道为万物。

简介：本身为万物，此为世界，天地非彼同寿，此乃真神，极致意指天道为万物。

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