★ 第24屆台灣國際女性影展 台灣競賽銀獎 　　★ 繼《朝聖者》、《心子》，導演林麗芳睽違九年推出最新力作 　　★ 踏上千山之巔、萬水之源的喜馬拉雅山，看見生命的另一種姿態 　　 　　西藏與印度交界，海拔四千兩百七十公尺的喜馬拉雅山高原荒漠，有著難以言傳的景致、無法想像的孤寂，同時卻也散發一種喜馬拉雅山特有的包容、謙卑、與堅忍。來自台灣的導演林麗芳，與藏傳佛教女性出家眾-安尼們共同渡過了一個夏天，趁著冰雪封山前，細細領會生命的頑強與美麗。 　　 　　社會地位卑微、受教育的機會少之又少，成為「尊瑪」，或許是她們擺脫宿命的一種可能。尊瑪（Tsunma），藏語意為高貴純潔女性，同時為藏傳佛教女性出家眾「安尼」的尊稱。林麗芳個別走訪印度喜馬拉雅山區的斯皮提（Spiti）、拉達克（Ladakh）及達蘭沙拉（Dharamshala）的三個寺院。透過林麗芳的鏡頭，不論是年僅4歲的小安尼，還是拉達克的第一位安尼藏醫，亦或是西藏第一批女格西的一員；即便身處於嚴峻的環境中，她們卻不畏艱辛貧困，努力學習，展現堅持信仰與夢想的姿態，格外耀眼。 　　 　　繼《朝聖者》、《心子》兩部關於藏傳佛教的紀錄片，林麗芳導演睽違九年，推出第三部曲《尊瑪、尊瑪：我和她們在喜馬拉雅的夏天》。踏上千山之巔、萬水之源的喜馬拉雅山，看見生命的另一種姿態。 　　 　　【拍攝紀錄】 　　 　　「我感覺喜馬拉雅山不斷地呼喚我，傾聽著內心的聲音，我下了決心，一個人背起攝影機，展開這趟旅行」——導演 林麗芳 　　 　　一種喜馬拉雅山特有的謙卑與堅忍：她和安尼們的生活日記 　　2005年，林麗芳導演第一次去佛陀得道的地方印度菩提迦耶做十萬大禮拜，她認識了三位安尼（女性出家人）。安尼們從遙遠的南印度來到菩提迦耶，她們總在凌晨三點半起床、每天做三千次大禮拜，到了晚上還要讀經，積極認真向學、待人溫暖誠摯。林麗芳在她們身上看見了嚮往已久的典範精神，心想「如果有機會，我想拍攝關於安尼的紀錄片。」 　　這樣的想法成為她心中的一顆種子，種子逐漸萌芽，《尊瑪、尊瑪：我和她們在喜馬拉雅的夏天》應運而生，她和她們一起在喜馬拉雅山生活，用攝影機記錄下安尼如何在自然嚴峻的高原上生活，和她們的信仰與夢想。 　　 　　這是一場身體與心靈的大旅行：因為孤獨，所以純粹 　　有別於過往創作，喜馬拉雅山的生活對林麗芳來說，是心智與體力上前所未見的挑戰。海拔四千兩百公尺的高度連走路都變得困難，林麗芳經常在固定腳架後就無力移動，加上太陽反射強、難以看清楚螢幕，讓她拍攝過程中不時有鏡位少、畫面失焦的困擾。當地物質資源匱乏，每次吃飯就只有白飯、糌粑、奶茶，曾一個月只吃過三次青菜。在斯皮提的生活尤其古樸，取水不易，不時斷電。若來不及將拍攝器材充電，需要搭乘一天只有一班的公車，到一個半小時車程的鎮上。 　　 　　然而真正挑戰林麗芳的是孤寂與荒涼，當夜晚來臨，世界變得無聲無息。但也正是喜馬拉雅山的荒涼與孤寂，讓林麗芳心無旁鶩，隨時都能專注地投入創作，她說：「創作者常常覺得很孤獨，我體會到這種孤獨可能是一種命運，是必須的。」。也或許因為嚴峻環境，人與人的關係更加緊密。即使林麗芳完全不會說藏語、拉達克語，也不擅長英語，仍舊與安尼相處和諧，人與人之間甚至有種敏略的觀察力，能夠主動發現他人的需要，尚未開口求助，就有人主動前來幫助。林麗芳感受到安尼有一種「把壞日子過成好日子」的本事，其中的道理在於「少是一種多」，即使物資匱乏，仍然活得富足。 　　 　　「紀錄片和攝影對我來講都是一樣的，我就是用鏡頭來說我的故事，我就在那裡。」 ， 林麗芳歷經15年，進出印度18回，透過紀錄片《心子》、《朝聖者》、《尊瑪．尊瑪：我和她們在喜馬拉雅的夏天》的拍攝，留下珍貴影像。這部電影是屬於喜馬拉雅山上安尼的故事。她們的生活即是一種信仰。喜馬拉雅的夏天，用一雙不一樣的眼睛，看見另一種生活，看見自己。

★ 第24屆台灣國際女性影展 台灣競賽銀獎 　　★ 繼《朝聖者》、《心子》，導演林麗芳睽違九年推出最新力作 　　★ 踏上千山之巔、萬水之源的喜馬拉雅山，看見生命的另一種姿態 　　 　　西藏與印度交界，海拔四千兩百七十公尺的喜馬拉雅山高原荒漠，有著難以言傳的景致、無法想像的孤寂，同時卻也散發一種喜馬拉雅山特有的包容、謙卑、與堅忍。來自台灣的導演林麗芳，與藏傳佛教女性出家眾-安尼們共同渡過了一個夏天，趁著冰雪封山前，細細領會生命的頑強與美麗。 　　 　　社會地位卑微、受教育的機會少之又少，成為「尊瑪」，或許是她們擺脫宿命的一種可能。尊瑪（Tsunma），藏語意為高貴純潔女性，同時為藏傳佛教女性出家眾「安尼」的尊稱。林麗芳個別走訪印度喜馬拉雅山區的斯皮提（Spiti）、拉達克（Ladakh）及達蘭沙拉（Dharamshala）的三個寺院。透過林麗芳的鏡頭，不論是年僅4歲的小安尼，還是拉達克的第一位安尼藏醫，亦或是西藏第一批女格西的一員；即便身處於嚴峻的環境中，她們卻不畏艱辛貧困，努力學習，展現堅持信仰與夢想的姿態，格外耀眼。 　　 　　繼《朝聖者》、《心子》兩部關於藏傳佛教的紀錄片，林麗芳導演睽違九年，推出第三部曲《尊瑪、尊瑪：我和她們在喜馬拉雅的夏天》。踏上千山之巔、萬水之源的喜馬拉雅山，看見生命的另一種姿態。 　　 　　【拍攝紀錄】 　　 　　「我感覺喜馬拉雅山不斷地呼喚我，傾聽著內心的聲音，我下了決心，一個人背起攝影機，展開這趟旅行」——導演 林麗芳 　　 　　一種喜馬拉雅山特有的謙卑與堅忍：她和安尼們的生活日記 　　2005年，林麗芳導演第一次去佛陀得道的地方印度菩提迦耶做十萬大禮拜，她認識了三位安尼（女性出家人）。安尼們從遙遠的南印度來到菩提迦耶，她們總在凌晨三點半起床、每天做三千次大禮拜，到了晚上還要讀經，積極認真向學、待人溫暖誠摯。林麗芳在她們身上看見了嚮往已久的典範精神，心想「如果有機會，我想拍攝關於安尼的紀錄片。」 　　這樣的想法成為她心中的一顆種子，種子逐漸萌芽，《尊瑪、尊瑪：我和她們在喜馬拉雅的夏天》應運而生，她和她們一起在喜馬拉雅山生活，用攝影機記錄下安尼如何在自然嚴峻的高原上生活，和她們的信仰與夢想。 　　 　　這是一場身體與心靈的大旅行：因為孤獨，所以純粹 　　有別於過往創作，喜馬拉雅山的生活對林麗芳來說，是心智與體力上前所未見的挑戰。海拔四千兩百公尺的高度連走路都變得困難，林麗芳經常在固定腳架後就無力移動，加上太陽反射強、難以看清楚螢幕，讓她拍攝過程中不時有鏡位少、畫面失焦的困擾。當地物質資源匱乏，每次吃飯就只有白飯、糌粑、奶茶，曾一個月只吃過三次青菜。在斯皮提的生活尤其古樸，取水不易，不時斷電。若來不及將拍攝器材充電，需要搭乘一天只有一班的公車，到一個半小時車程的鎮上。 　　 　　然而真正挑戰林麗芳的是孤寂與荒涼，當夜晚來臨，世界變得無聲無息。但也正是喜馬拉雅山的荒涼與孤寂，讓林麗芳心無旁鶩，隨時都能專注地投入創作，她說：「創作者常常覺得很孤獨，我體會到這種孤獨可能是一種命運，是必須的。」。也或許因為嚴峻環境，人與人的關係更加緊密。即使林麗芳完全不會說藏語、拉達克語，也不擅長英語，仍舊與安尼相處和諧，人與人之間甚至有種敏略的觀察力，能夠主動發現他人的需要，尚未開口求助，就有人主動前來幫助。林麗芳感受到安尼有一種「把壞日子過成好日子」的本事，其中的道理在於「少是一種多」，即使物資匱乏，仍然活得富足。 　　 　　「紀錄片和攝影對我來講都是一樣的，我就是用鏡頭來說我的故事，我就在那裡。」 ， 林麗芳歷經15年，進出印度18回，透過紀錄片《心子》、《朝聖者》、《尊瑪．尊瑪：我和她們在喜馬拉雅的夏天》的拍攝，留下珍貴影像。這部電影是屬於喜馬拉雅山上安尼的故事。她們的生活即是一種信仰。喜馬拉雅的夏天，用一雙不一樣的眼睛，看見另一種生活，看見自己。

重新体验人类首度登上世界顶峰的历史性时刻… 　　1953年5月29日，爱德蒙 希拉里爵士和登京格 诺埃尔盖成为首度征服埃佛莱斯峰（世界最高峰，又名珠穆朗玛峰）的人，他们冒着生命危险，为了争取一项前无古人的荣誉：站在世界的最顶端。如今，三十多个年头过去了，希拉里和他的登山伙伴们重返埃佛莱斯峰，庆祝他们历史性的登山创举。本片收录了他们1953年远征时、令人震慑的记录影片，本片要献给降服这座名山的勇士们，以及协助这些先驱之士达成目标的尼泊尔-夏尔巴人

重新体验人类首度登上世界顶峰的历史性时刻… 　　1953年5月29日，爱德蒙 希拉里爵士和登京格 诺埃尔盖成为首度征服埃佛莱斯峰（世界最高峰，又名珠穆朗玛峰）的人，他们冒着生命危险，为了争取一项前无古人的荣誉：站在世界的最顶端。如今，三十多个年头过去了，希拉里和他的登山伙伴们重返埃佛莱斯峰，庆祝他们历史性的登山创举。本片收录了他们1953年远征时、令人震慑的记录影片，本片要献给降服这座名山的勇士们，以及协助这些先驱之士达成目标的尼泊尔-夏尔巴人

The Himalayas as filmed by Marianne Chaud are a long way from the “Lonely Planet” images of picturesque monasteries and prayer-wheels we’ve grown accustomed to. La Terre des Femmes is a gentle, human and intelligent film that ranks among the most beautiful things I’ve seen on television for a very long time.

喜马拉雅山脉是世界海拔最高的山脉，位于亚洲的中国与尼泊尔之间，分布于青藏高原南缘，西起克什米尔的南迦－帕尔巴特峰（北纬35°14'21"，东经 74°35'24"，海拔8125米），东至雅鲁藏布江大拐弯处的南迦巴瓦峰（北纬29°37'51”，东经95°03'31”，海拔7756米），全长 2400公里。主峰珠穆朗玛海拔高度8844.43米。 　　喜马拉雅山脉的植被可以大体分为4带－－热带、亚热带、温带及高山带－－主要是根据海拔和雨量画分的。地方地形和气候以及光照和风吹的差别，造成每一带内植被构成的相当大的变化。热带常绿雨林局限于东喜马拉雅山脉和中喜马拉雅山脉潮湿的丘陵地带。常绿龙脑香科森林－－一个可产木材和树脂的树群－－是常见的；它们的异种生长在不同的土壤上和陡峭程度互异的山坡上。铁木（Mestua ferrea）可见于183～732米(600～2,400尺)这一高度内可渗透的土壤上；竹子生长在陡峭的山坡上；栎树和栗生长在石质土上，覆盖了从阿鲁纳恰尔邦西向至尼泊尔中部，在1,097～1,737米(3,600～5,700尺)高度的砂石。桤木可见于较陡的山坡水道沿线。在更高处，它们为山地森林所取代，林中典型的常绿树是一种露兜树。除了这些树外，估计约有4,000种开花植物生长在东喜马拉雅山脉，其中20种是棕榈。 　　随着西向雨量的减少和高度的增加，雨林次于热带落叶森林，珍贵的木材树）娑罗双树 (sal, 即柳安)成为主要树种；娑罗双树在海拔914米(3,000尺)的高原(湿娑罗双树)及高达1,372米（4,500尺）的高原（干娑罗双树生长最为繁茂。再往西，草原森林(即广阔平原上的森林)、草原、亚热带棘草原及亚热带、半沙漠植被次第出现。温带森林从大约1,372米延伸到大约3,353米，包括针叶树和温带阔叶树。 　　东喜马拉雅山脉的动物主要源于华南和中南半岛地区：主要是可以在热带森林中找到的动物类型，其次才是那些适应了在较高海拔和较干西部地区的亚热带、山地和温带条件的动物类型。然而，西喜马拉雅山脉的动物却与地中海、衣索比亚和土库曼这些地区的动物有着较多的类同之处。一些非洲动物过去在这一地区的存在，例如长颈鹿与河马，可以从外喜马拉雅锡瓦利克 (Siwalik)山脉沉积层的化石遗迹推断出来。在树线以上高度的动物几乎完全由适应寒冷的当地特有物种构成，它们是在喜马拉雅山脉升高后从草原野生动物进化而来的。象、美洲野牛和犀局限于尼泊尔南部低矮山麓森林覆盖的达赖（Tarai）地区中的某些区域－－现在已被大体疏泄的湿地或沼泽地。印度犀牛在整个喜马拉雅山脉的丘陵地带曾经大量存在，但是现在滨临灭绝；麝和喀什米尔鹿也达到了灭绝的程度。喜马拉雅黑熊、云豹、长尾叶猴（一种亚洲长尾猴）和猫，是喜马拉雅山脉森林中其他恒生动物的一部分。喜马拉雅岩羚羊，例如塔尔羊，也可以见到。 　　在树线以上更高的地方，雪豹、棕熊、赤熊猫（即小熊猫）和西藏牦牛偶能一见。牦牛已被驯化，在拉达克（Ladakh）被用作役畜。然而，树线以上的典型栖息动物是多种类型的昆虫、蜘蛛和蟎，它们是能够生活在高达6,309米（20,700尺）之地的仅有动物种类。 　　这部纪录片展现了喜马拉雅山的雄伟景观，还让观众们看到了可爱的动物，如狐狸、豹子等，从不同的角度吸引人们的眼光。

喜马拉雅山脉是世界海拔最高的山脉，位于亚洲的中国与尼泊尔之间，分布于青藏高原南缘，西起克什米尔的南迦－帕尔巴特峰（北纬35°14'21"，东经 74°35'24"，海拔8125米），东至雅鲁藏布江大拐弯处的南迦巴瓦峰（北纬29°37'51”，东经95°03'31”，海拔7756米），全长 2400公里。主峰珠穆朗玛海拔高度8844.43米。 　　喜马拉雅山脉的植被可以大体分为4带－－热带、亚热带、温带及高山带－－主要是根据海拔和雨量画分的。地方地形和气候以及光照和风吹的差别，造成每一带内植被构成的相当大的变化。热带常绿雨林局限于东喜马拉雅山脉和中喜马拉雅山脉潮湿的丘陵地带。常绿龙脑香科森林－－一个可产木材和树脂的树群－－是常见的；它们的异种生长在不同的土壤上和陡峭程度互异的山坡上。铁木（Mestua ferrea）可见于183～732米(600～2,400尺)这一高度内可渗透的土壤上；竹子生长在陡峭的山坡上；栎树和栗生长在石质土上，覆盖了从阿鲁纳恰尔邦西向至尼泊尔中部，在1,097～1,737米(3,600～5,700尺)高度的砂石。桤木可见于较陡的山坡水道沿线。在更高处，它们为山地森林所取代，林中典型的常绿树是一种露兜树。除了这些树外，估计约有4,000种开花植物生长在东喜马拉雅山脉，其中20种是棕榈。 　　随着西向雨量的减少和高度的增加，雨林次于热带落叶森林，珍贵的木材树）娑罗双树 (sal, 即柳安)成为主要树种；娑罗双树在海拔914米(3,000尺)的高原(湿娑罗双树)及高达1,372米（4,500尺）的高原（干娑罗双树生长最为繁茂。再往西，草原森林(即广阔平原上的森林)、草原、亚热带棘草原及亚热带、半沙漠植被次第出现。温带森林从大约1,372米延伸到大约3,353米，包括针叶树和温带阔叶树。 　　东喜马拉雅山脉的动物主要源于华南和中南半岛地区：主要是可以在热带森林中找到的动物类型，其次才是那些适应了在较高海拔和较干西部地区的亚热带、山地和温带条件的动物类型。然而，西喜马拉雅山脉的动物却与地中海、衣索比亚和土库曼这些地区的动物有着较多的类同之处。一些非洲动物过去在这一地区的存在，例如长颈鹿与河马，可以从外喜马拉雅锡瓦利克 (Siwalik)山脉沉积层的化石遗迹推断出来。在树线以上高度的动物几乎完全由适应寒冷的当地特有物种构成，它们是在喜马拉雅山脉升高后从草原野生动物进化而来的。象、美洲野牛和犀局限于尼泊尔南部低矮山麓森林覆盖的达赖（Tarai）地区中的某些区域－－现在已被大体疏泄的湿地或沼泽地。印度犀牛在整个喜马拉雅山脉的丘陵地带曾经大量存在，但是现在滨临灭绝；麝和喀什米尔鹿也达到了灭绝的程度。喜马拉雅黑熊、云豹、长尾叶猴（一种亚洲长尾猴）和猫，是喜马拉雅山脉森林中其他恒生动物的一部分。喜马拉雅岩羚羊，例如塔尔羊，也可以见到。 　　在树线以上更高的地方，雪豹、棕熊、赤熊猫（即小熊猫）和西藏牦牛偶能一见。牦牛已被驯化，在拉达克（Ladakh）被用作役畜。然而，树线以上的典型栖息动物是多种类型的昆虫、蜘蛛和蟎，它们是能够生活在高达6,309米（20,700尺）之地的仅有动物种类。 　　这部纪录片展现了喜马拉雅山的雄伟景观，还让观众们看到了可爱的动物，如狐狸、豹子等，从不同的角度吸引人们的眼光。

喜马拉雅山脉往往被定义为最高者。它挑战着我们对它的描述和理解但同时让我们领略到了自然界让人肃然起敬的力量和庄严。喜马拉雅山脉起源于冰河世纪，形成了世界上最高的山脉，横穿了亚洲，绵延两千公里。这些山脉被视为神圣的，他们无时不让人感到惊讶。

喜马拉雅山脉往往被定义为最高者。它挑战着我们对它的描述和理解但同时让我们领略到了自然界让人肃然起敬的力量和庄严。喜马拉雅山脉起源于冰河世纪，形成了世界上最高的山脉，横穿了亚洲，绵延两千公里。这些山脉被视为神圣的，他们无时不让人感到惊讶。

Following a group of climbers attempting to climb K2 in 2009, on the 100-year anniversary of its landmark 1909 expedition. Experience the adventure, peril and serenity of a group's attempt to climb the most challenging peak on earth.