一張斑駁泛黃的老照片，開啟了鄭鴻生對台灣男性——服飾心理及身體感覺的追尋。 他形容父親一輩為「失語的一代」，他們生於日治時期，接受日本殖民現代化教育，與只進過傳統學堂習「漢文」、身著台灣衫的祖父產生隔閡，父親中學的畢業紀念冊內、身穿筆挺制服的南台灣子弟，和一般日本青年無異，而他們在神社前合影、進入阿里山旅遊，亦是祖父一輩無法想像的。 光復之後，拋棄了漢文而學會了日語的他們，再度面對「講不出口」的困局，這個被壓抑的一代，又要面對戰後新生的孩子們全然不同的思維視野，傳承與斷裂於百年來的三代之間糾葛上演。 作者這一代的台灣「男孩」，在光復後西化的現代教育下成長，卻直到大權在握還不只活在壓抑的父親的陰影下，也繼續活在嬌寵的母親與姊妹的懷抱裡。這一段漫長的自我認識之路，讓人重新「看見」台灣男人的自我理解，以及種種看似可笑可議的政治與社會。 失勢的父權、堅韌的女...(展开全部)

本书是郑鸿生的又一本“常民史”（见《母亲的六十年洋裁岁月》），却用心更深，视角从台湾女性——母亲——转到了台湾男性：他的祖父、父亲和他这一辈。祖孙三代的历史就是台湾一个世纪的历史：清朝遗老的祖父、日本皇民的父亲，而在父权失势、由坚韧的母亲呵护长大的“我”这一辈人（作者与马英九、陈水扁乃同代人，台大校友），如今已执掌了台湾政治、经济、文化各个层面的大权。 作者写这本书的核心关切，即是书名所示：“寻找大范男孩”，意即，台湾男性（尤其是父亲和“我”这一辈）如何在一个世纪大历史的左右下，失掉了男性的自尊、心胸、气度，难以堂堂正正地做人做事。用作者的话讲，即是台湾男性的“欠缺”和“萎缩”。 作者对自己父亲一生的追索尤令人动容：曾为日本皇民、并为日本陆军服务过的父亲一生沉默和不得志，在家里也没有权威。作者通过几张老照片，在父亲死后如探案般地追踪父亲在日本几年的行...(展开全部)

关于巴金写给《陈范予日记》的题字 坂井洋史 一 2005年10月巴金逝世后，我参加了上海龙华殡仪馆举行的告别仪式，即后去参加在巴金祖籍浙江嘉兴召开的第8届巴金国际学术研讨会。因为此次会议在巴金逝世后不久开的，自然引起了媒体的注目，有不少记者纷纷赶来，采访聚会一堂的全国巴金研究专家们，收集他们对于巴金文学的评价以及对于一代文豪逝世的感想。这个两年一次坚持开下来的研讨会，我从1989年上海青浦的首届以来从未缺过席的唯一外国人。如此勤奋与会的人，不仅在外国人中找不到，在本国专家中也似乎不多（只有李存光先生一个吧？）。或许因此，我也受到了好几个记者的采访。我原来缺乏被采访的经验，也没有充分的思想和资料准备，所以谈完之后，总不免有言不尽意之慨。后来看到部分报道，说是我的谈话，但我都觉得好像是别人口里出来的话一样。当然，这也是我自己之不善于机敏应答和中文表达能力...(展开全部)

寫作人其實並不喜歡頻頻轉換出版社，除了一些特殊情形之外，大都是人在江湖身不由己，有十分難以解釋的原因。像「尋找愛神」，改由明窗出版就是，反正不管哪裡出版，和讀者沒有甚麼大關係，提一提就算。 「尋找愛神」是「愛神」的續篇，故事和人物，都有聯繫，在寫作過程中，很少有這種情形，偶一為之，卻又分成兩處出版，世事之巧，有如此者，也是難說得很。 「尋找愛神」，算是整個故事完全結束了嗎？看來還沒有。 印支難民逃亡的故事，看來是永難完結的，那是人類歷史上許多的大災難之一。 倪匡　一九八六、九、十三 香港

寫作人其實並不喜歡頻頻轉換出版社，除了一些特殊情形之外，大都是人在江湖身不由己，有十分難以解釋的原因。像「尋找愛神」，改由明窗出版就是，反正不管哪裡出版，和讀者沒有甚麼大關係，提一提就算。 「尋找愛神」是「愛神」的續篇，故事和人物，都有聯繫，在寫作過程中，很少有這種情形，偶一為之，卻又分成兩處出版，世事之巧，有如此者，也是難說得很。 「尋找愛神」，算是整個故事完全結束了嗎？看來還沒有。 印支難民逃亡的故事，看來是永難完結的，那是人類歷史上許多的大災難之一。 倪匡　一九八六、九、十三 香港

「恐龍」這是一種從小在我們心中就很特別的動物，因為我們都只能在書上得來，猶如傳說一般，這本書「大滅絕」是一本可以滿足童年世界中所有幻想又有許多不知道的資料！

風物依舊，新世界不新，好像舊世界的延伸，只是沒有了家。——高爾泰 一個理想主義者對尊嚴、美學與自由的追求 美學名家高爾泰生死歌哭之作 2007年獲北京當代漢語研究所「當代漢語貢獻獎」 被譽為當代散文最美的收穫之一 你很久沒有看見這樣一部作品了。文 字可以如此簡單又無比優雅，情感可以如此清簡又無比飽滿。原來故事可以這樣講，原來歷史可以這樣看，不用吶喊，不用悲泣，卻讓你懂得！從內心裡真正懂得。

這是一場由「紅人」起頭的殺戮詛咒－－ 「哎，明日香……幫我找回身體。」 因為好朋友「遙」提出的詭異「請求」。 明日香與五名同班同學被迫在夜晚的校園裡，尋找遙被「紅人」大卸八塊的身體。 如果沒找回所有身體部位，時間就會不斷回到十一月九日， 六人也得一再遭到「紅人」襲擊－－攔腰斬斷、瞬間斬首、撕成碎片…… 宛如一盤散沙的眾人，該如何抵抗這場求生不得，求死不能的輪迴？ 究竟「紅人」的真實身分是？遙為何要拜託他們「尋找身體」？ 超驚悚恐怖小說第一集登場！ 「哎……給我紅色。」 【紅人怪談】 ．放學後「紅人」會出現在校舍裡。 ．「紅人」會出現在落單的學生面前。 ．看到「紅人」的人，在踏出校門之前絕對不能回頭。 ．一旦回頭，身體就會被大卸八塊，藏在校舍裡。 ．遭「紅人」殺害的學生，隔天會出現在其他人面前並要求：「幫我找回身體。」 ．無法拒絕「尋找身體」。 ．「紅...(展开全部)

風物依舊，新世界不新，好像舊世界的延伸，只是沒有了家。——高爾泰 一個理想主義者對尊嚴、美學與自由的追求 美學名家高爾泰生死歌哭之作 2007年獲北京當代漢語研究所「當代漢語貢獻獎」 被譽為當代散文最美的收穫之一 你很久沒有看見這樣一部作品了。文 字可以如此簡單又無比優雅，情感可以如此清簡又無比飽滿。原來故事可以這樣講，原來歷史可以這樣看，不用吶喊，不用悲泣，卻讓你懂得！從內心裡真正懂得。