田舎に住む高校生の秋乃は、友人二人のツーピースバンドをスタッフとして手伝っている大好きな二人と東京に行くことが 彼女のひそかな夢である。秋乃は近ごろ、同級生の岡田に恋をしている。しかし岡田には他校に「なっちゃん」という彼女が いた。岡田がいとおしげに話すその少女のことを秋乃はいつも考えてしまう。岡田の好きな「なっちゃん」色白で日傘を差し た「なっちゃん」重いからと言って教科書を買わない「なっちゃん」可愛い「なっちゃん」友だちの少ない「なっちゃん」なっちゃ ん、なっちゃん、なっちゃん、なっちゃん。ある日、お風呂で顔を上げるとなっちゃんがいた。戸惑う秋乃の前になっちゃんは 幾度も現れ無邪気に笑う、かけがえのない誰かのように。

田舎に住む高校生の秋乃は、友人二人のツーピースバンドをスタッフとして手伝っている大好きな二人と東京に行くことが 彼女のひそかな夢である。秋乃は近ごろ、同級生の岡田に恋をしている。しかし岡田には他校に「なっちゃん」という彼女が いた。岡田がいとおしげに話すその少女のことを秋乃はいつも考えてしまう。岡田の好きな「なっちゃん」色白で日傘を差し た「なっちゃん」重いからと言って教科書を買わない「なっちゃん」可愛い「なっちゃん」友だちの少ない「なっちゃん」なっちゃ ん、なっちゃん、なっちゃん、なっちゃん。ある日、お風呂で顔を上げるとなっちゃんがいた。戸惑う秋乃の前になっちゃんは 幾度も現れ無邪気に笑う、かけがえのない誰かのように。

滝藤が演じたのは、心優しいドラァグクイーンのバージン。劇中では、大切な友人・なっちゃんの死をきっかけに集まったバージンたち3人のドラァグクイーンが、なっちゃんが“オネエ”であることを知らない家族のため、普通のおじさんとして葬式に参列するまでが描かれる。

滝藤が演じたのは、心優しいドラァグクイーンのバージン。劇中では、大切な友人・なっちゃんの死をきっかけに集まったバージンたち3人のドラァグクイーンが、なっちゃんが“オネエ”であることを知らない家族のため、普通のおじさんとして葬式に参列するまでが描かれる。

如果，在一個男人與女人除生理外沒有其他外在差別的時代，他們還會選擇這樣的行為模式這樣的身份嗎？會的，因為西裝革履粗曠堅強就是他們認為最應該的自我；不會的，因為堅強豪氣不必屬於長褲短髮。可惜我們永遠無法知道真正的答案，畢竟這仍是一個性別標籤的年代，你我仍無法避免地以既定的印象投射於眼前的芸芸眾生。 　　從小，想活成一個特別的人，想否定女人與溫柔與細心與家事與文靜與裙子與美麗的關係。以往，無法理解否定自己性別尤其是否定自己身為女人的人，甚至有點憎恨，總覺得有那些死沙文男就夠糟了，沒想到還有這些人，承認女人與強悍與莽撞與粗工與好動與領帶與腿毛無關，才讓社會上所謂女人的性格仍被定義成讓許多女孩苦惱的現狀。直到最近，才慢慢了解每個人對自己的gander有自己的定義，都該被尊重。 　　兩個不認為自己是女人的人：一個注射男性荷爾蒙，有著男生青春期後特有低沉的嗓音，非常不能接受自己的身體，只是沒到需要變性的地步；另一個，不認同男性身體，只認同社會所認定的男性特質，但是，在愛情的過程中仍對自己的身體感到自悲，總是認定對方仍是想要一個男生（關於這部份我的感想很殘忍--他們假裝是男人，談一場對方仍是要個男人的戀愛，又怎麼能怨怪對方轉身找個真貨？）。最奇妙是，唯一承認自己是愛女人的女孩，卻與一個原是男孩的女孩在一起......當然，我們可以說這一對證明了情愛之間的無可限可能，但也有種他們仍順服在異性戀模式下的感傷--不論從原始性別或藉別認同上看來都依循一男一女的模式，雖然心情上可能是男男或女女的對話...... 　　雖然滿腹質疑，仍受到震動，或多或少從中找到過往的片段。最記得咖祖說到初潮時的猶如晴天霹靂，真是心有戚戚。發育的早，胸部很早就開始用力證明我的性別，還記得我那時不能接受得每天瞪著它看希望能把它瞪回去，然而它卻取笑我無助似地快樂生長。我告訴自己，或許胸部是個騙人的意外，我只是胖了然而在國一的某個星期日，月事還是來了。隨著絞痛的小腹與流出的血液，世界從手上紅色的衛生紙開始漸漸碎成千片萬片...... 　　扮裝／變性，到底是認同、是模仿、是本性、是反抗、是出路，原因與結果交纏繚繞；三位受訪者是男、是女、是同性戀、是異性戀，也模糊不清。至於拍攝者是記錄、偷窺、或認定那是日本女同志的原型，就如我們坐下觀賞的動機理由一樣如此複雜而無法確定。

如果，在一個男人與女人除生理外沒有其他外在差別的時代，他們還會選擇這樣的行為模式這樣的身份嗎？會的，因為西裝革履粗曠堅強就是他們認為最應該的自我；不會的，因為堅強豪氣不必屬於長褲短髮。可惜我們永遠無法知道真正的答案，畢竟這仍是一個性別標籤的年代，你我仍無法避免地以既定的印象投射於眼前的芸芸眾生。 　　從小，想活成一個特別的人，想否定女人與溫柔與細心與家事與文靜與裙子與美麗的關係。以往，無法理解否定自己性別尤其是否定自己身為女人的人，甚至有點憎恨，總覺得有那些死沙文男就夠糟了，沒想到還有這些人，承認女人與強悍與莽撞與粗工與好動與領帶與腿毛無關，才讓社會上所謂女人的性格仍被定義成讓許多女孩苦惱的現狀。直到最近，才慢慢了解每個人對自己的gander有自己的定義，都該被尊重。 　　兩個不認為自己是女人的人：一個注射男性荷爾蒙，有著男生青春期後特有低沉的嗓音，非常不能接受自己的身體，只是沒到需要變性的地步；另一個，不認同男性身體，只認同社會所認定的男性特質，但是，在愛情的過程中仍對自己的身體感到自悲，總是認定對方仍是想要一個男生（關於這部份我的感想很殘忍--他們假裝是男人，談一場對方仍是要個男人的戀愛，又怎麼能怨怪對方轉身找個真貨？）。最奇妙是，唯一承認自己是愛女人的女孩，卻與一個原是男孩的女孩在一起......當然，我們可以說這一對證明了情愛之間的無可限可能，但也有種他們仍順服在異性戀模式下的感傷--不論從原始性別或藉別認同上看來都依循一男一女的模式，雖然心情上可能是男男或女女的對話...... 　　雖然滿腹質疑，仍受到震動，或多或少從中找到過往的片段。最記得咖祖說到初潮時的猶如晴天霹靂，真是心有戚戚。發育的早，胸部很早就開始用力證明我的性別，還記得我那時不能接受得每天瞪著它看希望能把它瞪回去，然而它卻取笑我無助似地快樂生長。我告訴自己，或許胸部是個騙人的意外，我只是胖了然而在國一的某個星期日，月事還是來了。隨著絞痛的小腹與流出的血液，世界從手上紅色的衛生紙開始漸漸碎成千片萬片...... 　　扮裝／變性，到底是認同、是模仿、是本性、是反抗、是出路，原因與結果交纏繚繞；三位受訪者是男、是女、是同性戀、是異性戀，也模糊不清。至於拍攝者是記錄、偷窺、或認定那是日本女同志的原型，就如我們坐下觀賞的動機理由一樣如此複雜而無法確定。

《新宿SEVEN》描绘了在新宿歌舞伎町典当店铺工作的天才鉴定师七濑身边发生的故事，中村伦也将饰演在七濑身边学习鉴定技巧的实习鉴定师大野健太，与离经叛道的七濑组成搭档，逐一解决难解案件。他透露剧本是围绕着主人公七濑身边事展开的，但是大野负责故事的另一条线，与主人公一起构成故事的主轴。

《新宿SEVEN》描绘了在新宿歌舞伎町典当店铺工作的天才鉴定师七濑身边发生的故事，中村伦也将饰演在七濑身边学习鉴定技巧的实习鉴定师大野健太，与离经叛道的七濑组成搭档，逐一解决难解案件。他透露剧本是围绕着主人公七濑身边事展开的，但是大野负责故事的另一条线，与主人公一起构成故事的主轴。

为了给广岛暴力团的抗争画上句号，成为枪手的与见打败了敌人，但自己也成了植物人。10年后，从死亡深渊苏醒过来的与见来到新宿，拜访了曾经的小弟江藤。。。

为了给广岛暴力团的抗争画上句号，成为枪手的与见打败了敌人，但自己也成了植物人。10年后，从死亡深渊苏醒过来的与见来到新宿，拜访了曾经的小弟江藤。。。