该书搜集了我国现存古代字书的1000余篇序跋，按照文字、音韵、训诂分成三大类，以善本影印。

本书在充分吸收历代文献学研究成果的基础上，根据文献学的基本理论框架，建构小学文献学的学科体系，从“小学文献目录学”“小学文献版本学”“小学文献校勘学”三个方面对本学科的研究对象、研究方法进行了科学定位，提出“文献学的现代化”。对各项具体研究的内容，作者做了大量的调查研究，引证丰富，在追溯古代传统、综述现当代研究状况的基础上，特别注重借鉴西方分析书志学、书籍史（阅读史）的理论与方法，对文献学研究的未来作出了展望。

《宋集序跋汇编》收录现存宋人诗文别集历代主要传本(包括重要选本)之序跋、题跋，读者从中可以获得各集编纂、刊刻、流传、校勘、评论的第一手资料。本书以收录版本序跋为主。

号称中兴，除了词作之外，词学批评文献也很丰富，本书汇集了有清一代的词集序跋等资料多达3000余篇，是关于清人论词的一大文献渊薮，内容涉及广泛，或校勘评骘、或阐述源流、或推扬赞赏，从中可以概见清人词学观念及清词中兴的原因。

本书所收五百种清诗总集，分为“全国”“地方”“宗族”“唱和”“题咏”“课艺”“歌谣”“闺秀”“方外”“域外”凡十个大类，大致包含三个方面的内容。一是辑录各总集的序跋原文；二是其中约二百种总集，在序跋之外还录有其他相关的资料；三是部分序跋和“附录”的正文之后，以及部分总集的引言介绍之处，加有整理者的按语。所加按语，除了一般的说明性文字以外，大量带有考证的性质，融入了整理者多年的相关研究。全书内容丰富翔实，体例多有特色，融资料性、学术性、实用性为一体，对研究清诗总集以及清代的诗歌、诗论、文学乃至序跋文体等等都具有重要的意义。

《儒学文献通论(套装共3册)》主要收录了文献数量、“十三经注疏”正式形成、“四书”体系形成、“语录”体子学文献丰富、礼乐类“仪注”文献发达、儒学史文献更成系统、研究孔子及其弟子、后裔的文献增多、学校科举文献增加、辽金元的儒学文献、“类传”炽盛，“别传”昌大等内容。

《琉球文献史料汇编》（明代卷、清代卷），主要依托福建师范大学图书馆的丰富馆藏，并在海内外馆藏中再次网罗搜集，凡《台湾文献丛刊》、《国家图书馆藏琉球资料汇编》、《国家图书馆藏琉球资料续编》以及《国家图书馆藏琉球资料三编》已收录的文献史料，且版本完全相同者，不再重复收录；已收录的文献史料，但版本不同，更完整的版本者，则酌情补录，且于《提要》中加以说明；凡未收录的文献史料，则力争尽量收齐，尤其是对零星散见于大量明清诗文集中相关史料，就其所知见，作了最大努力的搜辑遗逸工作。　　本书分为《明代卷》与《清代卷》两大卷。《明代卷》中收录的陈侃《使琉球录》，虽为《国家图书馆藏琉球资料汇编》收录，但其所录的版本为明万历四十五年（1617）“纪录汇编”本，本书所录则为珍稀的明嘉靖年间原刊本。而“高歧《福建市舶提举司志》” 、“陈元辅《枕山楼诗集》”、“陈元辅《枕山楼文集...(展开全部)

《琉球文献史料汇编》（明代卷、清代卷），主要依托福建师范大学图书馆的丰富馆藏，并在海内外馆藏中再次网罗搜集，凡《台湾文献丛刊》、《国家图书馆藏琉球资料汇编》、《国家图书馆藏琉球资料续编》以及《国家图书馆藏琉球资料三编》已收录的文献史料，且版本完全相同者，不再重复收录；已收录的文献史料，但版本不同，更完整的版本者，则酌情补录，且于《提要》中加以说明；凡未收录的文献史料，则力争尽量收齐，尤其是对零星散见于大量明清诗文集中相关史料，就其所知见，作了最大努力的搜辑遗逸工作。　　本书分为《明代卷》与《清代卷》两大卷。《明代卷》中收录的陈侃《使琉球录》，虽为《国家图书馆藏琉球资料汇编》收录，但其所录的版本为明万历四十五年（1617）“纪录汇编”本，本书所录则为珍稀的明嘉靖年间原刊本。而“高歧《福建市舶提举司志》” 、“陈元辅《枕山楼诗集》”、“陈元辅《枕山楼文集...(展开全部)