小尔雅同尔雅一样，是传统语言学领域中的训诂书即义书，相当于现代的「义类词典」，分类解释词语及名物。小尔雅分为十三章，即广诂、广言、广训、广义、广名、广服、广器、广物、广鸟、广兽、广度、广量、广衡。它在篇目、体例上仿尔雅而不尽同于尔雅，内容上广尔雅之未备，补尔雅之不足。它的篇幅不大，但内容极富：释字义，辨名物。涉及单字复词，语句结构，人伦世故，冠服器用，弓矢干戈，车舆舟船，禾蔬木实，鸟兽虫鱼，度量衡器等。总之，小尔雅以其问世甚早，内容博赡，在训诂学史和辞书史上有一定的地位，是研究古代典籍，考定名物制度，研究词义发展的重要工具书。 今搜集了清人王煦小尔雅疏八卷、宋翔凤小尔雅训纂六卷、葛其仁小尔雅疏证五卷、胡承珙小尔雅义证十三卷、胡世琦小尔雅义证、朱骏声小尔雅约注一卷、王贞小尔雅补义等七部书，删同存异，纂集成此书。

《穆天子传》是西晋初年汲郡古墓所出大量竹书中之一种，保留了珍贵的先秦文献资料。是书详载周穆王巡游之事，是一部存在一定争议，同时也极有价值的古代文献。晋代郭璞为之注释，清代以来该书得到重新整理与研究，民国以来的学者又以新观念、新方法进行研究，日本、法、德等国家的学者亦加入行列。王贻梁、陈建敏搜集明代以来《穆天子传》的众多版本、注疏及研究文著，进行校勘和注释，著成《穆天子传汇校集释》，于1994年由华东师范大学出版社出版。该书资料搜集较为齐备，重视出土文献资料的使用，考证态度严谨，为学者研究提供诸多便利。此次重新排印整理，收入《中国史学基本典籍丛刊》。

《小尔雅义证》是由清朝作家胡承珙撰写的，《小尔雅义证》主要以小尔雅为主要内容，《小尔雅义证》分十四卷对其进行了详细介绍，让读者对小尔雅有更进一步的认识和了解，是一本价值极高的文学读物。

《尔雅》是我国最早的一部词汇学著作，收集了丰富的古代汉语词汇，宋代被列入十三经。《尔雅》自汉代开始有专门注家，但限于学力或见闻，始终没有精善的本子。周祖谟先生既有精深的训诂学造诣，又有长期从事古籍校勘的经验，便以他丰富的见闻和深厚的学力，校定《尔雅》，利用多种宋刻本、敦煌古写本、多种唐以前的善本以及日本所印的《香要抄》《篆隶万象名义》《倭名类聚抄》等，为学界贡献了一部《尔雅》校定本。该书是研究《尔雅》和利用《尔雅》研究古代训诂和词汇必不可少的参考书。 《尔雅校笺》收录于《周祖谟文集》第五卷，以云南人民出版社2004年版为底本，参考了江苏教育出版社1984年版。本书校订《尔雅》，选用《天禄琳琅丛书》影印宋监本《尔雅郭注》为底本，加点句读并条列校勘记。本书附录收入周先生5篇雅学论文及针对《尔雅》被注字的音序和笔画索引，使读者全面了解《尔雅》及周先生雅学成...(展开全部)

《尔雅校笺》是迄今为止最好的一部《尔雅》校本，是研究《尔雅》和利用《尔雅》研究古代训诂和词汇必不可少的一部参考书。

《论语》作为儒家的经典，孔子思想的结晶，不仅对二千余年来中国的政治、道德规范、思想、文化、人际关系、社会生活的方方面面影响至钜，而且超越国界，被西方人称为“中国的《圣经》”。一部《论语》不过万余言，而历来阐述、释研究它的著作篇什也多达数千种（大部已佚）。研究者中有代表性的校注成果百三四十家进行汇校汇释，对勘异文，对照异解，去芜存菁，取长补短，断以已见，时有新说，是一本适合于品位与层次相对较高的读者的《论语》读本。

方向东，男，1954年11月生，汉族，安徽省太湖县人。学历博士，学位博士。南京师范大学文献与信息学系副主任，教授。中国训诂学会副秘书长，中国历史文献学会会员，江苏语言学会常务理事。南京师范大学敦煌学研究中心兼职研究员，另受聘为安庆师范学院、淮北煤炭师范学院兼职教授。 1959年就读于原白沙公社方龙小学，1963年就读于白沙小学，1965年就读于小池中学，1966年因文化大革命辍学，教过小队办的夜校，1971年就读小池中学高中，1973年毕业，再次辍学，1974年在白沙中学任代课教师半年，1974——1975年任方龙小学民办教师，1975年推荐上安庆师范语文班，1977年毕业，在太湖县佛图中学任初中教师，1979年考入安庆师范学院中文系，1983年分配到皖南农学院附中任高中教师，1984年考入南京师范学院中文系古文献专业，师从著名的语言文字学家徐复先生...(展开全部)