此书曾于2004年出版，引起小说界和学界的瞩目，更是受到广大小说爱好者的追捧。此次为修订版，作者亲自写了一篇精彩纷呈的长序《志怪应逢天雨粟》。

究竟什么是小说？如何阅读小说？怎样创作一篇小说？ 《小说稗类》是作家张大春的小说美学观书写。28篇文章，解析小说的体系、起源、修辞、因果、指涉等，构成小说创作的完整谱系。自由不拘的小说美学观写作，一览中外小说经典的技艺魅力。书中时常可见张大春写小说时的切身体悟，为小说创作者提供了一条抵达小说秘境的通道，同时也是一本有趣的小说阅读指南。在张大春看来，小说不预设目的，“不解决人生那些重大问题，也不减少它们”，它只是带着读者去旅行、去奇遇、去想象。 名人推荐 张大春的作品像拳击里的直拳，直拳式的作品，它能够直接达到你的心脏。 ——阿城 张大春像孙悟空，是台湾最有天分、最桀骜不逊、最好玩到不得了的一位作家了。 ——莫言 张大春是作家中武器最齐备的侠客 ，比我厉害 100 倍。——梁文道 怎么练习读精彩的小说？我的建议是去读张大春的《小说稗类》。 ——郝明义 ...(展开全部)

此书曾于2004年出版，引起小说界和学界的瞩目，更是受到广大小说爱好者的追捧。此次为修订版，作者亲自写了一篇精彩纷呈的长序《志怪应逢天雨粟》。 喜欢读小说、写小说的人应该能体贴胡适把明、清之际的许多小说家“拉拔”到和古文家等高甚至更高一等的地位上去。虽然胡适的《白话文学史》只写到中唐的元、白诗便戛然而止，压根儿没从小说上说明白：中国文学是如何“永永脱离了盲目的自然演化的老路，走上了有意创作的新路”的。然而，在《白话文学史》书成近70年后，胡适的意见乃至于诸多考证研究与观念的发明，不该只被看成是“奖掖小说”、“揄扬当代”而已。他所触及的课题倘若不被进一步发现、开展，喜欢读小说、写小说的人恐怕也“永永”不会明白：从施耐庵到吴跌人是如何…… 在《小说稗类》中，由庄子始，张大春炫技似地学舌马奎兹、戏仿司马中原……极尽耍痞嘲弄之能事。难得他如此杂学百家、博古通...(展开全部)

笔记集。清徐珂编著。不分卷。汇辑野史笔记和当时新闻报刊中关于有清一代的朝野遗闻轶事以及社会政治、经济、学术、文化的事迹，体裁仿清初潘永因《宋稗类钞》，分门别类，按性质、年代先后，以事类相从，资料丰富，对研究清代文史颇有参考价值。全书自“时令”、“气候”、“地理”至“舟车”、“服饰”、“饮食”凡九十二类，一万三千余条，三百万余言。内“著述”、“文学”、“艺术”、“鉴赏”、“戏剧”多述文人学者艺术家之事。因系编著者平时读书随手札记，故大半“隐括其事，贯穿而成斯篇，未能悉记来历”，后人引用，时有难以征信之感，此为本书最大缺点。有民国六年(1917)商务印书馆排印本，分四十八册，冠以诸宗元序、徐珂自序及编辑凡例

《清稗類鈔》是清末民初徐珂編撰。匯輯野史和當時新聞報刊中關於有清一代的朝野遺聞、以及社會經濟、學術、文化的事蹟，時間上至順治下至宣統，間有上溯天命、天聰、崇德者。 《清稗類鈔(套裝全13冊)》分門別類，按事情的性質、年代先後，以事類從，共有九十二類一萬三千餘條，記載較為完備。既有稗於遺聞，也可以資為談助，對研究清代歷史的學者有重要參考價值，對普通讀者而言亦具備相當的閱讀價值。

简介：这里是写武侠的

简介：就是随便写的，然后里面的类型可能会多一点，然后呢就是需被洗几个小时就想看的可以看一下了

我們高貴的評論家對這本書所表示的最大的善意是說它「卑之毋甚高論」，我很喜歡這句話，其實，它的原意是：「請說得淺顯些，不要搞得太高深玄奧。」──「卑之，毋甚高論。」這正是我當初寫這本書的用意。 我半生的志業（以及可見的一生的作業）都是小說，看人不把它當成個東西，自然有抗辯不可忍。 可是，稗字如果不作「小」、「別」義解，而純就其植物屬性論；說小說如稗，我又滿心景慕。因為它很野、很自由、在濕泥和粗礫上都能生長；人若吃了它不好消化，那是人自己的侷限。

在康熙盛世的余晖中，一位自称“性耽远游，不避阻险”的文士郁永河，踏上了一段前所未有的冒险之旅。《稗海纪游》便是他在台湾采硫途中留下的真实记载。 1697年，因福建火药库失火，急需大量硫磺，郁永河自告奋勇远赴台湾。他从福州启程，转道厦门、澎湖，最终登陆安平，带领五十余人的队伍逆行入山。途中跨溪流、攀险坡，穿越荒岭密林，疾病、瘴气与意外接连相随，有人倒下，有人失散，他却始终执意前行。二十二日苦旅后，终于抵达北投硫矿，完成采硫使命。 《稗海纪游》不仅是一部冒险游记，更是一部台湾早期的社会与文化全景：山川形胜、原住民聚落、汉人移民生活，皆在作者笔下历历在目；而附于书后的《竹枝词》，又让这段旅程多了几分诗意与感怀。 这是一本写尽艰险与奇趣的游记，也是一个文人将身体交付于险途、将灵魂寄托于文字的壮丽篇章。读之仿佛亲历那片原始的山林，与郁永河一同在惊险与诗意中前行。