本书是抗日战争时期吴其昌为恩师梁启超所撰写的传记。当时吴氏担任武汉大学历史系主任，随校西迁四川乐山，患肺病而咯血，仍强自振作，应约著作此书，写到一半就去世了。但这半部《梁启超传》，数十年来影响着无数读者。陈寅恪读后感慨颇深，特为撰写文字一篇。 该书虽然是梁启超的传记，但着眼广大，不是汲汲于记录传主的生平而已。它以开阔的眼界和充沛的感情，为后人走进梁启超的历史和精神世界提供了很大便利。

打开学生为老师撰写的传记，走近激变动荡的近代史和永远充满锐气的“少年”梁启超。梁启超是近代政坛上的风云人物，同时也是学术宗师，在读者中拥有较大的影响力。作者回忆恩师时笔端常带感情，富于感染力；他也是一位历史学家，精于选择和组织材料写作。本书是抗日战争时期吴其昌为恩师梁启超所撰写的传记。当时吴氏担任武汉大学历史系主任，随校西迁四川乐山，患肺病而咯血，仍强自振作，应约著作此书，写到一半就去世了。但这半部《梁启超传》，数十年来影响着无数读者。陈寅恪读后感慨颇深，特为撰写文字一篇。

梁启超何许人也？ 变法革命领袖之身；文体风暴倡导之祖；少年思想启蒙之师； 言论界骄子、思想启蒙者、报界大总统；清华国学研究院四大导师之一； 曾任司法总长、财政总长； 亦是慈父，梁启超先生的九个子女，个个才俊，甚至创造了“一门三院士”(建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼)的佳话。 又是名师，他影响激励了几代中国人，包括毛泽东、鲁迅等。他还是近代著名的教育家，桃李满天下，其中不乏胡适、徐志摩等著名人物。

《梁启超传(修订本)》在修订过程中，大致按照保留原貌、有所更新的基本思路，参阅近些年梁启超研究中的一些新资料和新观点，改正了个别错误，增加了一些内容。考察梁启超的家庭和后代，对深入理解其思想和为人很有必要，所以增写了一章。

梁启超何许人也？变法革命领袖之身；文体风暴倡导之祖；少年思想启蒙之师；言论界骄子、思想启蒙者、报界大总统；清华国学研究院四大导师之一；曾任司法总长、财政总长；亦是慈父，梁启超先生的九个子女，个个才俊，甚至创造了“一门三院士”(建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼)的佳话。又是名师，他影响激励了几代中国人，包括毛泽东、鲁迅等。他还是近代著名的教育家，桃李满天下，其中不乏胡适、徐志摩等著名人物。

为梁启超做传，首先应当明了梁启超其人。然而，这又是一个不易回答的问题。因为他一生多变，受复杂动乱的社会环境和古今中外各种思潮的影响，其政治思想和学术观点都极其复杂。在中国近代史上，他有着不可取代的地位，他既是一个复杂多变而又可亲可爱的人，又是一个最能体现过度时代的过渡性人物。所以，作者本着对梁启超其人的理解，截取一些能反应梁启超性格、人品、才学的片段，再现一代大师的家国理想。

“知我罪我，让天下后世评说，我梁启超就是这样一个人而已。” 在《三十自述》里，梁启超曾这样描述自己出生的时代背景：“余生同治癸酉正月二十六日，实太平天国亡于金陵后十年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意大利建国罗马之岁也。”然而生在这“数千年未有之变局”的大时代里，也注定了其一生的跌宕起伏。 本书以梁启超的一生经历为纵轴，以梁启超与康有为、袁世凯、严复、孙中山、杨度、宋教仁、蒋百里、胡适、徐志摩等人的交往为横轴，以点带面、以人带史，以宽广的视野和宏大的格局讲述了晚清民初诸多重大历史事件，同时也以梁启超为中心再现了时代大变局中一代知识分子的担当、求索和彷徨。

★83年来最客观、最详实的梁启超传记 ★读懂梁启超，就能读懂近代中国 ★刘再复作序，雷颐、止庵、吴思阅后推荐 本书以梁启超的生平经历为纵轴，以梁启超与康有为、袁世凯、孙中山等人的交往横向铺展开来，以点带面、以人带史，重新评估了梁启超及其思想的历史价值与当代意义；并以宽广 的视野和宏大的格局，以梁启超为中心展示了晚清民国大变局中一代知识分子的痛苦、彷徨及艰难求索的历程。 本书堪称梁启超辞世83年来最为详尽、客观的传记。 名家推荐： ★解著的好处恰恰在于它远离本质化即简单化，而把力气用于对史实的考证与描述，在对待近代史人物的评价中，客观真实地叙述历史人物为中国的进步做了哪些实事。——学者 刘再复 ★梁启超是百科全书般的人物，如同大海汪洋，一本书“把握”其一生，委实不易。玺璋文史兼修，对梁启超研究有素，此书清晰、全面把握、分析了梁的一生，确实难得。——中国...(展开全部)

梁启超何许人也？变法革命领袖之身；文体风暴倡导之祖；少年思想启蒙之师；言论界骄子、思想启蒙者、报界大总统；清华国学研究院四大导师之一；曾任司法总长、财政总长；亦是慈父，梁启超先生的九个子女，个个才俊，甚至创造了“一门三院士”(建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼)的佳话。又是名师，他影响激励了几代中国人，包括毛泽东、鲁迅等。他还是近代著名的教育家，桃李满天下，其中不乏胡适、徐志摩等著名人物。

《少年中国说》作于 1900 年，正值清末列强列国步步蚕食，民族危机四伏之际。梁启超借“少年中国”这个崭新时代的意象，反驳西方与部分国人将中国描作“老大帝国”“夕阳国家”的偏见，慷慨陈词：国家就像一个少年的躯体，虽尚未老成，却孕育着无限可能。他写下：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年自由则国自由……”用一连串振聋发聩的排比，告诉当时的青年：国家的未来，就在你我肩头。 文中不仅有词藻激昂的理想表达，也有对现实软弱的痛感：梁启超点出清政府腐败、变法失败、国势落后等种种弊端，并主张青年应当承担起民族复兴的重任。他借助“潜龙腾渊”“乳虎啸谷”“干将发硎”等生动意象，将祖国的前途比作破晓之势、激流奔涌，满含历史使命感。 《少年中国说》自发表后，激发无数青年心中的热血与信念，成为晚清民初影响深远的政治散文。几十年后，“少年中国”这一理想还催生出 “少年中国学会” 与诸多后继运动。它不仅是时代的呐喊，更是青年与国家命运共鸣的永恒篇章。